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Khirbet et-Tannur

Khirbet et-Tannur (arabe : خربة التنور) ou Khirbet Tannour est un ancien temple nabatéen situé au sommet du Djebel Tannur, dans le Wadi Ha'asa, à environ 70 km au nord de Pétra, dans l'actuelle Jordanie. D'après l'iconographie des statues cultuelles, on ne sait pas encore si le temple était dédié à la déesse de la fertilité Atargatis et à Zeus-Hadad, ou peut-être à d'autres dieux de la religion nabatéenne sous cette forme[1]. La seule inscription qui mentionne une divinité fait référence au dieu édomite Qôs, qui était l'équivalent du dieu arabe Quzah (en), le dieu du ciel[2].

Représentation nabatéenne d'Atargatis provenant de Khirbet et-Tannur, placée sur l'entrée intérieure de l'enceinte du temenos.
Sculpture nabatéenne représentant un aigle luttant contre un serpent, à Khirbet et-Tannur.

Histoire

Khirbet et-Tannur a été fouillé en 1937 par l'archéologue américain Nelson Glueck, alors directeur de l'American Schools of Oriental Research à Jérusalem et du département jordanien des Antiquités[3]. Ce n'est qu'en 1965 que Glueck a publié le livre Deities and Dolphins[4] comme rapport final.

Les vestiges de Khirbet et-Tannur ne comprennent que le complexe du temple situé au sommet d'une montagne isolée, ce qui indique un site fonctionnant uniquement comme un haut lieu religieux semblable à ceux des autres régions nabatéennes[5] - [4]. Bien qu'aucune datation ne soit établie, le temple a connu trois phases différentes. La phase la plus ancienne du temple est généralement datée vers 8-7 avant J.-C. sur la base d'une inscription gravée sur un petit bloc de pierre[6].

La phase finale a été datée par Glueck, d'après les sculptures et les caractéristiques architecturales du temple et des pièces associées, aux environs du premier quart du deuxième siècle après J.-C.[7]. Une étude des céramiques, des ossements d'animaux et des restes de plantes calcinés a montré que les souvenirs sociaux étaient créés par diverses pratiques de consommation de nourriture et de boisson lors de fêtes rituelles. Certains des animaux sacrifiés étaient préparés et consommés avec du pain, des pâtisseries et du vin[8].

Notes et références

(en) Cet article est partiellement ou en totalité issu de la page de Wikipédia en anglais intitulée « Khirbet et-Tannur » (voir la liste des auteurs).

  1. (en) Judith S. McKenzie, Sheila Gibson et Andres T. Reyes, « Reconstruction of the Nabataean Temple Complex at Khirbet Et-tannur », Palestine Exploration Quarterly, vol. 134, no 1, , p. 44-83 (DOI 10.1179/peq.2002.134.1.44).
  2. Starcky 1966, p. 987-998.
  3. (en) « Khirbet Et-Tannur », sur wmf.org, Fonds mondial pour les monuments (consulté le ).
  4. (en) Nelson Glueck, Deities and Dolphins: The Story of the Nabataeans, Farrar Straus & Giroux, (ISBN 978-0374136680, présentation en ligne).
  5. McKenzie, Greene et Reyes 2013, p. 364.
  6. (en) Peter John Alpass, The Religious Life of Nabataea (thèse), Université de Durham, , p. 244-245.
  7. McKenzie, Greene et Reyes 2013, p. 53.
  8. (en) Zena Kamash, « 'Sweet and Delicious, he who Tastes it will Go Back to it': Food, Memory and Religion in the Roman Middle East », Theoretical Roman Archaeology Journal, vol. 1, no 1, , p. 7 (ISSN 2515-2289, DOI 10.16995/traj.146).

Annexes

Bibliographie

  • (en) Judith McKenzie, J. Greene, Andres T. Reyes et al., The Nabataean Temple at Khirbet et-Tannur, Jordan final report on Nelson Glueck's 1937 excavation (Volume 1: Architecture and Religion. Volume 2: Cultic Offerings, Vessels, and Other Specialist Reports), Boston, American Schools of Oriental Research, in collaboration with Manar al-Athar, University of Oxford, (ISBN 9780897570350, présentation en ligne).
  • (en) Jean Starcky, Pétra et la Nabatène, Paris, Letouzey & Ané, (OCLC 43089532).

Liens externes

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