Araméens aux Pays-Bas

Après la Seconde Guerre mondiale, l'Europe de l'Ouest fait appel à des travailleurs étrangers. Entre 1965 et 1975, des dizaines de travailleurs araméens sont venus travailler dans le secteur industriel texte dans la région de la Twente, notamment dans les villes d'Enschede, Hengelo, Oldenzaal, et également dans des villes comme Amsterdam et Amersfoort[3].

Après 1975, les Araméens arrivés aux Pays-Bas sont principalement des réfugiés politiques en raison des tensions croissantes entre le gouvernement turc et le PKK kurde dans la région de Tur Abdin. Le 13 avril 1979, environ 350 Araméens occupent la cathédrale Saint-Jean de Bois-le-Duc, parce qu'ils étaient menacés d'expulsion. L'occupation ne devait durer que le week-end de Pâques, mais durera finalement 93 jours, avant que le gouvernement néerlandais ne décide de donner un statut aux réfugiés : les Araméens de Turquie, tout comme les Arméniens qui ont fui la Turquie, sont devenus connus sous le même nom de « Turcs chrétiens »[4] - [5]. À partir des années 1980 et 1990, les Araméens sont surtout venus de Syrie puis, après la première et la deuxième guerre du Golfe, d'Irak[6].

Au plus fort du flux de réfugiés araméens, deux femmes araméennes, Yildiz Saado et Mariam Youssef, ont été arrêtées puis, avec la fille de 5 ans de Yildiz, renvoyées par avion à Damas. Les familles des deux femmes sont restées aux Pays-Bas puis se sont cachées. Une autre fille de Yildiz, Carolien Saado, a été invitée par plusieurs médias néerlandais, dont le Jeugdjournaal , le NOS Journaal et Sonja op donderdag . Sa vie a été enregistrée dans un documentaire du VPRO. Un groupe de journalistes qui voulaient à l'époque rendre compte de l'expulsion a été violemment expulsé par la police de la zone d'attente de l'avion. Par peur, quatre-vingts familles araméennes se sont cachées dans des églises dans tout le pays, où des bénévoles leur tenaient compagnie. La secrétaire d'État Virginie Korte-van Hemel a annoncé que quiconque aidait les chrétiens d'Aramé avait commis une infraction pénale en aidant les immigrants illégaux à se cacher. Au bout de neuf mois, les trois Araméennes expulsées ont été ramenés pour retrouver leurs familles et, comme tous les autres Araméens, ils ont obtenu un statut aux Pays-Bas[7].

En 1981, la « Suryoye Aramean Federatie Netherland », la première organisation araméenne, a été fondée à Enschede, afin de fournir de l'aide dans les procédures d'asile, et favoriser l'intégration dans la société néerlandaise tout en conservant leur propre identité, langue et culture. L'intégration araméenne aux Pays-Bas se déroule bien[8]

La crise des réfugiés européens des années 2010 a également amené des Araméens aux Pays-Bas. Plus de 600 d'entre eux ont été reçus à Enschede[9]

La communauté araméenne des Pays-Bas est une minorité bien organisée, avec des associations culturelles et sociales dans les lieux où elle s'est installée.

Par rapport aux autres minorités ethniques des Pays-Bas, les Araméens sont plus instruits, plus performants sur le marché du travail et mieux intégrés. Les première et deuxième générations sont principalement des entrepreneurs et ont souvent leur propre entreprise[12].

L'association culturelle syriaque orthodoxe déjà mentionnée (Enschede, 1981) a formé en 1989 avec d'autres associations un parapluie national, la « Fédération syriaque araméenne des Pays-Bas (SAFN) », qui en 1993 après de nouvelles fusions a été fusionnée en « Plate-forme Aram ». Cette organisation est affiliée au parapluie international « Conseil mondial des Araméens (Syriaques) »[13].

Aux Pays-Bas, l'un des objectifs des organisations araméennes est de reconnaître le génocide dans l'Empire ottoman sur les Araméens en tant que tel. En 2015, un documentaire sur ce génocide intitulé Le génocide oublié des Araméens a été diffusé à la télévision. Des livres ont également été publiés sur ce génocide, tels que Le Génocide des Araméens en bref.

• Christian Cicek
• Chris David
• Gaby Jallo
• Simon Sulaiman
• Jasar Takak