Malais du Cap
Les Malais du Cap sont un groupe ethnique sud-africain descendant d'esclaves amenés d'Indonésie en Afrique du Sud à partir de 1667, mais aussi de déportés politiques venus d'Indonésie et de Malaisie, comme Sheikh Abdurahman Matebe Shah, le dernier sultan de Malacca. Jusqu'au début du XIXe siècle, la colonie du Cap, comme l'Indonésie, étaient à cette date sous contrôle des Pays-Bas, plus exactement de la Compagnie néerlandaise des Indes orientales (ou VOC).
 Afrique du Sud
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325 000[1] |
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Histoire
Origines
À partir de la fin du XVIIe siècle, l'établissement forcé de populations originaires du sud-est asiatique – principalement d'Indonésie, de la région de Malacca, mais aussi en provenance de Madagascar et du sud-est de l'Afrique, avec lesquelles elles se sont mélangées –, dite des « Malais du Cap », est motivé par les besoins en main d'œuvre pour l'édification des infrastructures de la colonie du Cap fondée par la Compagnie néerlandaise des Indes orientales, comme étape vers leurs colonies des Indes orientales.
Sous l'Apartheid
Sous le gouvernement de l'apartheid, les Malais du Cap étaient juridiquement considérés comme des métis (« coloureds »), l'une des quatre subdivisions ethniques officielles de la population.
PĂ©riode contemporaine
La population actuelle est estimée à 166 000 au Cap et 10 000 à Johannesbourg. Le quartier malais du Cap se situe à Signal Hill, et est appelé Bo-Kaap[2]. Avant la démolition du District 6[3], de nombreux Malais y habitaient. Ils furent alors forcés d'emménager dans un township métis.
Aujourd'hui, certains Malais du Cap tendent à se redéfinir comme musulmans, et ne recourent plus à l'autodéfinition en tant que « Malais ». Cette évolution (minoritaire) est à la fois liée à la volonté de mettre en avant le fait religieux, et à la conscience du caractère artificiel du terme « malais » pour une population largement métissée et de langue afrikaan. De nos jours, pour se rapprocher de leur pays d'origine, l'Indonésie, certains Malais du Cap apprennent l'indonésien, langue officielle de l'Indonésie.
Culture
Malgré l'esclavage, les Malais du Cap ont maintenu leur foi musulmane, ce qui est une exception dans l'histoire de l'esclavage. Outre l'islam, les Malais ont introduit certains éléments de leur culture en Afrique du Sud. Ainsi, ils parlent principalement l'afrikaans, avec un accent particulier, utilisant certaines expressions ou mots d'origine indonésienne. Leur influence est toujours perceptible de nos jours au sein de la société sud-africaine. Les plats malais comme le bredie, le bobotie, et les sosaties sont communs dans de nombreux foyers sud-africains.
Il semble aussi qu'il y avait aussi des Malais Hindouistes déportés, comme l'Hindouisme est toujours une religion minoritaire de nos jours en Indonésie, mais comme à l'époque ils étaient très minoritaires, ces Hindouistes Malais sont devenus Musulmans progressivement. De nos jours, il y a de nombreux Hindouistes en Afrique du Sud, mais ils viennent presque tous de l'Inde, et sont arrivés depuis une date plus récente, surtout depuis 1910.
Personnalités liées
- Taghmeda Achmat (1964-), militante lesbienne sud-africaine.
Annexes
Bibliographie
- Éric Germain, « Les Malais du Cap existent-ils ? », in Archipel (Paris), 2002, no 63, pp. 173-210.
- Auguste Haussmann, Souvenirs du Cap de Bonne-Espérance, Challamel aîné, 1866, 348 p. (nombreuses références aux Malais)
Articles connexes
Liens externes
- (en) Official South African history site (éléments contextuels sur le site gouvernemental)
- (en) Iziko, le musée de Bo-Kaap
- (en) « Conflict of Identities: The Case of South Africa’s Cape Malays » (article de Muhammed Haron, de l'Université du Botswana)
- (en) Instruments de musique des Malais du Cap
Notes et références
- « Malay, Cape in South Africa » (consulté le )
- (en) Michael Hutchinson, Bo-Kaap: the colourful heart of Cape Town, South Africa David Philip, 2006 (ISBN 9780864866936).
- Mozama Mamodaly, Le « District six » du Cap : défi à la politique d'apartheid, symbole de la nouvelle Afrique du Sud ?, Université de La Réunion, 2004, 2 vol., 747 p. (thèse)