Maraké
Le maraké est un rituel de passage pratiqué au sein des sociétés amérindiennes Wayana et Apalaï, qui habitent sur le plateau des Guyanes, notamment sur les rives des fleuves Mana et Maroni[1].
Le rituel du maraké *
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| Domaine | Pratiques festives |
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| Lieu d'inventaire | Guyane (à Maripasoula) |
| * Descriptif officiel Ministère de la Culture (France) | |
Présentation
Ce rituel formalise le passage de la puberté à l'âge adulte chez les jeunes Wayana, mais il peut aussi être célébré à d'autres occasions lors des étapes importantes de la vie des individus. C'est aussi un moment privilégié pour renforcer la cohésion du groupe et celle de la communauté.
La pratique et la connaissance de ce rituel sont fortement menacées du fait de la disparition progressive des anciens chanteurs Kalawu, ces derniers jouant un rôle central dans le rituel du maraké. Le dernier chanteur Kalawu, Kulijaman, est décédé en 2001[2].
On assiste cependant à un regain d'intérêt de certains jeunes adultes pour ce rituel, qui organisent à nouveau des maraké à partir des différents témoignages et récits des anciens[3], et souhaitent sauvegarder ce fort témoignage de leur culture, qui était déjà pratiqué au XVIIIe siècle.
La Direction des affaires culturelles de Guyane, consciente de l'urgence de sauvegarder le rituel, a entrepris dès 2003 un travail d'analyse et de traduction des paroles de cet art poétique que constitue le kalawu[1].
Le ministère de la Culture, soutenu par le Parc national amazonien de Guyane[4] a déposé le un dossier de candidature pour faire entrer le maraké sur la liste de sauvegarde du patrimoine mondial de l’Unesco, au titre du Patrimoine culturel immatériel de l'humanité[2]. La pratique est également inscrite à l'Inventaire du patrimoine culturel immatériel en France[5].
Bibliographie, filmographie et discographie
- Jean Chapuis, L'Ultime fleur, ekulunpï tïhmelë, essai d'ethnosociogenèse wayana, Orléans, PUO, 164 p., 207.
- Jean Chapuis & Hervé Rivière, Wayana eitoponpë, (Une) histoire (orale) des Indiens Wayana, suivi du Kalau, Cayenne, Ibis Rouge Éditions, 1065 p., 2003.
- André Cognat, J'ai choisi d'être indien, Paris, Robert Laffont, 339 p., 1967.
- Henri Coudreau, Chez nos Indiens, quatre années dans la Guyane française, 1887-1891, Paris, Hachette, 609 p., 1 carte hors-texte, ill., 1893.
- Jules Crevaux, Voyages dans l’Amérique du Sud, Paris, Hachette, xvi-635 p., ill., 1883.
- Damien Davy, Vanneries et vanniers. Approche ethnologique d'une activité artisanale en Guyane française, thèse de doctorat en ethnologie, université d'Orléans, 527 p., 2007.
- Claudius Henricus de Goeje, Les Indiens Oayana, Paris, Institut géographique national (IGN), 33 p., 1855.
- Claudius Henricus de Goeje, Philosophie, initiation et mythes des Indiens de la Guyane et des contrées voisines, Paris, Institut géographique national (IGN), 157 p., 1955.
- Pierre et Françoise Grenand, Les Amérindiens, des peuples pour la Guyane de demain : un dossier socio-économique, Cayenne, ORSTOM, 72 p., 1990.
- Jean Hurault, Français et Indiens en Guyane, 1604-1972. Paris UGE, 447 p. [2e édition, 1989, Cayenne, Guyane Presse Diffusion, 438 p], 1972.
- Jean Hurault, Les Indiens Wayana de la Guyane française : structure sociale et coutume familiale, Paris, ORSTOM, 167 p., 1985 [1968]
- Jean-Marcel Hurault, Françoise Grenand et Pierre Grenand, Indiens de Guyane : Wayana et Wayampi de la forêt, Paris, Autrement, 199 p., 72 photographies, 1 carte, 1998.
- Jean Hurault, Musique Boni et wayana de Guyane, Vogue - Musée de l’Homme, disque 33 t, mono (face B), édition : Paris – 1968, n° LVLX 290, 16 min 10 s
- Jean-Philippe Isel, 2005, Ëputop, un maraké wayana, Toucan Production, France, 55 min.
- Mataliwa Kulijaman & Eliane Camargo, Kaptëlo : L'Origine du ciel de case et du roseau à flèche, Cayenne-Paris, Éditions Gadepam-Éditions du CTHS, 111 p., 2007.
- Claude Massot, Chroniques de quelques Indiens Wayana, France, 60 min, 4 épisodes, 16 mm. Production-Diffusion : Ina.1975.
- Hervé Rivière, « Les Instruments de musique des Indiens Wayana du Litani (Surinam, Guyane française) », Anthropos, 89, p. 51-60. 1994.
- Hervé Rivière, Musique instrumentale des Wayana du Litani. The Wayana of the Litani (Surinam, Guyane française), CD, Buda Musique, 92637-2.
- Daniel Schoepf, « Le Japu faiseur de perles : un mythe des Indiens Wayana-Aparai du Brésil », Bulletin annuel du Musée d'Ethonographie, 19, p. 55-82. 1976.
- Daniel Schoepf, « Le Domaine des colibris : accueil et hospitalité chez les Wayana (région des Guyanes) », Journal de la société des américanistes, 84, p. 99-120. 1998.
- Daniel Schoepf, « Bière de manioc et convivialité rituelle chez les Wayana d'Amazonie », Nicole Stäuble & Isabelle Raboud-Schüle (éd.), Ferments en folie, Vevey, Fondation Alimentarium, p. 36-43. 1999.
Notes et références
- Le maraké, rituel d’initiation wayana-apalai, Reine Prat, Marion Trannoy, Culture et recherche no 126, pages 24-25
- Fiche d'inventaire du patrimoine culturel immatériel de la France consacrée au Maraké
- Présentation du film de Jean-Philippe Isel, « Ëputop, un maraké wayana », consacré au rituel du maraké wayana.
- Documentaire et présentation du Maraké par Michel Huet, Parc Amazonien de Guyane, 2012
- Fiche d'inventaire du "Rituel du Maraké" au patrimoine culturel immatériel français, sur culture.gouv.fr (consultée le 13 avril 2015)
Lien externe
- Ministère de la Culture et de la Communication - Patrimoine culturel immatériel
- « Le Maraké de Brandon : un film de Dave Bénéteau de Laprairie », sur Pôle Image Maroni, (consulté le ) : le Maraké est un rite de passage initiatique, pour les Wayãpi. Voir aussi : Michel Lhomme, « La Guyane retrouve ses traditions : le maraké de Brandon », Métamag, (lire en ligne, consulté le ).