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Fabien Revol

Fabien Revol est un théologien catholique français, né le à Épinouze. Il est spécialiste de la théologie de la Création.

Fabien Revol
Biographie
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Biographie

C'est un fils d'agriculteurs, qui a eu le goût de la nature grâce au scoutisme.

Il a fait une première année de maîtrise de théologie de l'écologie, à Toronto au Canada. Souhaitant disposer d'une vraie crédibilité vis-à-vis du monde académique, dans une perspective interdisciplinaire, il a complété son doctorat de théologie par un doctorat de philosophie[1].

En 2008, il a rencontré Jean Bastaire, philosophe, précurseur d'une théologie d'écologie chrétienne, et est resté en contact avec lui jusqu'à sa mort en 2013. Il a soutenu sa thèse le , sur « La Création continuée »[2].

Comme Jean Bastaire, il s’oppose au point de vue de l’historien américain Lynn Townsend White, jr, qui s’est interrogé sur Les racines historiques de la crise écologique et a mis en avant le poids de la pensée chrétienne, citant par exemple le verset « remplissez la terre et soumettez-la » du Livre de la Genèse (1.28).. Pour Fabien Revol, il faut distinguer maîtrise et domination. « l’homme est appelé à tenir dans le monde la place de Dieu, le Nouveau Testament montre que cela signifie le servir, selon le principe que les premiers seront les derniers. Le chrétien trouve là une vocation écologique » complète-t-il[3] - [4]

Il est actuellement enseignant-chercheur à l’université catholique de Lyon, dans le cadre du Centre interdisciplinaire d'éthique. Un legs de Jean Bastaire a permis de financer l’ouverture en de la Chaire « Jean Bastaire : pour une vision chrétienne de l’écologie intégrale » de cette université, projet qu'il a eu la charge de coordonner ; il a été titulaire de cette chaire entre 2015 et 2020. Elle s'est transformée depuis en « Projet Jean Bastaire » au sein de l'Unité de Recherche de l'UCLy. Il a été coordinateur adjoint de la Chaire Science et Religion entre 2012 et 2019. Depuis 2020 il est coresponsable du pôle de recherche "Développement Intégral Ethique Ecologie" de l'UR de l'UCLy.

Le , il a suggéré au cardinal Philippe Barbarin, archevêque de Lyon, de désigner un responsable des questions écologiques dans le diocèse de Lyon[5].

Pour l'année académique 2015-2016, il parraine les classes de terminale - promotion Saint-François d'Assise - du Cours Saint-François de Sales, à Troyes.

Ouvrages

  • Avec Jean-Marie EXBRAYAT, Emmanuel D'HOMBRES (dir.), (Collectif) Évolution et crĂ©ation : des sciences Ă  la mĂ©taphysique, Paris-Lyon, Vrin-IIEE, 2011 (collection Science-Histoire-Philosophie).
  • Thèse de doctorat: Le concept de CrĂ©ation continuĂ©e, Histoire, critique thĂ©ologique et philosophique, essai de renouvellement dans le dialogue de la thĂ©ologie avec les sciences de la nature par la mĂ©diation de la philosophie, sous la direction de François EuvĂ© et Emmanuel Gabellieri, Centre Sèvres, UCLy, 2013.
  • Le Temps de la CrĂ©ation, Paris, Cerf, 2015.
  • Avec Jean Marie-Gueullette(dir.) (Collectif), Avec les crĂ©atures, Pour une approche chrĂ©tienne de l'Ă©cologie, Paris, Cerf, 2015.
  • Pour une Ă©cologie de l'espĂ©rance Les ChrĂ©tiens et la crĂ©ation, Collection les Altercathos, Lyon, Peuple libre, 2015.
  • La nouveautĂ© dans l'histoire de la nature HermĂ©neutique philosophique de la crĂ©ativitĂ© naturelle, Paris-Lyon, Vrin-IIEE, 2015 (collection Science-Histoire-Philosophie).
  • Avec Alain Ricaud, Une encyclique pour une insurrection Ă©cologique des consciences, Paris, Parole et Silence, 2015.
  • Pour une Ă©cologie de l'EspĂ©rance, Lyon, Peuple Libre, 2015.
  • Avec Bertrand Souchard (dir.), (Collectif) ExpĂ©rimentation scientifique et expĂ©rience de foi Un dialogue science et religion en France, Lyon, Peuple Libre, 2016.
  • Avec Bertrand Souchard (dir.), (Collectif) RĂ©el voilĂ© et cosmos thĂ©ophanique - Le regard de l'homme sur la nature et la question de Dieu, Paris-Lyon, Vrin-IIEE, 2016 (collection Science-Histoire-Philosophie).
  • Avec Bertrand Souchard (dir.), (Collectif) Controverses sur la crĂ©ation: science, philosophie, thĂ©ologie, Paris-Lyon, Vrin-IIEE, 2017, (collection Science-Histoire-Philosophie).
  • Le concept de crĂ©ation continuĂ©e dans l’histoire de la pensĂ©e occidentale, Paris-Lyon, Vrin-IIEE, 2017, (collection Science-Histoire-Philosophie) 350 p.
  • (dir.) (Collectif), La rĂ©ception de l’encyclique Laudato si’ dans la militance Ă©cologiste, 2017, Paris, Cerf, 153 p.
  • (dir.) (Collectif), Avec Laudato si’ devenir acteurs de l’écologie intĂ©grale, 2017, Lyon, Peuple libre, 248 p.
  • (dir.) (Collectif), Penser l'Ă©cologie dans la tradition catholique, Genève, Labor et Fides, 2018, 408 p.
  • L'Ă©cologie intĂ©grale, une questions de conversions, Nouan-Le-Fuzelier, EDB, 2020, 140 p.
  • Avec Stanislas de Larminat, L'Écologie, nouveau jardin de l'Église - Dialogue et controverse, pour que justice et paix s'embrassent, Lyon, Peuple Libre, 2020, 310 p.[6]
  • Le Regard de Dieu sur la crĂ©ation, Un dialogue entre thĂ©ologie et Ă©cologie, Lyon, Peuple Libre, 2021, 274 p.
  • (dir.) (Collectif) Exprimer la fraternitĂ© cosmique et spirituelle. Vivre la communautĂ© avec toutes les crĂ©atures dans la perspective de l’Écologie IntĂ©grale, Paris, Cerf-Patrimoine, 2021, 254 p.

Notes et références

  1. Fabien Revol : Un théologien aux Assises chrétiennes de l’écologie, 13 juillet 2015, sur le site de Pax Christi
  2. BĂ©nĂ©dicte Hoffner, « Fabien Revol, un inlassable dĂ©fenseur de la CrĂ©ation  », La Croix,‎ (lire en ligne)
  3. Mélinée Le Priol, « Église et écologie, histoire d’une prise de conscience », La Croix,‎ (lire en ligne)
  4. Cécile Chambraud, « Pour l’Eglise, un demi-siècle d’apprentissage de l’écologie », Le Monde,‎ (lire en ligne)
  5. Agnès Chareton, « Le cardinal Barbarin nomme un dĂ©lĂ©guĂ© Ă©piscopal Ă  l'Ă©cologie Â», La Vie, 1er octobre 2015, lire en ligne
  6. « L'écologie, nouveau jardin de l'Eglise : dialogue et controverse pour que justice et paix s'embrassent, Fabien Revol, Livres, LaProcure.com », sur La Procure (consulté le )

Articles connexes

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Sources

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