Ampugnani

Panneaux routiers en Ampugnani

Le territoire de l'ancienne piève d'Ampugnani correspond aux territoires des communes actuelles de :

• Silvareccio ;
• Casalta ;
• Piano ;
• Casabianca ;
• Giocatojo ;
• Poggio-Marinaccio ;
• Quercitello ;
• La Porta ;
• Ficaja ;
• Croce ;
• Polveroso ;
• San-Damiano ;
• Scata ;
• San-Gavino-d'Ampugnani ;
• Pruno.

• 
  La Porta.
• 
  Croce.
• 
  Silvareccio.

Les pièves limitrophes d'Ampugnani sont :

	Rostino	Casacconi	Casinca
	Rostino	N	Tavagna
		O Ampugnani E
		S
	Rostino	Orezza	Tavagna

La vallée de l'Ampugnani et le sommet du San Petrone.

Dans son Dialogo nominato Corsica, Giustiniani donne la description suivante de l'Ampugnani : « [...] la piève d'Ampugnani, au haut de laquelle se trouve une montagne très élevée. À son sommet on peut voir les ruines d'une très ancienne église appelée S. Pietro d'Accia. C'est le premier endroit que l'on aperçoit en venant de Rome par mer et généralement en abordant sur la côte intérieure. Cette église est la cathédrale de l'évêché d'Accia ; les évêques y vont ordinairement prendre possession de leur siège. Elle est sans toit et tellement délabrée que, si l'on voulait dire la messe, il faudrait bâtir une autre église, ou du moins relever l'autel. Il est vrai que, presque au pied de cette montagne si élevée, se trouve une autre église appelée S. Pietro di Morosaglia, à peu près sans toiture également. On y voit encore les ruines d'Accia, ville aujourd'hui complètement détruite. C'est là que se trouve la montagne de Morosaglia, fameuse par les guerres et les engagements sans nombre dont elle a été le théâtre. Au sommet se trouve un petit plateau qui se prolonge, en inclinant vers le nord-est, jusqu'au fleuve du Golo, et sépare Rostino d'Ampugnani et de Casacconi. La piève d'Ampugnani contient environ vingt villages, parmi lesquels la Casabianca, village aussi fameux qu'aucun autre de la Corse ; la Casabianca est en effet la résidence d'une famille de Caporaux et a produit, surtout dans le parti des Neri, des capitaines distingués. C'est dans ce village que se formèrent autrefois les partis des Rossi et des Neri, à la suite d'une discorde qui éclata entre des frères dont les uns avaient les cheveux roux, les autres noirs. Cette discorde dure encore et divise une grande partie de l'île. Il y a encore dans la piève d'Ampugnani le village de Pruno, où habite également une famille de Caporaux. Cette piève est traversée dans son milieu par un cours d'eau appelé Ampugnanello, qui prend sa source dans la montagne où se trouve l'église de S. Pietro, mentionnée plus haut. L'Ampugnanello se jette dans une rivière appelée Fium'alto, au-dessous de Castellare, village également compris dans la piève d'Ampugnani. Le pays jouit d'un air sain, et est habité par de braves gens ; il produit des céréales et des châtaignes en assez grande quantité, du bois, des fruits et les meilleures cerises de l'île. »

Au début du XVIII^e siècle, l'Ampugnani et les pièves de Rostino, Vallerustie, d'Orezza et d'Alesani forment le réduit de l'indépendance corse contre l'occupant Génois. Sous prétexte de dédommager la métropole de ses frais d'occupation militaire, les impôts avaient été augmentés par un règlement du 28 janvier 1733. « Au mois de juin, les fonctionnaires génois avaient reçu l'ordre de convoquer, au chef-lieu de chaque piève, les députés des villages, de leur faire prêter serment au nouveau règlement et de réclamer leur adhésion aux projets financiers du suzerain. La mauvaise volonté fut partout visible. »[2].

L'abbé Francesco Maria Accinelli à qui Gênes avait demandé une estimation des populations de Corse, afin de connaître surtout celles capables de porter les armes contre elle, avait à partir des registres des paroisses, rédigé un texte manuscrit en langue italienne. Concernant l'Ampugnani, il avait écrit : « [...] la Giurisditione di Bastia : Contiene questa 19.Pievi, Comprese 5. della Giurisditione, e Provincia del Nebbio, e sono Otta, Petrabugno, Orto, Mariana, Bigorno, Caccia, Petralba, Casaconi, Rostino, Casinca, Tavagna, Ampugnani, Orezza e Moriani. Le Cinque Pievi del Nebbio, sono Patrimonio, Olmetta, Oletta, Farinole, S.Pietro, e S.Quilico. »[3].

Accinelli ajouta le commentaire suivant : « Sotto detta Pieve al Levante trovasi quella di Ampugnani delle migliori di tutta l’Isola, che avendo à Tramontana quella di Casaconi, contiene 3580.abitanti. Evvi in questa una montagna con sopra l’antichissima chiesa nominata S.Pietro d’Accia, dove il Vescovo di Bastia prende il posesso del Vescovato di tal nome. Li suoi paesi sono 20. all’incirca, frà quali Porta, Poggiale, Quercitello, Stopianova, Giucatogio, Penta, Casteldacqua, Pruno, Ficaggia, Polveroso, Monte d’Olmi, Alzi, Bonifacio, Querceto, Casalta, Piano, Ficolaccie, Poggio, Marinaccie, Lutina, Melelli, Nepita, Penta al Tiave, Cassindo, Ficaggia, Ezavo, Casabianca, Silvareccio, Croce, e Scata : Principale però frà tutti, è Casabianca'' ». Et de rapporter que le capitaine allemand Voght avec lequel il travaillait, avait annoté que 1 000 hommes étaient capables de porter les armes.

Dans sa chronologie de la « Grande révolte des Corses contre les Génois » qui dura 40 ans, de 1729 à 1769, A-D. Monti rapporte les évènements suivants[4] concernant l'Ampugnani :

• 1730 : du 22 au 26 février, le gouverneur Felice Pinelli[Note 4] demande au révérend Casabianca, au Dr Limperani, d'Orezza, au noble Ghjacintu Paoli, de Rustinu, à Ghjuvan Felice de Ficaghja, de ramener à la paix les pièves d'Orezza, Ampugnani, Casacconi et Rostino.
• 1732 : 4 octobre, Rivarola[Note 5] publie l'édit du 23 septembre. Les doléances doivent être rédigées et lui parvenir avant 10 jours. Cinq pièves seulement répondront à cette invitation : Moriani, Tavagna Ampugnani, Talcini et Orezza.
• 1735 : Mi-juin, consulte dans la piève d'Ampugnani. Les Nationaux envoient auprès du nouveau commissaire, deux députés : Viterbi, curé de Silvareccio, et Ghjuvan Felice de Ficaja, pour tenter de reprendre les négociations commencées avec les sénateurs, puis interrompues. Felice Pinelli rejette leurs avances et donne 8 jours aux Corses pour se reconnaître « sujets naturels » de la République.
• 1739 : mai, les pièves d'Ampugnani, Casinca et Campoloro, ainsi que Corte et le Nebbio, fournissent à Maillebois, des compagnies de volontaires corses.
• 1742 : 28 octobre, les populations d'Orezza, Ampugnani, Alesani, Tavagna et Verde tiennent une consulte à Orezza pour examiner l'appel de la Balagne. Elles décident d'adresser une protestation au commissaire Spinola[Note 6] et affirment le droit à la riposte si les troupes génoises ouvrent les hostilités.
• 1743 : janvier, Spinola utilise Brandimarte Mari et Ghjacumu Francescu Pietri, tous deux de Tavagna, pour obtenir des pièves d'Ampugnani et Orezza la promesse de ne pas participer à la rébellion qui se précise depuis que les Corses ont appris le retour de Théodore de Neuhoff. Les deux pièves en profitent pour obtenir un pardon général, des patentes de port d'armes, le dégrèvement de la taxe de deux seini, etc. leurs demandes sont transmises au commissaire par le Dr Limperani, podestat de Bastia, et le piévan Consalvi.
• 1745 : 5 septembre, les pièves d'Ampugnani et Casacconi, présentes à l'assemblée d'Orezza, se désolidarisent des autres pièves. Elles désignent leurs propres paceri (hommes de bonne volonté) et se déclarent opposées à ceux qui voudraient susciter des troubles contre la République.
• 1755 : 4 août, la commission ambulante quitte Corte pour le Rostino, l'Ampugnani et la Tavagna, après avoir publié un décret interdisant la vendetta.
• 1769 : la Corse passe sous administration française.
• 1790 : la piève d'Ampugnani devient le canton d'Ampugnani, dans le district de Bastia et le département du Golo.

L'église piévane d'Ampugnani était l'église Sainte-Marie (Santa Maria Assunta), construite au milieu du Moyen Âge près de Silvelle, à Casalta. Elle a été l'église principale de la piève jusqu'au XVII^e siècle. En mauvais état en 1740, elle est restaurée au cours de la seconde moitié du XVIII^e siècle ; elle figure en ruines sur le cadastre de 1876. Elle est reprise à l'Inventaire général du patrimoine culturel[5].

À ne pas confondre avec la chapelle Santa Maria, romane, située à environ 450 m au sud de l'actuel village. Cette ancienne chapelle Santa Maria a été bâtie au XII^e siècle sur un promontoire à 394 m d'altitude. Une maison accolée à l'église servait de résidence à l'évêque lors des visites pastorales qu'il accomplissait dans son diocèse. Délaissée à la fin du XVIII^e siècle, la chapelle tombe en ruine. Ses vestiges sont classés au titre des Monuments historiques[6].

• Lucien Auguste Letteron, Histoire de la Corse, t. I, Bastia, Imprimerie et librairie Ollagnier, coll. « Bulletin de la Société des sciences historiques & naturelles de la Corse », 1890, 504 p. (lire en ligne)
• Lucien Auguste Letteron : Histoire de la Corse, Notice sur Anton Pietro Filippini, suivie de Chronique de Anton Pietro Filippini traduction de M. l'abbé Letteron - Bulletin de la Société des sciences historiques & naturelles de la Corse, 109^e à 112^e fascicules, Imprimerie et Librairie Veuve Eugène Ollagnier, Bastia 1890 – Tome III, 440 pages - lire en ligne sur Gallica.
• Antoine-Dominique Monti in La Grande révolte des Corses contre Gênes (1729-1769) - ADECEC Cervione 1979

• Liste des pièves de Corse
• Diocèse d'Accia