Derek Parfit

Reasons & Persons aborde un grand nombre de thèmes. Notamment, les rapports entre rationalité et moralité, les différentes théories du bien-être, la nature des personnes, ou les devoirs envers les générations futures.

Il tente de réfuter la théorie instrumentale de la rationalité, la thèse selon laquelle nos désirs ou nos préférences ne pourraient pas, en eux-mêmes, être irrationnels. Selon Parfit, certaines attitudes envers le temps sont intrinsèquement irrationnelles. L'un des projets importants de ce livre est, aussi, de réfuter l'égoïsme rationnel, la thèse selon laquelle nous n'avons, ultimement, que des raisons de nous soucier de notre propre bien-être. Les conclusions métaphysiques auxquelles arrive Parfit, sur la nature des personnes et de l'identité personnelle, justifieraient la révision d'une grande partie de nos attitudes et croyances morales ordinaires. La quatrième partie de l'ouvrage est consacrée à la façon dont la partie conséquentialiste de nos théories morales rend compte de nos devoirs envers les générations futures. Il y démontre que les principes prima facie plausibles permettant l'agrégation du bien-être (qui font appel à l'utilité moyenne ou totale) ont des conclusions moralement inacceptables.

Son second livre, On What Matters (2011), offre un vigoureux plaidoyer pour un réalisme non-naturaliste concernant les raisons pratiques. Il défend le réalisme contre ses objections classiques, épistémologiques, métaphysiques, évolutionnistes. Il prolonge, de plus, l'ambition de Sidgwick d'une théorie morale unifiée. Il présente une tentative de révision et d'unification du kantisme, du contractualisme scanlonien, et du conséquentialisme.

Derek Parfit reste encore peu connu en France. Près de 30 ans après sa parution, Reasons & Persons n'a toujours pas été traduit en français, malgré son influence sur les débats contemporains. Un projet de traduction avait été lancé par les PUF dans le cadre de la collection Éthique et philosophie morale, mais semble avoir été abandonné. Peu après sa parution, la théorie de l'identité proposée dans Reasons & Persons avait pourtant été l'objet, en France, d'une longue discussion par Paul Ricœur, dans Soi-même comme un autre.

• (en) Reasons and Persons, Oxford University Press, 1984.
• (en) "Reasons and Motivation", The Aristotelian Soc. Supp. Vol. 77: 99-130, 1997.
• (en) "Normativity", in Russ Shafer-Landau (ed.), Oxford Studies in Metaethics, vol. I, Clarendon, Oxford, 2006.
• (en) On What Matters, 2 vol., Oxford, 2012.
• (fr) Les esprits divisés et la nature des personnes (trad. J. Dokic), in E. Garcia et F. Nef (éds), Métaphysique contemporaine (Collection: Textes-clés), Paris, Vrin, 2007, p. 311-324.
• (fr) "Égalité ou priorité ?" in Revue française de science politique,1996, Volume 46, Numéro 2, p. 280-320.
• (fr) "Expériences, sujets et schèmes conceptuels" traduit par Sophia Mo.
• (fr) C. Audard (éd.), Anthologie historique et critique de l'utilitarisme, vol. 3, PUF, 1999. (Contient de longs extraits traduits de textes de Parfit.)
• (fr) Nous ne sommes pas des êtres humains traduit par Nil Hours.