Bassam Tibi

Tibi est musulman[3], mais il critique l'islamisme et défend l'idée de réforme de l'islam[5]. Tibi suggère aussi que les musulmans immigrés devraient s'abstenir de s'engager dans des activités missionnaires (daʿwa)[6].

Au sujet de la culture européenne, Tibi distingue les éléments positifs des éléments négatifs. Les premiers sont, selon lui, l'esprit des Lumières, le pluralisme, les droits civiques et le sécularisme. Tibi affirme la nécessité pour l'Europe de défendre ces valeurs, tout particulièrement en ces temps de mondialisation et de migration depuis les pays musulmans[5]. De l'autre côté, Tibi affirme que le racisme est une invention européenne, et que les Européens doivent en finir avec ce qu'il appelle l'« Euro-arrogance » et la xénophobie, pour intégrer les migrants[6].

Il critique l'impérialisme européen, qui a altéré les autres cultures. Admettant que les conquérants musulmans ont aussi leurs torts, il affirme cependant qu'au moins, les conquêtes musulmanes n'étaient dirigées par aucune forme de racisme[7].

Il a reproché aux médias allemands, dominés par la gauche écologiste, d'avoir étouffé le débat sur l'islam en conduisant les gens à avoir peur d'exprimer leurs opinions. Il cite l'exemple d'Uwe Tellkamp, qui a exprimé des critiques à l'égard de la politique migratoire de l'Allemagne, et est passé dans les médias mainstream pour un fasciste[8]. Il a aussi critiqué les autorités allemandes pour ne pas soutenir les organisations islamiques telles que la Türkisch-Islamische Union der Anstalt für Religion (en) et pour ne pas soutenir les musulmans libéraux comme Seyran Ateş et Necla Kelek[8].

Tibi qualifie l'antisémitisme de contamination de l'islam[3]. Il distingue la judéophobie, haine des juifs fondée sur des préjugés, de l'antisémitisme, idéologie génocidaire[9]. C'est pour cette raison qu'il dénonce la charte du Hamas palestinien[10] : il s'inquiète de l'islamisation de l'antisémitisme[10].

Bassam a reproché au parti israëlien Likud de bloquer le processus de paix. Il affirme que dans les années 90, le Likud a adopté la politique des « Three Nos[11] » :

« Non à l'État palestinien, non à la division de Jérusalem, non à la restitution du plateau du Golan à la Syrie. »

Selon Tibi, le gouvernement formé par le Likud en 1996 a entrepris de provoquer les Arabes en construisant Har 'Homa dans la Jérusalem arabe, et en creusant un tunnel sous l'esplanade des mosquées, et a ainsi exposé Israël au terrorisme[11].

• The Crisis of Modern Islam: A Preindustrial Culture in the Scientific-Technological Age. Translated by Judith von Sivers. Salt Lake City: University of Utah Press, 1988.
• Islam and the Cultural Accommodation of Social Change. Boulder, CO: Westview Press, 1990.
• Conflict and War in the Middle East: From Interstate War to New Security, new expanded ed. 1998, published in association with WCFIA/Harvard University.
• Arab Nationalism. Between Islam and the Nation-State, first ed. 1980, second ed. 1990, third expanded and revised ed. 1997, Houndmills: Palgrave Macmillan.
• The Challenge of Fundamentalism: Political Islam and the New World Disorder. Berkeley: University of California Press, 1998; updated edition 2002. (ISBN 0-520-23690-4) Publisher's abstract at the Wayback Machine (archived June 25, 2008)
• Islam between Culture and Politics. Houndmills, Basingstoke, Hampshire; New York Cambridge, Mass: Palgrave, in association with the Weatherhead Center for International Affairs, Harvard University, 2001. 2nd edition, 2005. (ISBN 1-4039-4990-5)
• Crusade and Jihad: Islam and the Christian World. Wilhelm Goldmann Verlag, München, Random House GmbH, 2001 (ISBN 963-13-5238-2)
• Political Islam, World Politics and Europe. Routledge, New York, 2008. (ISBN 0-415-43781-4)
• Islam’s Predicament with Modernity: Religious Reform and Cultural Change Routledge, NY and London, 2009, (ISBN 978-0-415-48472-5)
• Islam, World Politics and Europe. Democratic Peace and Euro-Islam vs Global Jihad. Routledge, London, 2008.
• Islamism and Islam. Yale University Press (May 22, 2012)

Bassam Tibi a publié une autobiographie en 2022, intitulée Von Damaskus in die Deutsche Ghurba (« De Damas à l'exil en Allemagne ») (ISBN 978-3-8382-1105-3).