Alexandre Faivre

• Fonctions et premières étapes du cursus clérical. Approche historique et institutionnelle dans l'Église ancienne, Lille, Service de reproduction des thèses, 1975, 2 vol., 1068 p.
• Naissance d'une hiérarchie, Paris, Beauchesne, (Coll. Théologie historique, 40), 1977, 448 p.
• Les laïcs aux origines de l'Église, Paris, Centurion (Coll. Chrétiens dans l'histoire), 1984, 276 p.
  • Traduction italienne : I laici alle origini della Chiesa, Turin, Edizioni Paoline, (Coll. Problemi e Dibatti, 3), 1986, 272 p.
  • Traduction serbo-croate : Laici, U pocecima Crkve, Zagreb, Biblioteka Provincijalata franjevaca trecoredaca (coll. Svijetla Tocka, 3), 1988,200 p.
  • Traduction américaine : The Emergence of the Laity in the Early Church, New York, Paulist Press, 1990, 242 p.
  • Traduction portugaise (Brésil), Os Leigos nas origens da Igreja. Petrópolis, Vozes, 1989, 1992².
  • Traduction vietnamienne : GIAO DAN VAO NHUNG THE KY DAU CUA GIAO HOI, Dinh Huong tung thu, Orsonnens (Suisse), 1993, 395 p. (préface en français, p. XI-XX)
• Teologi laici et laici teologi : Il problema in epoca paleocristiana. Prolusione au colloque international de Palerme (24-26 avril 1987), 35 p.
• Ordonner la Fraternité, Pouvoir d'innover et retour à l'ordre dans l'Église ancienne, Paris, Cerf (coll. Cerf-Histoire), 1992, 554 p. .
• Les premiers laïcs. Lorsque l’Église naissait au monde, Strasbourg, Éditions du Signe, (coll. « Croire et Comprendre »), 1999, 336 p.
  • Traduction espagnole : Los Primeros Laicos. Cuando la Iglesia naia al mundo. Monte Carmelo, Burgos, Espagne, 2001, 331 pages
• Chrétiens et Églises : des identités en construction. Acteurs, structures, frontières du champ religieux chrétien, Paris, Cerf Histoire, 2011, 608 pages

• Le devenir des ministères. Des crises du passé aux enjeux actuels, Lumière et Vie 167 (avril-juin 1984), p. 5-25.
• Sanctuaires et clergés, Paris, Geuthner, 1985, p. 103-132
• Dossier pour « Un livre à lire... n° 16 » : Les laïcs aux origines de l’Église, présenté par Bénédicte Doumenge et François Nielly, 1985, 42 p.
• Fonction d’un magistère dans l’Église, Lumière et Vie 180 (Décembre 1986), p. 5-16.
• Les laïcs dans l’Église. Études canoniques (XVIII^e session d’études de droit canonique, colloque 7-11 avril 1986, Paris), L’Année Canonique (avril 1987), p. 19-54.
• Laici Teologi, Palerme, éd. Oftes, 1988, p. 9-49
• Les ministères dans l'Église, numéro spécial de « prêtres diocésains », Paris, 1990, p. 105-126.
• Des missions aux Églises : naissance et passation des pouvoirs, Lyon, CREDIC, 1990, p. 3-35
• Donna e ministero, Rome-Naples, ed. Dehoniane, 1991, p. 324-365
• La naissance de la Parole chrétienne. « Tradition et Écritures au deuxième siècle », Supplément au cahier Évangile 77, Paris, 1991, p. 9-55 (avec C. Faivre-Dibout)
• « El recurso a las Escrituras : Leyendo a los padres apostolicos », dans En el Origen de la Palabra Cristiana. Tradicion y Escrituras en el siglo II, Estella (Navarra), 1993, ed. Verbo Divino (Documentos en torno a la Biblia), p. 9-55. (avec C. Faivre-Dibout)
• Femmes et hommes en Église, partenaires autrement (colloque œcuménique international), Paris, 1991, p. 12-19.
  • Édition, avec Préface, tables (des sources et des auteurs) de C. VOGEL, En rémission des péchés. Recherches sur les institutions pénitentielles dans l'Église latine, Variorum, Londres, 1994 (X + 354 p.).
• La documentation patristique. Bilan et prospective, « La documentation canonico-liturgique. Bilan et prospective », Laval, Paris, Les Presses de l'Université Laval - Les Presses de l'Université de Paris-Sorbonne, 1995, p. 3-43.
• L'historien et la foi (sous la Direction de Jean Delumeau, séminaire du Collège de France), « Des histoires en théologie : conflits de méthodes ou de croyances ? », Paris, Fayard, 1996, p. 101-114.
• Diaconat XXI^e siècle (Actes du colloque «Diaconat XXI^e siècle » 13-15 septembre 1994, Université de Louvain), « Servir : les dérives d'un idéal. D'un ministère concret à une étape ritualisée », dans Lumen Vitae, Novalis, Cerf, Labor et Fides, 1997, p. 57-76
• Augustinus Lexikon, Würzburg, Giessen, Bâle (articles « clericus, clericatus », « Diaconus, subdiaconus »)
• Lexikon für Theologie und Kirche, Fribourg, Herder (articles « Kirchliche Ämter und Dienste », « Klerus, Kleriker », « Presbyterium »).
• Reallexikon für Antike und Christentum, Bonn, articles « klÁroj », Bd XXI, Stuttgart, 2004, col. 65-96. et « laikÒj », Bd XXII, 2008, col.. 826-853.
• Dictionnaire de l’Antiquité, (sous la dir de Jean Leclant), Paris, PUF, 2005, article « laïc » .
• « Attori e Strutture del campo religioso cristiano », Atlante del Cristianesimo (Atlas of Christianity), UTET, (sous la dir. De G. Alberigo, G. Ruggieri, R. Rusconi), Turín, février 2006, p. 627-646.
• « Mode de communication et rapports de pouvoir dans les lettres d’Ignace d’Antioche », dans Scrivere per governare, numéro spécial de la « Rivista di storia del cristianesimo », I, 2006, p. 55- 77.
• Frontières dans l’Église, frontières de l’Église. La période paléochrétienne, Numéro rassemblant les contributions de l’ERAC (groupe de recherche sur l’Antiquité chrétienne, dont je suis le directeur), RevSR 2007/1,
• Liminaire, « Frontières de l’Église, frontières dans l’Église. La Période paléochrétienne », p. 1- 5
• « Mise en place et déplacement de frontières dans la Didascalie », p. 49-68.
• « La question des ministères à l’époque paléochrétienne. Problématique et enjeux d’une périodisation », conférence inaugurale du III^e colloque de La Rochelle (7-9 septembre 2007), parue dans Les Pères de l’Église et les ministères. Evolution, idéal et réalités, Histoire et Culture, La Rochelle, janvier 2008, p. 3-38.
• « 1 Clément questions à l’Église », conférence donnée au colloque « Les Pères et l’Église » (12-13 mars 2008), Metz.
• Trois contributions à l’Histoire de la littérature grecque chrétienne (sous la direction de B. Pouderon et E. Norelli), à paraître au Cerf :
  • La Didascalie des apôtres
  • La Constitution ecclésiastique des apôtres
  • La « Tradition apostolique »

À la suite de sa participation à l’émission de G. Mordillat et J. Prieur sur l’apocalypse (Arte), il vient de publier un long article sur les origines de l’identité chrétienne : « Chrestianoi/Christianoi : ce que chrétiens » en ses débuts voulait dire », dans Revue d’Histoire ecclésiastique, 2008/3, p. 765-799 (avec C. Faivre).