Guido Morselli

Un dossier intitulé "les Relations avec les éditeurs" qui présente le mot "fiasco", écrit au crayon à papier sur la page de titre, contient la correspondance inédite de Morselli avec les responsables "à l'éthique professionnelle approximative quand elle n'est pas incorrecte"[5] des maisons d'édition qui avaient rejeté ses écrits de 1947 à 1973, année de son suicide et également lors du dernier appel à publication de Dissipatio H. G. Les interlocuteurs étaient, entre autres, Mario Pannunzio, directeur d’Il Mondo, Guido Calogero, directeur de La Cultura, Vittorio Sereni pour Mondadori. Morselli obtint des réponses à certaines questions. De nombreux éditeurs montrèrent une indifférence placide, d'autres perdirent les manuscrits, comme Luciano Foà qui, en 1956, perdit Fede e ricerca dans les archives d'Einaudi où il n'a jamais été retrouvé. L'année suivante, Geno Pampaloni, alors éditeur chez Comunità, mit sept mois à lire les 60 pages de l'essai Philosophie sous la tente[6].

Italo Calvino, en 1965, refuse la publication de Il comunista chez Einaudi, dont il était directeur de la rédaction. Il lui écrit : "Quand vous êtes à l'intérieur du parti communiste, chaque accent de vérité se perd. Laissez-moi vous dire que ce monde, je le connais, je crois pouvoir dire, à tous les niveaux. Ni les mots, ni les attitudes, ni les postures psychologiques ne sont crédibles. Et c'est un monde que trop de gens connaissent pour qu'on puisse l'inventer". Concluant enfin par: "J'espère que mon avis ne vous mettra pas en colère"[7].

Morselli lui répond qu'il accepte, en substance, la critique et lui demande : "S'il vous plaît, faites-moi savoir quand vous retournerez à Milan, je viendrai vous saluer, et pour moi, ce sera comme de rencontrer un ami. Pour ne pas vous être tout à fait inconnu, je suis d'Emilie, autodidacte, je vis sur un petit morceau de terre où je fais un peu de tout, même le maçon, et je suis politiquement en crise, avec presque aucun espoir de m'en sortir"[8]. En 1966, Rizzoli accepte finalement de le publier, et commence à lui soumettre des épreuves de correction. Cependant, le nouveau directeur de la rédaction, annule la publication, et le roman reste à l'état de projet.

Le roman Contro-passato prossimo fut proposé à Carlo Fruttero qui, refusant la publication pour Mondadori, lui écrivit : "Vous avez écrit un début flamboyant, une bonne première partie, mais la deuxième n'était pas convaincante"[9]. Comme l'écrivit Giuseppe Pontiggia, Morselli est devenu une "projection exemplaire de l'écrivain posthume, rejeté de son vivant par l'incompréhension des juges... les résistances qui ont retardé sa reconnaissance ont pour cause particulière le fait que, Morselli se soit déplacé loin de la ligne traditionnelle du roman italien". Immédiatement après sa mort, en 1974, on découvre le cas littéraire de refus de publication d'un auteur pour lequel ont été cités Proust, Anatole France, Kant, Hegel, Marx, le Nouveau et l'Ancien Testament, le Coran, Saint Augustin, Musil, Léopardi (à la source des idéaux de l’œuvre de Guido Morselli)[10]. En France également, ce "cas" suscite bientôt l'attention[11]. Son œuvre a été publiée dans son intégralité par Adelphi.

Sara D'arienzo, éditrice de l’œuvre complète chez Adelphi, soutient, dans l'essai Guido Morselli, lo scrittore “tra parentesi”, publié à titre posthume, que le retard avec lequel l'auteur a été connu par le public" a eu un effet sur le décalage entre l'accueil très limité et son potentiel réel."

Un prix littéraire porte son nom[12].