Carlos Duarte Costa

Né à Rio de Janeiro en 1888, Carlos Duarte Costa vient d'une famille engagée en politique et dans le service public. Il fait ses études primaires au collège salésien Santa Rosa de Niterói et, le 24 juillet 1897, il reçoit sa première communion des mains de son oncle, M^gr Eduardo Duarte et Silva (pt). La même année, son oncle l'emmène à Rome pour étudier au Collège pontifical Pio d'Amérique latine (en), organisé par la Compagnie de Jésus. En 1905, il revient au Brésil pour des raisons de santé et entre au séminaire augustinien à Uberaba, où il poursuit ses études philosophiques et théologiques. Il réussit de justesse à terminer ses études et à obtenir son diplôme pour pouvoir être ordonné, son oncle s'étant porté garant de son neveu. Après être ordonné diacre, il sert dans l'église cathédrale d'Uberaba sous son oncle[2].

Il est ordonné prêtre le 1^er avril 1911 par M^gr Eduardo Duarte et Silva (pt). Il travaille avec son oncle à Uberaba comme secrétaire du diocèse. À cette époque, il reçoit le titre de monseigneur pour la publication d'un catéchisme pour enfants. Il est ensuite promu protonotaire apostolique et secrétaire général de l'archidiocèse de Rio de Janeiro, jusqu'en 1923.

Le 4 juillet 1924, le pape Pie XI le nomme évêque de Botucatu. Il reçoit l'ordination épiscopale le 8 décembre suivant dans la cathédrale métropolitaine de Rio de Janeiro de l'archevêque coadjuteur de Rio de Janeiro Sebastião Leme da Silveira Cintra[2] - [3].

Quelques jours après avoir appris son excommunication, Duarte Costa fonde l'Église catholique apostolique brésilienne. Son statut est publié dans le registre fédéral le 25 juillet 1945 et l'Église est légalement enregistrée comme association civile. Le 18 août 1945, Duarte Costa publie une « Déclaration à la nation », dans laquelle il critique à nouveau l'Église catholique romaine et promeut sa nouvelle Église nationale. Bien qu'il soit déjà excommunié, il est déclaré "excommunié à vie" le 24 juillet 1946. Cela interdit aux catholiques de s'associer avec lui[8].

Avec la formation de l'Église catholique apostolique brésilienne, il met en œuvre une série de réformes pour résoudre ce qu'il considérait comme des problèmes dans l'Église catholique romaine. Le célibat ecclésiastique est aboli et les règles de réconciliation des personnes divorcées sont appliquées. La liturgie est traduite en vulgaire et, en émulation d'une courte expérience en France, le clergé est censé vivre et travailler parmi les gens et subvenir à leurs besoins et à ceux de leurs ministères avec un emploi laïque. Selon Randolph A. Brown, l'Église catholique apostolique brésilienne a rapidement commencé à être identifiée comme « l'Église des pauvres ». Sa réflexion théologique et les activités pastorales qu'il a menées se sont concentrées sur la pratique sans renoncer aux sciences sociales pour comprendre la réalité. Cela en fait l'un des précurseurs de la théologie de la libération, encore combattue aujourd'hui par les secteurs conservateurs de l'Église catholique romaine pour l'empreinte marxiste et matérialiste de certaines de ses formes. Certains théologiens de l'Église fondée par Duarte Costa revendiquent son statut de précurseur de cette école théologique.

Duarte Costa est décédé dans son sommeil à Rio de Janeiro le 26 mars 1961, le dimanche des Rameaux, à l'âge de 72 ans. À cette époque, l'Église catholique apostolique brésilienne comptait 50 prêtres et 37 évêques, avec de nombreuses congrégations se tenant dans des maisons privées.