Afro-Équatoriens

D'après le recensement de 2010, la population afroéquatorienne représente 7,2 % de la population du pays. La province ayant le taux le plus élevé d'afro-équatoriens est celle d'Esmeraldas, avec 43,9 %.

Carte de répartition des Afro-Équatoriens en Équateur par province.

• 10 % - 99 %
• 5 % - 10 %
• 2 % - 5 %
• 0 % - 2 %
• Sans données (zone non incorporées)

Population afro-équatorienne par province, recensement de 2010[2]

Province	Population totale	Population afro-équatorienne	Pourcentage province	Pourcentage pays
Esmeraldas	534 092	234 466	43,9	1,62
Guayas	3 645 483	353 612	9,7	2,44
Santa Elena	308 693	26 239	8,5	0,18
Santo Domingo de los Tsáchilas	368 013	28 337	7,7	0,20
El Oro	600 659	41 445	6,9	0,29
Carchi	164 524	10 530	6,4	0,07
Los Ríos	778 115	48 243	6,2	0,33
Manabí	1 369 780	82 187	6,0	0,57
Sucumbíos	176 472	10 412	5,9	0,07
Imbabura	398 244	215 052	5,4	0,15
Galápagos	25 124	1 306	5,2	0,01
Orellana	136 396	6 683	4,9	0,05
Pichincha	2 576 287	115 933	4,5	0,80
Cañar	225 184	5 855	2,6	0,04
Loja	448 966	10 775	2,4	0,07
Azuay	712 127	15 667	2,2	0,11
Cotopaxi	409 295	6 958	1,7	0,05
Napo	103 697	1 659	1,6	0,01
Pastaza	83 933	1 259	1,5	0,01
Zamora-Chinchipe	91 376	1 371	1,5	0,01
Tungurahua	504 583	7 064	1,4	0,05
Morona-Santiago	147 940	1 923	1,3	0,01
Bolívar	183 641	2 020	1,1	0,01
Chimborazo	458 581	5 044	1,1	0,03
Équateur	14 483 499	1 042 812	7,2	7,2

Trois caciques zambos de la zone d'Esmeraldas représentés en 1599 par le peintre Adrián Sánchez Galque.

La première arrivée d'hommes africains sur la côte équatorienne se serait produite avec le naufrage d'un navire négrier en 1533. Se métissant avec la population indigène locale, cette population de zambos parvient (selon l'historien Julio Estupiñan Tello) à vivre en marge du pouvoir central colonial puis républicain pendant plus de trois siècles, et ce malgré son incorporation officielle à l'Audience de Quito dès le début du XVII^e siècle. Pendant toute cette période, l'influence africaine sur la culture de la région s'intensifie à mesure que la République des zambos accueille des esclaves fuyant d'autres zones, en particulier les mines du sud-ouest de l'actuelle Colombie[3].

La culture musicale afroéquatorienne a été marquée historiquement par le rôle central du currulao, une danse qui se pratique au son des marimbas. Cette danse met en scène les relations de séduction, la compétition entre les hommes de la communauté via des solos chantés tandis que les femmes chantent en chœur. Cette danse réalise ainsi une catharsis pour des relations homme-femmes. Bien que réprimés voire interdite pendant une bonne partie de la première moitié du XX^e siècle, la marimba continue d'occuper une place symbolique importante, et jusqu'au milieu des années 1960, chaque village avait un lieu consacré à cette forme d'expression musicale, qui était pratiquée chaque fin de semaine, parfois pendant 48 heures d'affilée. Sous la pression des autorités et des nouvelles élites descendues de la Sierra, ce rituel disparaît sous sa forme traditionnelle au début des années 1970[3]. En 2015, la marimba afroéquatorienne et afrocolombienne rentre au Patrimoine culturel immatériel de l'UNESCO[4]. Parmi les grands joueurs contemporains de marimba, on peut citer Guillermo Ayoví Erazo (Papa Roncón), lauréat du Prix Eugenio Espejo en 2001. Parmi les représentants importants de la culture afroéquatorienne, on peut également citer les écrivains Nelson Estupiñán Bass (1912-2002) et Adalberto Ortiz (1914-2003)[5], ainsi que Antonio Preciado Bedoya (1944), poète, ministre, et ambassadeur de l'Équateur au Nicaragua.

La culture afroéquatorienne est toutefois très peu représentée dans les principaux musées, symbolisant son exclusion de la mémoire officielle du pays[6].

Les habitants de la Valle del Chota, une enclave de population afro-équatorienne dans les Andes équatoriennes, sont une source très importante de joueurs internationaux de football : sept des 23 joueurs de l'équipe d'Équateur à la coupe du monde 2002 étaient issus de cette zone peuplée de seulement 25,000 habitants, ainsi que quatre des joueurs de l'équipe de la Liga Deportiva Universitaria de Quito qui remporta la Copa Libertadores en 2008. Parmi les footballeurs choteños les plus célèbres Parmi eux, on peut citer Ulises de la Cruz ou Agustín Delgado. Ce dernier a créé en 2001 avec la fondation qui porte son nom une école de football où près de 300 enfants de la vallée s'entrainaient en 2009[7].