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Le Souffle des dieux (roman)

Le Souffle des dieux est un roman de Bernard Werber paru en 2005, deuxième volet du Cycle des dieux, situé entre Nous les dieux et Le Mystère des dieux. Un autre titre avait été un temps envisagé – Le Souffle de l'histoire – avant d'être abandonné.

Le Souffle des dieux
Auteur Bernard Werber
Genre Roman
Éditeur Albin Michel
Date de parution 2005
Chronologie
SĂ©rie Cycle des dieux

On retrouve Michael Pinson, qui continue d'apprendre à gérer son peuple d'hommes-dauphins à travers le jeu d'Y. Les élèves dieux doivent apprendre à gérer une civilisation.

Résumé

Après la disparition de plusieurs compagnons, Michael continue de voir Ă©voluer sa « relation Â» avec Aphrodite, dĂ©esse de l'amour; cependant, grâce Ă  Hermaphrodite et Ă  son ami historique Raoul Razorback, il parviendra Ă  se dĂ©tacher de la dĂ©esse en faveur de Mata Hari.

C'est grâce à cette dernière qu'il va trouver le courage de défier le pouvoir de ses maîtres, ce qui le conduira successivement auprès d'Héra sœur et femme de Zeus, puis jusqu'aux rois de l'Olympe. Parce qu’il résout l’énigme « C’est mieux que Dieu, c’est pire que le diable, les pauvres en ont, les riches en manquent et si on en mange on meurt » imposée par le sphinx, Michael Pinson accède au dieu de la montagne : Zeus. Celui-ci lui révèle qu’il s’est recréé à l’image de l’homme, sa créature, et que ce sont les hommes qui ont inventé les mythologies: il s’est contenté de cristalliser en Aeden ces croyances - un secret connu de lui seul jusqu’à ce jour.

Zeus garantit à Michael la survie de son peuple de dauphins s’il joue bien la deuxième manche du Jeu d’Y qui consiste à faire évoluer une communauté humaine, mais profite de la présence de Michael pour le faire progresser dans la connaissance de lui-même, par l'amour de lui-même et par la révélation d'une part de lui-même, sa cruauté.

La partie commencée dans Nous les dieux continue donc en Aeden. Mais il y a peut-être encore une puissance au-dessus de Zeus : c'est à ce nouveau mystère que se confronte notre élève Dieu après le discours de Zeus, car celui-ci ne peut raisonnablement craindre à la fois que Héra prenne sa place tout en affirmant qu'elle n'est que sa création. Ainsi donc, Michael Pinson découvrira qu'encore une fois il peut y avoir plus grand que ce que l'on imaginait.

Anecdotes

  • Eun-bi, de mère corĂ©enne, est considĂ©rĂ©e comme une « Ă©trangère Â» corĂ©enne par les autres et elle n'est pas de nationalitĂ© japonaise par le droit du sang. Il est pourtant prĂ©cisĂ© que son père est japonais, ce qui devrait lui donner automatiquement la nationalitĂ© japonaise par ce mĂŞme droit du sang. Elle est cependant appelĂ©e « corĂ©enne Â» pendant la narration.
  • Le narrateur rĂ©pète, en gĂ©rant son peuple d'hommes-dauphins, des faits historiques. Par exemple, l'un de ses hĂ©ros copie Hannibal Barca lors de sa guerre contre les hommes-aigles.
  • De mĂŞme, son peuple reproduit sur de nombreux aspects l'histoire des hĂ©breux : esclavagisme en Égypte, fuite par le dĂ©sert, diasporas parmi les autres peuples, persĂ©cutions... Dans cette « rĂ©Ă©criture de l'Histoire Â», le peuple d'hommes-dauphins est très en avance sur les autres sur les plans spirituels, scientifiques et sociaux. En s'intĂ©grant en communautĂ© soudĂ©e au cĹ“ur des autres civilisations du jeu d'Y, les hommes-dauphins les aident sensiblement Ă  Ă©voluer. De mĂŞme, les hommes-dauphins sont le bouc Ă©missaire rĂ©current des civilisations en Ă©chec. Bernard Werber n'a jamais prĂ©cisĂ© si son peuple d'hommes-dauphins correspondait Ă  sa vision du peuple juif.
  • L’auteur parsème son ouvrage de nombreux articles encyclopĂ©diques et plaisants, mais d'une autre optique sur le plan historique comme gĂ©ographique : Hannibal a battu les Romains Ă  Plaisance grâce Ă  ses Ă©lĂ©phants, les Assyriens sont dĂ©crits comme un peuple indo-europĂ©en, les PhĂ©niciens ont inventĂ© la boussole, les manuscrits de la Mer morte ont Ă©tĂ© cachĂ©s par des rescapĂ©s de Massada, etc.

Voir aussi

Articles connexes

Liens externes

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