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Ioané Petritsi

IoanĂ© Petritsi[1] (en gĂ©orgien, იოანე პეჱრიწი), appelĂ© aussi dans certaines sources IoanĂ© Tchimtchimeli, est un philosophe et traducteur gĂ©orgien du XIIe siĂšcle, adepte du nĂ©o-platonisme.

Ioané Petritsi
Biographie
Nom de naissance
იოანე პეჱრიწი
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MaĂźtres

ÉlĂ©ments biographiques et travaux

Les donnĂ©es biographiques Ă  son sujet sont trĂšs incertaines. D'aprĂšs la tradition reçue, il serait nĂ© vers 1050 et mort vers 1125. Il aurait Ă©tudiĂ© Ă  Constantinople sous Michel Psellos († 1078) et Jean Italos (condamnĂ© en 1082). Ensuite il aurait sĂ©journĂ© au monastĂšre de Petritsoni (actuel monastĂšre de Batchkovo, en Bulgarie), d'oĂč il tirerait son surnom. Le roi gĂ©orgien David IV l'aurait ensuite fait venir au monastĂšre de GhĂ©lati, qu'il fonda en 1106 et qui fut le grand centre intellectuel de la GĂ©orgie au XIIe siĂšcle. Mais cette tradition est tardive et trĂšs mal Ă©tayĂ©e, et il semble, d'aprĂšs les Ă©tudes rĂ©centes sur son Ɠuvre, qu'il aurait plutĂŽt vĂ©cu dans la seconde moitiĂ© du XIIe siĂšcle.

Il a notamment traduit en gĂ©orgien les ÉlĂ©ments de thĂ©ologie de Proclus (et produit un commentaire sur cet ouvrage), le traitĂ© Sur la nature de l'homme de NĂ©mĂ©sios d'ÉmĂšse, et des textes d'Aristote (les Topiques et le De l'interprĂ©tation). D'autres traductions lui sont attribuĂ©es (notamment de Flavius JosĂšphe), ainsi que des commentaires bibliques[2], des hymnes religieux, et une grammaire de la langue gĂ©orgienne.

Son legs principal est l'abondant commentaire des ÉlĂ©ments de thĂ©ologie, constituĂ© d'une introduction, d'un commentaire de chaque chapitre et d'un Ă©pilogue. Dans ce dernier, il insiste sur la concordance entre nĂ©o-platonisme et christianisme.

Vers 1248, le travail de IoanĂ© Petritsi sur les ÉlĂ©ments de thĂ©ologie fut traduit en armĂ©nien par un moine nommĂ© SvimĂ©on. Ce fut l'origine d'une tradition d'Ă©tude de la philosophie de Proclus Ă  la fois en GĂ©orgie et en ArmĂ©nie.

Bibliographie

  • (en) Tengiz Iremadze, article « Joane Petrizi », Stanford Encyclopedia of Philosophy, 2006 (rĂ©visĂ© en 2011).
  • (en) Levan Gigineishvili, « The harmonisation of neoplatonism and christianity in the Gelati monastic school », Annual of Medieval Studies at the Central European University for 1994-1995, 1996, p. 124-139.
  • (de) Lela Alexidze, « Griechische Philosophie in den Kommentaren des Joane Petrizi zur Elementatio theologica des Proklos », Oriens Christianus 81, 1997, p. 148-168.
  • (de) Hans-Christian GĂŒnther, Die Übersetzungen der Elementatio theologica des Proklos und ihre Bedeutung fĂŒr den Proklostext (chap. I : « Einige vorlĂ€ufige Bemerkungen zur Bedeutung von Petrizis Übersetzung der Elementatio fĂŒr die Textkonstitution »), Leyde, E. J. Brill, 2007.
  • (en) Levan Gigineishvili, The Platonic Theology of Ioane Petritsi, Gorgias Press, 2007.
  • (de) Lela Alexidze, Ioane Petritsi und die antike Philosophie, Tbilissi, 2008 (en gĂ©orgien, avec un sommaire de 40 pages en allemand).
  • (de) Lela Alexidze et Lutz Bergemann (trad.), Ioane Petrizi. Kommentar zur Elementatio theologica des Proklos (traduction allemande, introduction et notes), Amsterdam, B. GrĂŒner, 2009.

Notes et références

  1. Nom orthographié également « Petrizi ».
  2. Notamment les Commentaires sur l'EcclĂ©siaste de MĂ©trophane de Smyrne et d'Olympiodore le Diacre, conservĂ©s dans le mĂȘme manuscrit. Édition du premier : Kornelii KekelidzĂ© (Ă©d.), Thargmanebay Eklesiastisay Mitrophane Zmwrnel metropolitisay / Commentarii in Ecclesiastem Metrophanis metropolitĂŠ Smyrnensis, Monumenta Georgica. Publicationes Universitatis Tphilisensis I, Scriptores Ecclesiastici I, Tbilissi, 1920.

Liens externes

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