Géants et grosses têtes de Saragosse

Don Quichotte

Jusqu’en 1918, le Roi, caractérisé par son casque, représentait le monarque Jacques I^er d’Aragon et était accompagné de sa deuxième épouse, Yolande de Hongrie. Il porte aujourd’hui la couronne d’Aragon sur la tête et représente Alphonse I^er d’Aragon, un des rois les plus emblématiques de la région. La reine qui l’accompagne représente, quant à elle, soit son épouse, doña Urraca, soit doña Berenguela de Castille.

Le géant Don Quichotte renvoie, comme son nom l’indique, au célèbre protagoniste du roman éponyme de Cervantès. Il porte l’armure et le casque caractéristique de l’hidalgo de la Manche et marche aux côtés de la belle et jeune Dulcinée, elle aussi tout droit sortie de la fiction cervantine.

Ils représentent le duc de Villahermosa, Alonso d’Aragon, demi-frère de Ferdinand le Catholique, et son épouse, Ana de Sotomayor. Ces nobles aragonais sont restés dans l’histoire comme le couple qui accueille Don Quichotte dans la deuxième partie du roman.

Le Chinois représentait au début le continent asiatique puis probablement un frère originaire des Philippines. En effet, les Philippines ont appartenu à l’Espagne jusqu’en 1898 et des moines augustins philippins s’étaient établis à Saragosse. La Noire, quant à elle, renvoyait, à l’origine, à l’Afrique puis à une reine indienne d’Amérique latine. Elle représente à nouveau aujourd’hui l’exotisme du continent africain.

Gaston de Béarn renvoie au Seigneur du Béarn, ensuite fait Seigneur d'Aragon, qui aida Alphonse I^er d’Aragon à reconquérir Saragosse lors de la reconquête chrétienne. Il est accompagné de son épouse, Talesa d’Aragon, qui porte le costume traditionnel du Béarn. Le couple symbolise l’amitié qui lie l’Aragon à la région du Béarn.

Le premier renvoie au duc de Saragosse qui participa au siège de la ville lors de la guerre d’indépendance contre Napoléon. Celle qui l’accompagne représente Augustine Zaragoza, elle aussi, héroïne historique du siège de Saragosse.

Ce couple de géants rejoignit la troupe de Saragosse en 2008, parrainés par les géants de Pampelune et Tarragone. À cette occasion, des géants et grosses têtes de toute la région de l’Aragon furent invités, donnant lieu à de joyeuses célébrations.

Le Morico

Il y a toujours eu une grosse tête noire dans la troupe de Saragosse comme dans de nombreuses autres troupes d’Espagne et c’est en général le personnage préféré des enfants. Il représente le garçon d’écurie cubain du comte de Viñaza et porte des vêtements de jockey rouge et jaune. Comme toutes les grosses têtes, il a ses chansons. En voici un exemple :

« Al moro le gusta el vino,
Al moro le gusta el pan,
al moro le gusta todo
menos ir a trabajar. »

Il s’agissait, à l’origine, d’un médecin de Saragosse, un certain M. Melendo, célèbre pour son mauvais caractère. Mais il est aussi appelé « le Napoléon » à cause de son chapeau bicorne qui rappelle aux Espagnols l’empereur détesté qui plaça sur le trône d’Espagne son frère, surnommé « Pepe la Bouteille ». Les enfants lui disent :

« El tuerto por melón, se cayó un tozolón. »

Il s’agirait d’un notable de Saragosse affublé d’une grosse verrue au visage, qui lui donne son nom. Il représente le pouvoir et porte un chapeau à trois pointes à la mode du XVIII^e siècle. Il a, lui aussi, une chanson :

« Al Verrugón, le picaron los mosquitos, y se compró un sombrero de tres picos. »

Ce personnage, baptisé à la mairie de Saragosse lors des fêtes du Pilar de 1982, s’inspire de la chanteuse Pilar Lahuerta. Il porte des vêtements rouge et vert ainsi qu’un diadème, rappelant la tenue de scène de la chanteuse aragonaise. Sa chanson dit :

« La Pilara cuando camina, mueve las plumas, como una gallina. »

Le Boticario

Il renvoie soit à Pedro Alonso, soit au pharmacien, Tomás Bayod, et est la grosse tête la plus crainte des enfants à cause de ses sourcils qui lui donnent un air furieux.
Voici une de ses chansons :

« Boticario, canario,
garras de alambre,
le cayo una teja
y no le hizo sangre. »

Il représente un toréador de l’époque de Martincho et Pepe Hillo. Les enfants lui chantent :

« El Torero como es tan chulo, salta la tapia y se rompe el culo. »

Le Forano

Le Forano ne représente pas une personne particulière mais un cocher ou un paysan des alentours de Saragosse qui se rend aux fêtes du Pilar en habits du dimanche, ce qui explique que l’on le surnomme aussi « baturro ». Depuis 1916, il est marié à la Forana, qui représentait à l’origine Teresa Panza, épouse du personnage de fiction Sancho Panza. La Forana représente une femme aragonaise vêtue de « baturra ». Leurs chansons disent :

« El Forano se ha cagao la Forana lo ha limpiao con un trapo colorao. »

« Que no se diga,
que no se note,
que la Forana
lleva bigote. »

Représentant à l’origine le fidèle écuyer de Don Quichotte, Sancho Panza, il fut très vite surnommé Robaculeros ou Pirulí (sucette) à cause de la forme de son bonnet. Voici une de ses chansons :

« Al Pirulí de la Habana Pirulí. »