Antiphonale monasticum (1934)

La rédaction de cet antiphonaire, dirigée par Dom Joseph Gajard, était considérablement différente d'autres éditions de l'abbaye Saint-Pierre de Solesmes. De fait, toutes les restaurations de Solesmes sont effectuées d'après les manuscrits les plus anciens et les plus sûrs du chant grégorien, depuis que Dom Paul Jausions et Dom Joseph Pothier adoptèrent cette discipline en 1862, après avoir consulté de nombreux documents anciens[1]. Surtout, l'abbaye n'hésita pas à suspendre son soutien, en 1905, en faveur de la commission pontificale de l'Édition Vaticane, qui ne répartissait pas cette discipline.

Au contraire, Dom Gajard ne respectait pas la tradition de Solesmes, en dépit de ses travaux vraiment concentrés. Certes, l'atelier de la Paléographie musicale préparait un grand tableau pour comparer des manuscrits de chaque antienne, lors de la publication de l'Antiphonale monasticum[s04 1]. Notamment l'abbé Paul Delatte avait chargé à Dom Paul Blanchon-Lasserve et à Dom Amande Ménager, entre 1904 et 1906, de photographier des manuscrits dans plusieurs pays. On comptait 16 300 clichés[2]. Si la plupart des photos attendaient encore leur analyse, Dom Gajard, directeur de l'atelier, pouvait profiter de ces trésors. Dom Danier Saulnier découvrit cependant, en préparant sa nouvelle version Antiphonale monasticum (2005), que Dom Gajard choisissait parfois, au dernier moment, des notations italiennes, au lieu des manuscrits les plus anciens[ds 1].

Ainsi, il est évident que l'équipe sélectionnait les manuscrits tardifs[am 3], qui n'écrivaient que la deuxième note du quilisma-pes. La première note de ce neume est si faible que les notations tardives ne conservaient que la deuxième[sg 1]. Il est pourtant incompréhensible que, dans certains cas, l'édition de 1934 supprimât la deuxième note du quilisma, plus importante, au lieu de la première[sg 2].

Par conséquent, l'édition demeure loin d'être critique, manquant de critères scientifiques[s04 2].

À la suite de la parution de l'édition en 1934, Yvonne Rokseth, professeur de l'université de Strasbourg, félicita cette publication. Toutefois, elle n'oublia pas à déclarer à Dom Gajard : en tant que musicologue, elle souhaitait que l'abbaye sorte dorénavant l'édition critique[3].

Avec une grosse difficulté, l'usage de cet antiphonaire devint problématique de nos jours, car Dom Gajard transforma systématiquement le si bémol en si bécarre. Malgré la majorité des manuscrits indiquant le si bémol, ce directeur adoptait les notations italiennes. Mais, les études récentes expriment que les notateurs de ces manuscrits ne connaissaient pas le bémol, simplement, et il n'y avait pas de pratique du si bécarre. À savoir, ces notations ne distinguent pas le si bémol et le si bécarre[ds 1]. C'est la première raison pour laquelle le directeur commettait l'erreur.

De surcroît, Dom Gajard ne respectait pas les manuscrits anciens, de sorte que le chant adapte aux oreilles contemporaines. La modification créa certes une nouvelle beauté musicale. Mais il ne s'agit pas de mélodie grégorienne authentique[s04 3].

Enfin, l'équipe, vraisemblablement Dom Gajard lui-même, rajoutait de temps en temps une note ou deux, inexplicables et assez discutables, aux manuscrits corrects tel l'antiphonaire de Hartker[s04 4]. Quoique la préface de l'antiphonaire mentionnât ce manuscrit en tant que base[am 4], la rédaction, en réalité, ne le respectait pas.

Dom Saulnier donnait plusieurs explications : sa préférence[ds 1], son goût[s04 5], une caractéristique exotique[ds 1], une antithèse contre les œuvres de Dom Joseph Pothier[s04 1]. Mais, il semble que l'époque de cette publication fût plus tolérante et favorable pour cette édition[4].

Quoi qu'il en soit, ces modifications ne sont plus admissibles, étant donné une édition officielle de son ordre[am 1], indiquée de son titre Antiphonale monasticum, et non personnelle.

Graphie particulière de tristropha, inventée pour la première fois en faveur de l'Antiphonale monasticum. Celle de ce dernier ressemblait davantage à celle du neume sangallien. Comme ces passages ont besoin d'une finesse d'expression, il vaut mieux rétablir les signes de l'antiphonaire[am 5]

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En dépit de ces inconvénients, il existe quelques améliorations dans cette édition. D'une part, les signes neumatiques furent enrichis[ds 2]. Surtout, inspirée des neumes sangalliens, l'équipe avait inventé ses graphies originales en faveur des stropha, notamment distropha et tristropha[am 6]. Ces graphies, imitant celles de Saint-Gall, sont capables d'indiquer effectivement la caractéristique de cet élément, léger, raffiné, à l'unisson, donc passage simple, tout comme les neumes originaire[sg 3]. Très utile pour l'interprétation, quelques notations de nos jours adoptent cette manière, si la graphie fut simplifiée. De même, ces moines bénédictins créèrent plusieurs graphies correspondant à quelques neumes sangalliens, y compris les virga strata, bivirga et trivirga épisémés, et même punctum liquescent[am 7] - [sg 4]. En conséquence, l'articulation peut être plus raffinée, grâce à ces signes améliorés. Cette évolution fut encore suivie des œuvres de Dom Jean Claire († 2006)[ds 2]. D'ailleurs, l'emploi de son propre signe de l'oriscus permet de préciser un neume sangallien particulier, pes stratus. Alors que l'Édition Vaticane employait un pes suivi d'un punctum à l'unisson, l'Antiphonaire monastique conservait donc l'oriscus[sg 5].

D'autre part, l'équipe de cet antiphonaire réussit à corriger une erreur d'articulation dans les publications précédentes. Il s'agit d'un porrectus particulier, composé d'un clivis suivi immédiatement d'une virga épisémée. Alors qu'auparavant, Dom Pothier et Dom Mocquereau n'attribuaient la note longue qu'à la première, vraisemblablement sous influence de la musique contemporaine, l'édition de 1934 allonge correctement toutes les trois notes[sg 6].

Par ailleurs, quelle que soit la qualité de l'édition, de grandes tableaux comparatifs utilisés étaient appréciés[5], jusqu'à ce que Dom Daniel Saulnier établisse une nouvelle discipline : restaurer exactement ceux que les moines carolingiens chantaient certainement, selon le manuscrit le plus sûr, à la place d'une synthèse jamais chantée[s04 5]. Mais, lors de sa publication, Dom Saulnier aussi n'oublia pas à examiner ces tableaux[ds 1].

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• Antiphonale monasticum sur le site des Éditions de Solesmes