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Monuments et vestiges d'Al-Andalus

Nombre de bâtiments et ruines, produits ou influencés par l'occident musulman du début de la conquête de l'Hispanie par les musulmans (VIIIe siècle) à l'assimilation des Morisques (fin de la Renaissance)[1] - [2] sont encore visibles ou employés de nos jours. Ces monuments sont susceptibles d'être situés géographiquement dans :

  • la pĂ©ninsule IbĂ©rique (Espagne, Portugal, Gibraltar, les Ă®les BalĂ©ares et l'Andorre)[3],
  • le Maghreb (Maroc, AlgĂ©rie, Tunisie, Mauritanie, les Ă®les Canaries et la Tripolitaine),
  • le sud de l'Italie (Campanie, Calabre, Sicile et Sardaigne),
  • le sud de la France (Aquitaine, Septimanie et Provence).

Dynastiques

Omeyyades

Fondée en occident par Abd al-Rahman Ier venu d'orient, l’essor de la dynastie des Omeyyades de Cordoue influença toute l'Europe dans des domaines aussi bien scientifiques, qu'artistiques, sociétales ou militaire. En particulier les règnes des Califes Abd al-Rahman III et Al-Hakam II qui constituent probablement l'époque la plus faste de l'histoire d'Al-Adandalus[4].

Le SalĂłn rico de Madinat al-Zahra

Voir aussi l'article dédié : Art des Omeyyades de Cordoue

Aghlabides

Almoravides

Almohades
Les trois Ă©tats de la Giralda de SĂ©ville
Koutoubia de Marrakech

Voir aussi l'article dédié : Architecture almohade en Espagne

Nasrides
  • Palais de l'Alhambra de Grenade (Espagne)
  • Alcazar de Jaen (Espagne)
  • Corral del CarbĂłn Ă  Grenade (Espagne)
  • Ruines mĂ©diĂ©vales de Benaocaz, dans la province de Cadiz (Espagne)

MĂ©rinides
Porte de la NĂ©cropole du Chellah
Porte de la NĂ©cropole MĂ©rinides du Chellah

Nomades Berbères venus de l'est du Maghreb, les Mérinides sont à l'origine du renouveau de l'art en occident musulman à partir du XIIe siècle, en créant notamment des medersas typiques de l'architecture du maghreb[6].

  • NĂ©cropole du Chellah (Maroc)
  • Ruines de Mansourah de Tlemcen (AlgĂ©rie)
  • Alcazar de Gibraltar
  • Forteresse en ruine de Ksar Sghir (Maroc)
  • MĂ©dersa Bou Inania Ă  Fès (Maroc)
  • Medersa de SalĂ© (Maroc)
  • Medersa Bou Inania de Meknès (Maroc)
  • Murailles d'Algeciras (Espagne)
  • Medersa d'Oujda (Maroc)

Non dynastiques

TaĂŻfales
Arc d'entrée du palais taïfal de l'Aljaferia

Entre les périodes dominées par les dynasties, Al-Andalus rencontre des périodes de morcèlement des pouvoirs : les royaumes des Taïfas. Trois périodes caractérisent ce phénomène s'étalant du XIe au XIIIe. Ces puissances locales créent des États de petites tailles qui contribuèrent de façon décisive à l'identité architectural d'Al-andalus[7].

Voir aussi l'article dédié : Architecture des royaumes de taïfa

Mudejar
Tour Saint Martin de Teruel
Tour Saint Martin, mudejar de Teruel

Phénomène architectural spécifique à la péninsule Ibérique apparu à la fin du XIe début du XIIe, le style Mudejar est presque unique dans l'art islamique : la rencontre entre traditions chrétiennes et islamiques (que l'on retrouve aussi dans l'art arabo-normand)[8].

Voir aussi l'article dédié : Architecture mudéjare

Arabo-normand

Le style Arabo-normand est apparu en Sicile à partir du XIe siècle. Il s'agit d'une réinterprétation de l'art islamique par des artistes normands dont l'apogée fut probablement à l'époque de Roger II de Sicile[9].

Voir aussi l'article dédié : Culture arabo-normande

Mozarabe
  • Porte mozarabe de Coimbra (Portugal)

Style non-défini

Galerie
  • Absides de l'Ă©glise San andres de Calatayud
    Absides de l'Ă©glise mudejar San Andres de Calatayud
  • Clocher Mudejar de l'Ă©glise Santo TomĂ© de Tolède
    Clocher Mudejar de l'église Santo Tomé de Tolède
  • Minaret des ruines de Mansourah
    Minaret des ruines MĂ©rinides de Mansourah

Références
  1. Lucette Valensi, Ces étrangers familiers : musulmans en Europe, XVIe-XVIIIe siècles, Paris, Histoire Payot, , 329 p. (ISBN 978-2-228-90784-2 et 2-228-90784-7)
  2. Mercedes Garcia-Arenal, La diaspora des Andalousiens, Aix-en-povence, Édisud, , 151 p. (ISBN 2-7449-0435-X)
  3. Musée sans frontières, Par les terres de la maure enchantée : l'art islamique au Portugal, Aix-en-provence, Édisud, , 200 p. (ISBN 2-7449-0176-8)
  4. Evariste Levi-Provençal, Histoire de l’Espagne musulmane au Xe siècle, Paris, Maison-Neuve & Larose, , 272 p. (ISBN 2-7068-1639-2)
  5. Un cortijo de Málaga esconde una mezquita de Abderramán III, El Paìs, , <https://elpais.com/cultura/2019/12/18/actualidad/1576698493_798053.html>
  6. Ahmed Khaneboubi, Les premiers sultans mérinides : 1269-1331 Histoire politique et sociale, Paris, L'Harmattan, , 245 p. (ISBN 2-85802-773-0)
  7. Brigite Foulon, Emmanuelle Tixier du Mesnil, Al-Andalus : anthologie, Paris, Garnier Flammarion, , 480 p. (ISBN 978-2-08-071265-3)
  8. Musée sans frontières, L'art Mudejar : L’esthétique Islamique dans l'art chrétien, Aix-en-Provence, Édisud, , 318 p. (ISBN 2-7449-0172-5)
  9. Musée sans frontières, L'art arabo-normand : la culture islamique dans la Sicile médiévale, Aix-en-Provence, Édisud, , 327 p. (ISBN 2-7449-0174-1)
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