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Gouro (peuple)

Les Gouro sont une population d'Afrique de l'Ouest de langue mandé-sud établie principalement au centre-ouest de la Côte d'Ivoire, autour de Bouaflé, Zuénoula, Sinfra, Oumé, Vavoua et même Daloa[1], sur les rives du Bandama, au centre-ouest de la Côte d’Ivoire.

Gouro
Description de cette image, également commentée ci-après
Pagne kamantché du pays gouro
Populations importantes par région
Autres
Langues gouro

Ethnonymie

Selon les sources et le contexte, on observe plusieurs variantes : Dipa, Gouros (Guro, Guros, Gwio, etc.), Kouéni, (Kouen, Kweni, Kwenis, Kweny, etc.), Lo, Lorube[2].

Langue

Leur langue est le gouro, une langue mandĂ©e, dont le nombre de locuteurs Ă©tait estimĂ© Ă  332 000 en 1993[3].

Société

Les Gouro sont un peuple segmentaire et sans Etat(à verifier), à filiation patrilinéaire et à résidence patrivirilocale.

Culture

Masques

Les Gouro sont notamment connus pour leurs masques, actuellement très colorés. Ils entretiennent depuis longtemps de très importants rituels dans lesquels les masques interviennent.

  • Masque facial gu
    Masque facial gu[4]
  • Masque Ă  sept cornes
    Masque Ă  sept cornes[5]
  • Masque facial flali
    Masque facial flali[6]
  • Masque facial « Ă©lĂ©phant »
    Masque facial « éléphant »[7]

Danses

Les danses gouro se subdivisent en deux catĂ©gories : les danses sacrĂ©es d’une part (Djè, Djin, Loh, Vroh), les danses profanes ou danses de rĂ©jouissance d’autre part. Toutes ces danses peuvent ĂŞtre masquĂ©es ou non[8]. Parmi les danses masquĂ©es de rĂ©jouissance, on distingue le DjĂ©la, le Flaly, le Bei PĂ©Ă©nin (Bgopinfla), le Pawè (TibĂ©ita) et surtout le cĂ©lèbre Zaouli.

Le zaouli désigne à la fois un masque, un costume et une danse traditionnelle du peuple gouro.

Le flaly est un masque à visage féminin de la ville de Gohitafla. Il ressemble au masque zaouli, mais avec des plumes de toucan.

Habits

Le pagne traditionnel gouro est appelé le kamandjè[9].

Économie

Alors que les marchands abidjanais appartiennent en général à deux grandes diasporas, les Haussa et les Dioula, ils doivent compter depuis quelques décennies sur les commerçantes Gouros, particulièrement actives dans le commerce de légumes et qui forment aujourd’hui un des principaux groupes marchands de primeurs à Abidjan[10].

Notes et références

  1. (en) James Stuart Olson, « Kweni », in The Peoples of Africa: An Ethnohistorical Dictionary, Greenwood Publishing Group, 1996, p. 322 (ISBN 9780313279188)
  2. Source RAMEAU, BnF
  3. (en) Fiche langue[goa]dans la base de donnĂ©es linguistique Ethnologue.
  4. Tropenmuseum
  5. Museum Rietberg
  6. Château des Sforza
  7. National Museum of African Art
  8. Ernest Tououi Irié, « Connaissance du Zaouli : Un moment d'instruction sur le masque et sa prestation à travers des clés d'appréciation », Fraternité Matin,‎ (lire en ligne)
  9. Raoul Germain Blé, « Le pagne », Communication. Information médias théories pratiques, no Vol. 30/1,‎ (ISSN 1189-3788, DOI 10.4000/communication.3026, lire en ligne, consulté le )
  10. Dominique Micheline Harre, « Formes et innovations organisationnelles du grand commerce alimentaire à Abidjan, Côte-d'lvoire », Autrepart, no 19,‎ , p. 115-132 (lire en ligne)

Voir aussi

Bibliographie

  • François Joseph Clozel, Dix ans Ă  la CĂ´te d'Ivoire, Paris,
  • A. Deluz, Organisation sociale et tradition orale : Les Guro de la CĂ´te-d'Ivoire, Paris, 1970
  • Joseph EyssĂ©ric, Exploration et captivitĂ© chez les Gouros, la cĂ´te, le BaoulĂ©, CĂ´te d'Ivoire, 1900, 108 p.
  • Claudie Haxaire, « Ă‚ges de la vie et accomplissement individuel chez les Gouro (Nord) de CĂ´te-d'Ivoire » (rĂ©sumĂ© de l'article dans L'Homme, 2003, p. 167-168)
  • Claude Meillassoux, Anthropologie Ă©conomique des Gouro de CĂ´te d'Ivoire : de l'Ă©conomie de subsistance Ă  l'agriculture commerciale, Mouton, Paris, 1974, 382 p. (plusieurs Ă©ditions)
  • Louis Tauxier, Nègres gouro et gagou : centre de la CĂ´te d'Ivoire, Librairie orientaliste P. Geuthner, 1924, 370 p.
  • Chambert, Monographie du Cercle du Haut Sassandra, pays gouro (document conservĂ© aux Archives nationales de CĂ´te d'Ivoire) Daloa, 1911, 18 p.
  • L. Tauxier, Nègres Gouro et Gagou (centre de la CĂ´te d'Ivoire), P. Geuthner (Études soudanaises), 1924,VIII-383 p.
  • Rapport ethnographique sur le pays Gouro et BĂ©tĂ© (Document conservĂ© sur microfilm aux Archives nationales de CĂ´te d'Ivoire, Abidjan (n° IG 333, bobine 34.)), 1964?
  • Ariane Deluz, Corpus d'archives historiques de l'ethnie Guro (RĂ©publique de CĂ´te d'Ivoire), Institut d'ethnologie, 3 tomes. T1 : 9 microfiches de 60 images (archivesz et documents; 42), 1972; T2 : microfiches (archives et documents; 63), 1973; T3 : microfiches (archives et documents; 94), 1974.
  • Alfred Schwartz, La pertinence du concept de stratĂ©gie dans l'approche de trois sociĂ©tĂ©s africaines traditionnelles : les Alladian, les Gouro et les GuĂ©rĂ© (CĂ´te d'Ivoire), ExposĂ© fait le 19 dĂ©c. 1969 dans le cadre du SĂ©minaire du Pr Balandier, Centre d'Études africaines, Centre ORSTOM de Petit-Bassam, Abidjan, 1969, 9 p.
  • Cercle des gouro, subdivision de Zuenoula. Coutumier gouro, Zuenoula, 1916 (?).
  • Pernot, Coutumier gouro de Sinfra (Archives du poste de BouaflĂ©), 1916.
  • Cercle gouro. Les gouro, coutumier, BouaflĂ©, 1931 - 1933 (?)
  • B. Coulibaly, Essai sur la dot en pays gouro, École Nationale de la France d'outre-mer (MĂ©moire, n° 40), 1958-1959
  • Andreas Zempleni, « Deuil et interdit dans une sociĂ©tĂ© "totĂ©mique". Un cas gouro », Psychopatol. afr., vol., XI, n° 3, Dakar, 1975, pp 375-394.

Articles connexes

Liens externes

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