Kawagebo
Le Kawagebo (tibĂ©tain : àœàŒàœàŒàœàœàœąàŒàœàœŒàŒ, Wylie : kha ba dkar po, THL : Khawa Karpo signifiant « neiges blanches » ; chinois simplifiĂ© : ćĄçŠæ Œć (translittĂ©ration phonĂ©tique) ; pinyin : kÇwÇgĂ©bĂł) ou Moirigkawagarbo, Khawa Karpo, Kha-Kar-Po, comme le dĂ©signent les habitants et les pĂšlerins, est la plus haute montagne de la province chinoise du Yunnan. Il est situĂ© dans le comtĂ© autonome Lisu de Weixi, de la prĂ©fecture autonome tibĂ©taine de DĂȘqĂȘn Ă la frontiĂšre avec la rĂ©gion autonome du Tibet et prĂšs de la frontiĂšre avec la Birmanie. Il s'Ă©lĂšve environ Ă 20 kilomĂštres Ă l'ouest du xian de DĂȘqĂȘn.
Kawagebo | ||||
Vue de la face est du Kawagebo. | ||||
GĂ©ographie | ||||
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Altitude | 6 740 m | |||
Massif | Monts Meili Xue (monts Hengduan) |
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CoordonnĂ©es | 28° 26âČ 18âł nord, 98° 41âČ 00âł est | |||
Administration | ||||
Pays | Chine | |||
RĂ©gion autonome Province |
Tibet Yunnan |
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Ville-préfecture Préfecture autonome |
Linzhi DĂȘqĂȘn |
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Ascension | ||||
PremiĂšre | Aucune | |||
GĂ©olocalisation sur la carte : Chine
Géolocalisation sur la carte : région autonome du Tibet
GĂ©olocalisation sur la carte : Yunnan
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Les tentatives de vaincre ses sommets ont toutes échoué.
GĂ©ographie
Le Kawakarpo est le point culminant des monts Meili Xue, dans les monts Hengduan. SituĂ© au centre du massif, il sâĂ©lĂšve Ă 6 740 mĂštres. Il est entourĂ© d'une vingtaine d'autres pics, dont six dĂ©passent 6 000 mĂštres dâaltitude.
Le climat du massif est rĂ©putĂ© pour ĂȘtre complexe et capricieux, particuliĂšrement en Ă©tĂ©. Il est marquĂ© par une alternance de saisons sĂšches et de saisons humides. En Ă©tĂ©, la tempĂ©rature dans la vallĂ©e peut varier de 11 Ă 29 °C, alors quâĂ son sommet, la tempĂ©rature oscille entre -10 et â20 °C. Les prĂ©cipitations se concentrent de juin Ă aoĂ»t, dâune moyenne de annuelle de 600 mm[1].
Montagne sacrée tibétaine
Les pratiquants du bouddhisme tibétain considÚrent le Kawakarpo comme une montagne sacrée. Ainsi, une fois par an, les pÚlerins effectuent une circumambulation autour du Kawakarpo[2].
Pour les Khampas qui la considĂšrent comme leur dieu du terroir (yul lha), Le Kawakarpo est la montagne la plus sacrĂ©e. Le pĂšlerinage est suivi par les bouddhistes tibĂ©tains mais Ă©galement par les adeptes du Bön (Bonpos) qui effectuent la circumambulation du massif dans le sens inverse des aiguilles dâune montre (contrairement aux bouddhistes). La plupart des pĂšlerins sont des TibĂ©tains natifs du Kham.
Comme tous pĂšlerinages bouddhiques du monde tibĂ©tain, la circumambulation autour du Kawakarpo est dite avoir Ă©tĂ© « ouverte » par un religieux. Cependant les sources divergent quant Ă son identitĂ©. Les sources Ă©crites attribuent la composition dâun guide de pĂšlerinage par Karma Pakshi, le 2e Karmapa et Rangjung Dorje, le 3e Karmapa.
Le pÚlerinage et un guide de pÚlerinage sont mentionnés dans la biographie de Karma Pakshi. Rangjung Dorje aurait, quant à lui, écrit un guide de pÚlerinage intitulé A Manual of fumigation rites for the excellent holy place Kha ba dkar po, a rain of siddhi[3].
Dâautres sources Ă©crites attribuent lâouverture du pĂšlerinage, un siĂšcle plus tard, Ă lâabbĂ© Namkha Chokyi Gyatso du monastĂšre de Kathok dans le Kham[4].
Lâanthropologue française Katia Buffetrille, qui a effectuĂ© trois circumambulations autour du Kawakarpo Ă des fins dâĂ©tudes, souligne que la plupart des rites effectuĂ©s lors de ce pĂšlerinage sont liĂ©s Ă la mort et au bardo, lâĂ©tat intermĂ©diaire entre la mort et la renaissance. Les pĂšlerins tibĂ©tains conçoivent lâau-delĂ comme une rĂ©gion, rĂ©gion quâils ont transposĂ©e sur un paysage rĂ©el, celui des montagnes sacrĂ©es. Cela les conduit Ă jouer concrĂštement ce que la conscience immatĂ©rielle est supposĂ©e faire dans lâau-delĂ . Nombre des rituels quâils exĂ©cutent sont liĂ©s Ă des croyances prĂ©-boudhiques, croyances qui coexistent chez les laĂŻcs et les moines peu instruits avec les croyances bouddhiques. En revanche, les guides de pĂšlerinages dĂ©diĂ©s aux montagnes sacrĂ©es et composĂ©s par des Ă©rudits ou des pratiquants visent Ă transcender la pensĂ©e du pĂšlerin et Ă modifier son regard, afin de le faire passer de la perception dâun paysage sur lequel sont fixĂ©es les croyances traditionnelles Ă celle dâun lieu saint bouddhique[5] - [4].
Protection par l'UNESCO
La rĂ©serve des trois fleuves parallĂšles comprend huit groupes dâaires protĂ©gĂ©es sur une superficie de 1,7 million dâhectares. Les trois fleuves sont le Yangtze, le MĂ©kong et le Salouen. Le Kawagebo est intĂ©grĂ© dans ce parc avec le glacier du Mingyongqia qui descend jusqu'Ă une altitude de 2 700 m. Il a Ă©tĂ© inscrit en 2003 sur la liste du patrimoine mondial de lâUNESCO[6].
Références
- (en) SHE Zhanchun, A guide to Mountaineering in China, Chengdu Cartographic Publishing House, p182
- Randonnée terrking de la khora extérieure aux Montagnes Meili et son sommet Kawa Karpo
- (zh) « ç„ć±±çćźæ€è »,â
- (en) K. Buffetrille, « « The pilgrimage to Mount Kha ba dkar po: a metaphor for the bar do? » », in C. Cueppers & Max Deeg Searching for the Dharma, Finding Salvation - Buddhist Pilgrimage in Time and Space (Lumbini, Liri),â , pp. 197-220. (lire en ligne)
- (en) K. Buffetrille, « « Reflections on Pilgrimages to Sacred Mountains, Lakes and Caves » », Alex McKay (ed.) Pilgrimage in Tibet (Curzon Press Ltd et IIAS),â
- Aires protégées des trois fleuves parallÚles au Yunnan