François Gindron

François Gindron a composé avant 1542 des mélodies adaptées au psaumes de Marot, c’est-à-dire parallèlement aux premières mélodies mises au point à Strasbourg et à Genève à cette époque.

Lorsque le 21 juillet 1542, le Réformateur Pierre Viret écrit à Jean Calvin[1] que l’Église de Lausanne a décidé de chanter les psaumes tels que Gindron les a mis en musique, il donne la preuve de l’existence à Lausanne d’un corpus de psaumes contemporain de celui de Genève. Ces airs étaient même considérés comme plus faciles et plus agréables que ceux de Genève... On suppose que ce recueil est resté manuscrit, puisqu’aucune demande d’impression n’en a été retrouvée dans les registres du Conseil de Genève (Lausanne ne possédant pas d’imprimerie à cette époque). On peut supposer que l’existence d’un tel corpus de mélodies a gêné la diffusion des mélodies genevoises à Lausanne.

En 1552 Gindron obtient l’autorisation de faire imprimer à Berne chez Mathias Apiarius un recueil de psaumes avec mélodies[2].

Là encore rien ne prouve que ce recueil ait été imprimé. On sait en revanche qu’à cette époque les fidèles de Lausanne ne voulaient pas chanter les psaumes tels qu’édités à Genève (c’est-à-dire ceux des Octante-trois psaumes, édités en 1551 avec de nouveaux psaumes traduits par Théodore de Bèze et de nouvelles mélodies par Loys Bourgeois). On peut raisonnablement supposer que cette réticence était due à l’habitude prise de chanter les mélodie de Gindron. Le recueil aurait finalement été imprimé à Genève à la fin de 1552 ou au début de 1553, comme le prouve une gratification données à Bèze et à Gindron[3], mais cette édition est perdue. Ces psaumes avec mélodie sont réédités à Lausanne en mars 1558 chez Jean Rivery (édition aussi perdue), ce qui serait le signe d’une pratique assez bien établie. Lausanne ne se rangera qu’en 1562 aux mélodies de Genève.

En 1565, donc peu après la mort de Gindron en 1564, Guillaume Franc publiera à Genève une édition des psaumes non conforme au modèle de Genève et destinée à l’Église de Lausanne ; il est possible que celle-ci incorpore les anciennes mélodies de Gindron.

Cinq pièces de Gindron à 4 voix apparaissent dans deux recueils publiés à Genève par Simon Du Bosc et Guillaume Guéroult en 1555 :

Dans Le Second livre des pseaulmes et sentences tirés tant du psalmiste royal que des autres saincts prophetes [4] :

Convertissez vous à moy

Jusques à quand seras tu dissolüe en delices *

Que mes yeux soyent jettans larmes nuict et jour *

O Seigneur corrige moy, toutesfois par raison *

Dans le Quartus liber modulorum quatuor, quinque et sex vocum... [5]

Audite vocem meam

Page de titre des Proverbes de Salomon de François Gindron (Lausanne, 1556). Paris, Bibl. de l'Arsenal.

Les Proverbes de Salomon, ensemble l’Ecclesiaste, mis en cantiques & rime françoise, selon la vérité hebraïque, par Accace d’Albiac du Plessis. Mis en musique par F. Gindron. Lausanne : Jean Rivery, 1556. Numérisé sur Gallica[6].

Du Plessis était un gentilhomme parisien réfugié à Lausanne depuis quelques années pour cause de religion. L’ouvrage a paru fin septembre 1556, dédié au Conseil de Berne (dont Lausanne dépendait à l’époque). La musique est à 4 parties dans un même volume. Le recueil contient 17 pièces en musique pour les Proverbes et 12 pour L’Ecclesiaste, pour un total de 33 pièces (certains textes ont deux mélodies). Gindron y fait usage de modes anciens qui donnent un ton un peu archaïque à sa musique.

Le Superius de ces pièces a été systématiquement repris par Clément Janequin dans son édition des Proverbes de Salomon parue en 1558 chez Adrian Le Roy et Robert Ballard, mais avec une harmonisation différente[7]. Cet emprunt n’est évidemment pas évoqué par Janequin dans l’ouvrage.

Chant de louange dédié à LL[eurs]. EE[minences]. de Berne (1561).

Cette œuvre parue en 1561 est perdue : elle est citée dans les Archives d’État de Berne[8].

Les incipit suivis d’un astérisque sont restituées dans Burdet 1963 p. 611 sq. On y trouve également 3 pièces extraites des Proverbes :

Reveillez-vous, ô muses chanteresses,

Esjouy-toi, ô jeune, en ta jeunesse,

Qui ayme la doctrine ayme le chastiment

Ces trois œuvres et le motet Audite vocem meam ont été édités séparément à Lausanne par Maurice et Pierre Foetisch SA, dans la restitution de J. Burdet.