Abbaye de San Pietro in Valle

L'édifice a été construit au VIII^e siècle par Faroald II, duc de Spolète, dans les lieux où auraient vécu les ermites Lazare et Jean. Selon une légende, le duc de Spolète vit en rêve saint Pierre qui l'invita à construire un monastère bénédictin, à la place de l'actuelle abbaye. Quelques années plus tard, le duc renonce au titre et devient moine à l'abbaye. Depuis lors, le monastère est lié à la ville de Spolète, accueillant les restes de nombreux ducs de la ville.

À la fin du IX^e siècle le monastère subit le sac des Sarrasins et ressuscite en 996 à l'instigation d' Otton III. En 1234, le pape Grégoire IX attribue l'abbaye aux cisterciens comme dans toute la région du Latium sous le pape Innocent III.

En 1484, le pape Innocent VIII donne le fief de l'abbaye à la famille Cybo.

Le Pape Innocent VIII (Giovan Battista Cybo ) a créé une principauté pour son fils Franceschetto Cybo, le nommant duc de Spolète et comte de Ferentillo et gouverneur de l'abbaye. Le fief Cybo Malaspina a duré jusqu'en 1730 avec Alderano Cybo. Le bâtiment est un monument national visité par des touristes pour ses œuvres d'art, comme le cycle de fresques de l'école romaine (1150) et les fresques de l'abside du maître Eggi (1445)[1].

Depuis 1917 le couvent est passé en mains privées et rénové, il sert d'hôtel.

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  Fresque représentant le Christ entrant à Jérusalem.

L'église, distincte de l'abbaye, a une seule nef qui remonte au VII^e siècle ; l'abside date du XII^e siècle. Elle conserve des fresques médiévales et Renaissance de l'école ombrienne représentant des scènes de l'Ancien et du Nouveau Testament.

Quatre sarcophages conservés dans l'église datent du II^e siècle. Par leur style et représentations leur réalisation est l' œuvre d' artistes orientaux :

• Sarcophage à trois barques (voyage vers Hadès).
• Sarcophage de Faroald avec Dionysos, Silène, Pan et Ménade dansante.
• Sarcophage de Cupidon et Psyché
• Sarcophage des chasseurs.

La dalle sculptée d'Ours

Dalle de Ours (VIII^e siècle.

Les deux dalles du maître-autel, sculptées en bas-relief, sont d'époque lombarde. Sur le devant de l'autel court une inscription en latin, avec de curieux caractères mixtes majuscules et minuscules : « Ilderico Dagileopa, en l'honneur de saint Pierre et pour l'amour de saint Léon et saint Grégoire, pour le salut de l'âme (pro remedio animae) ». Ilderic était duc de Spolète entre 739 et 742. La dalle est ornée de deux personnages bizarres, les bras fléchis à 90° et relevés vers le haut, la poitrine nue et vêtus d'une jupe courte. Les figures sont entourées de tiges végétales stylisées, qui se terminent par des disques avec des croix inscrites. L'un des deux personnages brandit une sorte de style(ou ciseau). La figure représente Ursus (Ours), le sculpteur indiqué comme l'auteur de la gravure par l'inscription Ursus magester fecit (« Le maître Ours l'a fait »).

L'autre figure porte le kilt, les bras levés sont interprétés comme une attitude rituelle. Dans un article publié dans le mensuel Medioevo (mensuel italien d'étude médiévale) en février 2016, Elena Percivaldi confirme l'interprétation de la scène comme étant de nature rituelle.[2]

• Francesca Dell'Acqua, Ursus « magester » : uno scultore di età longobarda, in Enrico Castelnuovo, Artifex bonus - Il mondo dell'artista médiévalee, éd. Laterza, Rome-Bari, 2004.
• Ansano Fabbi, Abbazia di S. Pietro in Valle a Ferentillo, Abeto, 1972.
• Enzo Borsellino, Un'isola di cultura ottoniana nel cuore dell'Umbria, Spoleto (n^o 18), 1973, 5–16 p.
• Anna Maria Orazi, L' Abbazia di Ferentillo : centro politico, religioso, culturale dell'alto Medio Evo, Bulzoni Editore, Rome, 1979.
• (it) Elena Percivaldi, Incanto in Valnerina, dans Medioevo n. 229 (février 2016), pp. 92-103.
• Giulia Tamanti (a cura di), Gli affreschi di San Pietro in Valle a Ferentillo. L'histoire de l'Antico et du Nuovo Testamento, Electa, Naples, 2003.

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