Guy de Fontgalland

Guy est le fils du comte Pierre Heurard de Fontgalland (1884-1972), avocat, et de Marie Renée Mathevon (1880-1956). Celle-ci se destine au carmel et son père est militant catholique, lorsque M^gr Emmanuel Martin de Gibergues (1855-1919), évêque de Valence et ami de la famille, les présente et finalement les unit. C'est lui qui baptise leur fils, sous les prénoms de Guy Pierre Emmanuel le 7 décembre 1913 en l'église Saint-Augustin à Paris.

Humainement, Guy a les qualités et les défauts d'un enfant ordinaire. Il se montre orgueilleux, capricieux avec sa mère et coléreux avec son frère Marc, né en 1916, mais également sensible et affectueux. Il est surtout franc et loyal, avouant de lui-même ses bêtises au risque d'être puni. Il meurt avec la réputation de n'avoir jamais dit un seul mensonge.

Spirituellement, il témoigne d'une foi tout enfantine inspirée de sainte Thérèse de l'Enfant-Jésus. En janvier 1917 à Lisieux, il affirme sentir une délicieuse odeur sur la tombe de celle qui n'est pas encore béatifiée mais que sa mère vénère.

Très jeune, il prend Jésus pour modèle. Il cause avec lui dans l'intimité ou, par la suite, pendant l'eucharistie. Il lui offre chaque jour de petits sacrifices pour lui faire plaisir. Il a cinq ans à peine quand il manifeste son désir de communier et, l'année d'après, de devenir prêtre. Il apprend alors à lire et à écrire en deux mois et se fait inscrire au catéchisme.

Le 22 mai 1921, il profite des dispositions du pape Pie X[2] en faveur de la communion précoce, dont il se fera bientôt un apôtre au sein de la Croisade Eucharistique. Ce jour-là, après un mois de préparation ponctué de cent dix huit sacrifices, Guy fait sa première communion en l'église Saint-Honoré d'Eylau. Il a alors la révélation de sa mort prochaine mais garde le secret, pour ne pas attrister ses proches.

Octobre 1921, il entre au collège Saint-Louis-de-Gonzague de Paris. Élève médiocre malgré son intelligence et sa curiosité, Guy est étourdi et passe pour paresseux. Il se corrige et améliore son caractère. Il ne se fait pas remarquer mais se signale par sa charité et sa camaraderie. Il protège les plus faibles sans se défendre lui-même, pardonne et ne garde pas rancune, ne boude jamais et refuse de dénoncer les autres ou d'en dire du mal.

Juillet 1924, la famille est en pèlerinage à Lourdes. Guy affirme avoir eu la confirmation devant la grotte qu'il mourra bientôt, précisément un samedi, jour de la Vierge.

Dans la nuit du 7 au 8 décembre de la même année, alors qu'il a tout juste onze ans, Guy tombe malade de la diphtérie. S'ensuit une période de crises et de rémissions pendant laquelle, sachant qu'il va mourir en dépit de l'optimisme des médecins, il divulgue son double secret à sa mère. Il affronte avec courage la douleur et meurt d'étouffement, effectivement un samedi, le 24 janvier 1925.

Sa mort provoque un deuil dont l'onde de choc se répand en France puis dans le monde[4]. Parents, amis et religieux viennent en nombre au 37 rue Vital rendre hommage à l'enfant dont le corps, entouré de fleurs blanches, est exposé cinquante deux heures par autorisation spéciale. Une photographie de Guy sur son lit de mort, comme l'usage le voulait à l'époque, est envoyée ou remise en souvenir à 500 exemplaires.

Une cérémonie a d'abord lieu à Notre-Dame-de-Grâce de Passy puis le cercueil est mené à la gare de Lyon et placé dans un wagon aux armes des Fontgalland. Le service funèbre en la cathédrale de Die (Drôme), berceau de la famille, est célébré le vendredi 30 janvier 1925 «au milieu d'une foule considérable»[5].

Encouragée par des prêtres, notamment le nonce apostolique[6] et l'archevêque de Paris, Madame de Fontgalland rédige du 23 au 25 mars une courte biographie de son fils[7]. Elle est publiée à l'automne à 400, puis 4 000, puis 95 000 exemplaires, et traduite en treize langues.

De toute la France puis du monde entier, on écrit à propos de Guy. On vient se recueillir sur sa tombe et on visite ses parents. On réclame des souvenirs (des images de lui sont tirées par centaines de mille en quarante-huit langues différentes) et des reliques (726 000 parcelles de ses vêtements sont distribuées). Des ouvrages lui sont consacrés en plusieurs langues.

À l'inauguration de la statue du Christ Rédempteur à Rio de Janeiro[8], en octobre 1931, l'épiscopat brésilien et plus de cinq cents prêtres demandent la béatification de l'enfant. Ils font écho aux 650 000 signatures déjà envoyées à Rome ou à Paris entre 1926 et 1931. L'année suivante, le 15 juin, un tribunal diocésain est constitué par l'archevêque de Paris, pour instruire la cause du petit Guy. À la date du 1^er mars 1934, de nombreuses conversions (244), des vocations religieuses (698), des guérisons attestées par des médecins (742) et environ 85 000 grâces lui sont attribuées.

En 1936, le 25 mars, on transfère son corps dans la chapelle Saint-Félix du Grand Séminaire de Valence (lycée Montplaisir depuis 1973) pour veiller sur la vocation des séminaristes. Le 11 septembre, ses parents et son frère sont reçus par Pie XI, qui se réjouit en septembre 1925 « qu'une fleur de plus, à peine éclose ici-bas, ait répandu, dans son entourage, un si beau parfum de piété envers l'Eucharistie, la Mère céleste, et le Pape... »[9].

C'est à ce moment que 1 312 000 signatures d'enfants et d'adultes lui demandent de hâter la béatification de Guy.

Le dossier de l'enquête fait 1 804 pages. Il est envoyé à la Congrégation des Rites à Rome, le 8 février 1937. Pie XI meurt deux ans plus tard. La décision d'écarter la cause est connue officieusement en novembre 1941, dès l'ouverture du procès ordinaire, puis officiellement le 18 novembre 1947[10], dix ans après la fin de l'enquête.

• « Généalogie de Guy de Fontgalland » (consulté le 30 novembre 2018)

• Madame de Fontgalland (préf. M^gr Cerretti, le nom de l'auteure, mère de Guy de Fontgalland, n'apparaît qu'en signature de l'ouvrage), Une âme d'enfant : Guy de Fontgalland, Paris, Maison de la Bonne Presse, 1925. .
• Eugène Roupain, Deux petits communiants : Anne de Guigné (1911-1922) et Guy de Fontgalland (1913-1925), Procure générale du clergé, 1926.
• Derniers souvenirs sur Guy de Fontgalland, Paris, Maison de la Bonne Presse, 1927.
• P. Clovis de Provin, Guy de Fontgalland, sa piété filiale envers sa «maman du Ciel, Œuvre des trois Ave Maria, 1927.
• M. Burnouf-Karr, L'Ange missionnaire ou scène de la vie de Guy de Fontgalland, petit apôtre de la communion précoce, 1927.
• Abbé F. Gellé, L'Enfant du secret. Guy de Fontgalland, Bloud & Gay, 1929.
• Francis Jammes, La Vie de Guy de Fontgalland, Paris-Lyon, Emmanuel Vitte, 1929.
• Henry Perroy (préf. René Bazin), La Mission d'un enfant, Guy de Fontgalland, Paris-Lyon, Vitte, 1929.
• Henry Perroy, Votre ami Guy, Paris-Lyon, Vitte, 1929.
• Eugène Dévaud, Guy de Fontgalland : un petit Français mondial : pédagogie de la grâce dans un cœur d'enfant, Fribourg, Imp. Œuvre de St-Paul, 1930.
• Eugène Dévaud et Auguste Overney, La personnalité surnaturelle d'un jeune garçon : Guy de Fontgalland 1913-1925, Paris-Lyon, Vitte, 1930.
• Abbé F. Gellé, Petite vie illustrée de Guy de Fontgalland, Tolra, 1930.
• Félix Sartiaux, Comment on fait un saint, Paris, Imp. Lefebvre, 1930.
• La survie de Guy de Fontgalland, étude documentaire, Paris-Lyon, Vitte, 1931 (lire en ligne).
• Abbé F. Gellé, L'avocat des enfants, Guy de Fontgalland, Paris, Le Pélican, 1931.
• Gaëtan Bernoville, L'enfant qui a dit 'oui' : Guy de Fontgalland, Paris, Grasset, 1932.
• Abbé F. Gellé, La Maman du ciel : 31 lectures pour le mois de Marie, d'après Guy de Fontgalland, Paris, Le Pélican, 1932.
• Elie Maire, Guy de Fontgalland, Paris, Desclée de Brouwer, 1932.
• Un parfait croisé : Guy de Fontgalland, Paris-Lyon, Vitte, 1933.
• Victorin Delvoie, Le serviteur de Dieu, Guy de Fontgalland et Jésus, Jean Dupuis, 1933.
• Comtesse de Galard Béarn, Un serviteur de Dieu : Guy de Fontgalland, 1933.
• Y. de Montzaigle, L'Apôtre de la communion précoce. Le serviteur de Dieu Guy de Fontgalland, 1933.
• André Vignaud, « Ma maman du Ciel » ou la ravissante dévotion envers la Sainte Vierge du Serviteur de Dieu, Guy de Fontgalland, Paris-Lyon, Vitte, 1933.
• Luc Vérus, Guy de Fontgalland est-il un saint ?, Dosne et Silvin, 1934.
• Fra Vito (préf. Valentin Brifaut), Message d'ange, Guy de Fontgalland, Louvain, H. Bomans, 1935.
• R. Meysonnier, Marche glorieuse de Guy de Fontgalland, Lugdunum, 1936.
• Abbé Camille Bouvier, Sous le signe de Jésus : Sainte Thérèse de Lisieux et Guy de Fontgalland, Jean Renard, 1939.
• Abbé Goerger, Guy de Fontgalland et la psychologie de l'amour, 1939.
• Henry-Louis Dubly, La Vie et la survie de Guy de Fontgalland, devant la psychologie, la critique et l'histoire, Paris, Epée, 1947.
• Robert Deshors, Un enfant a dit oui : Guy de Fontgalland, 1913-1925, Association des amis de Guy, 1982.
• Ludovic Lécuru, Guy de Fontgalland, 1913-1925 : un sacrifice de louange, Paris, Sarment-Fayard, 1998 (ISBN 978-2-86679-253-4).
• René Charvin, Je ferai de toi mon ange, Guy de Fontgalland, Paris, Téqui, 2001, 184 p. (ISBN 2-7403-0902-3).
• Ludovic Lécuru et Joëlle d'Abbadie, Un Ange pour Jésus, Guy de Fontgalland, Paris, Téqui, 2003.
• Thierry Lelièvre, Même les enfants peuvent être canonisés !, Paris, Téqui, 2005, 399 p. (ISBN 978-2-7403-1221-6, lire en ligne).
• Une Âme d'enfant : Guy de Fontgalland, 1913-1925, St-Jovite, Québec, Éditions Magnificat, 1987 (ISBN 978-2-7623-1357-4).
• (en) Joseph B Code, Guy de Fontgalland, Angel of the Eucharist, New York, The Paulist press, 1932 (OCLC 2589159).
• (en) Fr. Lawrence L. McReavy, MA, Guy de Fontgalland, Saint-Louis, MO: B. Herder Book Company, 1932.
• (en) Gellé, F.Abate, Guy de Fontgalland, el niño del secreto, Buenos Aires, Gladium, 1939.
• (de) Maria Schmidtmayer (6. Auflage (6^e réédition)), Des kleinen Jesus Brüderlein – Guido von Fontgalland (185-199) : Es wird heilege Kinder geben, Innsbruck - Wien - München, Tyrolia-Verlag, 1937.
• (de) Jon Svensson SJ, Geschichte des kleinen Guido, Freiburg i. Br., Herder, 1930.
• (sl) Gvido Fontgalandski, Ljubljana, Angelček, 1930.
• (sl) Ferdinand Kolednik, Zgodbe malega Gvidona (Guy de Fontgalland) – 1913-1925, Ljubljana, Škofijsko vodstvo Marijinih družb, 1931.

• Familles subsistantes de la noblesse française