Grand séminaire de Versailles
Le Grand sĂ©minaire de Versailles est un sĂ©minaire diocĂ©sain[3] formant les futurs prĂȘtres du diocĂšse de Versailles (dĂ©partement des Yvelines).
Fondation |
1er septembre 1806 |
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Dates-clés |
Type | |
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Disciplines | Philosophie (2 ans) Théologie (3 ans) |
Fondateur | |
Recteur | |
Membre de |
Ăglise Catholique des Yvelines (Versailles) |
Site web |
Pays | |
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Ville |
Ce sĂ©minaire accueille chaque annĂ©e des jeunes hommes dĂ©sirant devenir prĂȘtre. AprĂšs une annĂ©e de propĂ©deutique Ă la Maison Saint-Jean-Baptiste, ils suivent deux annĂ©es de formation en philosophie au sĂ©minaire de Versailles et au CollĂšge des Bernardins, avant de rejoindre le sĂ©minaire français de Rome, le sĂ©minaire du Studium de Notre-Dame de Vie, le sĂ©minaire Saint-Sulpice ou encore celui le sĂ©minaire de Paris pour quatre derniĂšre annĂ©es de formation, davantage axĂ©es sur la thĂ©ologie. Au terme d'au moins sept annĂ©es de formation, ils sont ordonnĂ©s diacres puis prĂȘtres.
Histoire
AprĂšs la crĂ©ation du diocĂšse de Versailles en 1802 par NapolĂ©on, Louis Charrier de La Roche, premier Ă©vĂȘque de Versailles, a dĂ©cidĂ© lâĂ©tablissement dâun sĂ©minaire dans le diocĂšse par un mandement pris le 1er septembre 1807. Il voulait ainsi renouveler le clergĂ© du diocĂšse dĂ©cimĂ© par les persĂ©cutions de la RĂ©volution et par les guerres de lâEmpire. La direction en a Ă©tĂ© confiĂ©e Ă des prĂȘtres du diocĂšse de Versailles jusquâen 1847, annĂ©e oĂč Monseigneur Jean Nicaise Gros la confia aux prĂȘtres de la congrĂ©gation de Picpus. RefondĂ© en 1906 Ă la suite de la confiscation de ses bĂątiments par application de la loi de 1905, le sĂ©minaire assura la formation du clergĂ© de la Seine-et-Oise, puis aprĂšs 1969 des Yvelines, du Val-d'Oise et de lâEssonne. La direction en avait Ă©tĂ© confiĂ©e en 1926 aux prĂȘtres de la compagnie de Saint-Sulpice par Monseigneur Gibier.
Ă partir de septembre 1972, Monseigneur Louis Simonneaux, Ă©vĂȘque de Versailles, dĂ©cida que tous les sĂ©minaristes du sĂ©minaire de Versailles seraient regroupĂ©s au sĂ©minaire dâIssy les Moulineaux[4]. Le 11 juillet 2006, Monseigneur Aumonier, Ă©vĂȘque de Versailles, a rouvert le sĂ©minaire de Versailles afin dây accueillir les sĂ©minaristes du diocĂšse pour le premier cycle de leur formation[5].
Depuis sa rĂ©ouverture, le sĂ©minaire est placĂ© sous le patronage de lâabbĂ© Pierre de Porcaro, prĂȘtre du diocĂšse de Versailles mort au camp de concentration de Dachau en 1945. Durant son ministĂšre, il a su affronter les questions de son temps sans sây dĂ©rober quel quâen soit le prix pour sa vie, il sâest donnĂ© sans rĂ©serve dans son sacerdoce pour tous. Il a eu en particulier un fort rayonnement au service des jeunes et des vocations sacerdotales, dâabord au petit sĂ©minaire de Notre-Dame-du-Grand-Champ Ă Versailles puis durant ses pĂ©riodes de captivitĂ© en camp de prisonniers et en camp de concentration, oĂč il exhortait les sĂ©minaristes Ă la lecture de la Bible et Ă lâĂ©tude de la philosophie, y voyant des moyens de garder une dignitĂ© dâhomme au milieu de lâinhumain. le par Monseigneur Louis Charrier de La Roche, premier Ă©vĂȘque de Versailles.
Les recteurs du séminaire
Années | Nom |
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1806-1810 | Abbé André Formantin |
1810-1822 | Abbé Simon Verquin |
1822-1823 | Monsieur Perrin, p.s.s. |
1823-1846 | Abbé Jacques Dallier |
1847-1862 | Monsieur Souchon, p.s.s. |
1862-1865 | Monsieur Vieillecaze, p.s.s. |
1865-1868 | Monsieur Lafaye, p.s.s. |
1868-1874 | Monsieur Montiton, p.s.s. |
1874-1881 | Monsieur Bourges, p.s.s. |
1881-1889 | Monsieur Turpin, p.s.s. |
1889-1895 | Monsieur Perdereau, p.s.s. |
1895-1900 | Monsieur Lemoine, p.s.s. |
1900-1912 | Monsieur de la Porte, p.s.s. |
1912-1926 | Monsieur Bournet, p.s.s. |
1926-1951 | Monsieur Audrain, p.s.s. |
1951-1956 | Abbé Louis Berthelot |
1956--1958 | Monsieur de Boysson, p.s.s. |
1958-1963 | Monsieur Dornier, p.s.s. |
1963-1966 | Monsieur Tollu, p.s.s. |
Les recteurs du séminaire depuis la réouverture de 2006
Anciens séminaristes de Versailles
Mgr Albert Malbois, Ă©vĂȘque-auxiliaire de Versailles, puis Ă©vĂȘque d'Ăvry.
Mgr Thierry Jordan est entrĂ© au sĂ©minaire de 1961, ordonnĂ© prĂȘtre en 1966. Il a Ă©tĂ© ensuite Ă©vĂȘque de Pontoise puis archevĂȘque de Reims.
Mgr Stanislas Lalanne, Ă©vĂȘque de Coutances et Avranches puis Ă©vĂȘque de Pontoise, a commencĂ© sa formation au Grand sĂ©minaire ; lors de sa fermeture, il est entrĂ© au sĂ©minaire des Carmes.
Le séminaire aujourd'hui[6]
Les sĂ©minaristes sont des hommes envoyĂ©s au sĂ©minaire par leur Ă©vĂȘque, aprĂšs un discernement. Pour les aider dans leur choix, les sĂ©minaristes ont vĂ©cu une annĂ©e de propĂ©deutique avant d'entrer au sĂ©minaire. Les sĂ©minaristes ont des parcours de formations variĂ©s : certains n'ont suivi qu'une ou deux annĂ©es d'Ă©tudes ; d'autres les ont juste achevĂ©es ; d'autres encore ont travaillĂ© plusieurs annĂ©es.
La formation humaine[7]
La formation humaine au sĂ©minaire passe surtout par la vie communautaire, apprendre Ă vivre ensemble avec les qualitĂ©s et les dĂ©fauts de chacun. Cette formation se vit au jour le jour lors des repas pris ensemble mais aussi Ă travers les temps de priĂšre (la Liturgie des heures, la Messe), et d'autres temps communautaires spĂ©cifiques en communautĂ© comme le sport. Mais la formation humaine se rĂ©alise aussi par des formations plus spĂ©cifiques comme des sessions sur la vie affective. Une des particularitĂ©s de l'Ăglise Catholique est aussi lâaccompagnement individuel et spirituel de chaque sĂ©minariste par un prĂȘtre, câest un moment de discussion et de relecture de la vie, tant du cĂŽtĂ© humain que spirituel.
La formation spirituelle[8]
La formation spirituelle vise Ă mettre en place une vie de priĂšre personnelle et communautaire. Par les offices, l'oraison personnelle, lâEucharistie, la lectio divina (la mĂ©ditation priante de la Bible) s'approfondit la relation au Christ de chaque sĂ©minariste. De plus, le sĂ©minaire offre des sessions sur diverses spiritualitĂ©s, des retraites et des rĂ©collections tout au long de l'annĂ©e.
La formation intellectuelle[9]
La formation intellectuelle se déploie sur deux années. Les cours sont en grande majorité des cours de philosophie. Le programme couvre toute l'histoire de la philosophie depuis l'Antiquité jusqu'à l'époque contemporaine, sans parti-pris. En plus de ces cours, l'étude de la Bible, l'exégÚse et de la théologie prennent une part importante dans la formation tout au long de ces deux années. La formation proposée aux séminaristes rend possible l'obtention du Baccalauréat Canonique de Théologie. Chaque séminariste est accompagné par un tuteur d'études, souvent professeur, afin de l'aider dans son travail personnel, et l'orienter dans ses lectures.
La formation pastorale[10]
FinalitĂ© de toute la formation, la formation pastorale favorise les rencontres personnelles en petits groupes (Parcours Alpha, catĂ©chumĂ©nat, groupes de partage d'Ă©vangile en prison ...) et ne cherche pas tant Ă acquĂ©rir des « techniques » pastorales quâĂ faire grandir les sentiments du Christ dans le cĆur des sĂ©minaristes : compassion, Ă©coute et annonce de l'Evangile.
Notes et références
- Eglise Catholique des Yvelines, « Le PÚre Matthieu dupont nommé supérieur du Séminaire de Versailles »,
- Eglise Catholique en France, « Neuf nouveau prĂȘtres pour le diocĂšse de Versailles »,
- « Les 10 ans du séminaire de Versailles », sur DiocÚse de Versailles, (consulté le )
- « Mgr Louis Simonneaux », sur DiocÚse de Versailles, (consulté le )
- « Refondation par Mgr Eric Aumonier », sur Séminaire de Versailles (consulté le )
- Eglise Catholique en Yvelines, « Au séminaire de Versailles » [vidéo] (consulté le )
- « La formation humaine », sur Séminaire de Versailles (consulté le )
- « La formation spirituelle », sur Séminaire de Versailles (consulté le )
- « La formation intellectuelle », sur Séminaire de Versailles (consulté le )
- « La formation pastorale », sur Séminaire de Versailles (consulté le )
Articles connexes
- Ordination
- PrĂȘtre catholique
- Séminariste (pour le détail sur la formation des séminaristes)
- Liste des grands séminaires catholiques français