Ababsa

L'origine du nom Ababsa est dérivée du nom de la ville qui à son tour dérive du nom de la tribu du premier occupant de la ville (El-Mehdi Ben Youssef). C. Rames explique que « Quarante ans après la mort de Sidi Othman, dans la lointaine Seguiet El Harnra (Sahara-Occidental), un certain El Mahdi Ben Youssef, de la tribu des Béni Abbès »[1].

Oulad Mehdi

Les Oulad Mehdi (également Ouled Mahdi, en arabe أولاد مهدي, « les fils de Mehdi ») est un clan de bédouins sédentarisé à Béni-Abbés depuis plus de 7 siècles, descendants de la tribu de Beniabbes des Béni Hassan[1] (de la grande confédération de Bani moqil) ou des Banu El-Abbes.

Certains auteurs (Maximilien de La Martinière et Napoléon Lacroix)[A 1] disent que l'ascendance d'El Mehdi Ben Youssef vient des Doui-Menia[1], ce qui est loin de la réalité. L'ancêtre des Doui-Menia serait Menie Ben Moghith Ben Mohammed El Gharib appartenant à la branche Harth Ben Malek dépendante des Banou Amer Ben Zoghba descendant des Banu Hilal[2].

Ibn Khaldoun lui-même dit que nombreux sont ceux qui confondent la généalogie des Bani moqil avec celle des Banu Hilal, en raison de leur arrivée en alliance de l'Orient[2].

L'organisation des Oulad Mehdi repose sur les liens du sang. On distingue en haut deux branches, du fait qu'El Mehdi Ben Youssef n'a que deux fils, Oulad Youssef et Oulad Said ; chacune de ces deux branches va par la suite se décomposer en plusieurs sous-branches[1].

Ouled Rahou

Ouled Rahou (en arabe أولاد رحو, « les fils de Rahou ») ils s'installent à Béni-Abbés au XV^e[1]. Leur ancêtre commun est Ali Ben Yahia, qui remonte ses origines à Ali ibn Abi Talib. Ils disent Ali Ben Yahia Ben Mohamed Ben Abdeldjebar Ben Ahmed Ben Moussa Ben Youcef Ben Ahmed Ben Oumama Ben Issa Ben Abderrahman Ben Ali Ben Ishak Ben Ahmed Ben Mohamed Ben Omar Ben Sliman Ben Ahmed Ben Mohamed Ben Idris II Ben Idris I Ben Abde-Allah Ben El-Hassan II Ben El-Hassan I Ben Ali ibn Abi Talib et Fatima Zahra fille du prophète Mahomet[3].

Ouled Ali Ben Moussa

Ouled Ali Ben Moussa (en arabe أولاد علي بن موسى, « les fils de Ali Ben Moussa ») est un groupe ethnique du sud algérien, ils sont répartis entre Tamantit et Béni-Abbés, leurs proches à Ouled Said. Watin ajoute au sujet des Ouled Ali Ben Moussa qu'il s'agit de : « chorfa de la branche Edrissite de fès d'où ils avaient été chassés par le juif M'hamed Ben-Afia. après un séjour de plusieurs années à Bousemghoun, ils seraient venus se fixer au Touat.» (ibid: 223)[4].

L'ancêtre commun des Ouled Ali Ben Moussa, c'est Sidi Youcef ben Mohammed dont le tombeau se trouve à Tamantit, ses descendants qui résident dans cette localité sont connus sous le nom de Ouled Ali Ben Moussa.

Moussa Ben Ali est l'ancêtre des Ouled Ali Ben Moussa de Béni-Abbés, il vient de Tamantit[1] d'autre disent du Gourara pour s'installer à Béni-Abbés au XV^e siècle. Très probablement, il venait de Tamantit, mais sa tribu avant de s'installer à Tamantit provenait du Gourara[4].

Mrabtine

Tombe de Sidi Mohammed Ben-Abdeslam

Mrabtine (en arabe المرابطين, « moravides ») Ils s'installent à Béni-Abbés au début du XVII^e[1]. Leurs ancêtre commun est Mohamed Ben-Abdeslam, qui remonte par ses origines à Ali ibn Abi Talib. Ils disent Mohamed Ben Abde-Eslam Ben Abde-Rahman Ben Ali Ben Youcef Ben Sliman Ben Yahia Ben Moussa Ben Issa Ben Idris II Ben Idris I Ben Abde-Allah Ben El-Hassan II Ben El-Hassan I Ben Ali ibn Abi Talib et Fatima Zahra fille du prophète Mahomet

Ouled Hamed

Ouled Hamed (en arabe أولاد حامد, « les fils d'Hamed »), ils s'installèrent à Béni-Abbés vers la fin du XVII^e siècle[1]. Leur ancêtre commun est Taleb Belkacem Ben-Abdelah, imam et faqîh originaire de Tamantit.

Haratins

Haratins (en arabe الحراطين, « un exonyme, qui contient des connotations négatives. Non utilisé actuellement par la population locale par respect entre musulmans ») : c'est un groupe d'origine africaine subsaharienne islamo-arabisé.

La Djmàa est une sorte d'assemblée coutumière, qui applique la justice propre (droit musulman et orf coutumier). Les membres du Djmàa sont choisis par la population selon les critères ci-dessous et dont chacun d'eux doit représenter sa tribu de provenance.

L'âge des notables varie et la fortune de chacun d'eux se compose de 300 à 500 palmiers, quelques ânes, quelques demans ; ils sont tous mariés et pères de plusieurs enfants[B 1]. En 1893 La Djmàa de Béni Abbés est présidée par Mohammed Ben Abdesselam Ben Abderrahman nommé par Moulay El-Hassan[A 2]. Une autre djmàa fondée en 1901 présidée par Mouley Ahmed Ben Sliman[B 1].

• Man-àta en arabe من أتى « qui vient ». C'est un repas préparé par les Oulad Mehdi à l'occasion du Mouloud (anniversaire du Prophète) à base de couscous, donné gratuitement aux visiteurs (près des mosquées) et c'est de là qu'elle tire son nom « qui vient ».
• El-hebous en arabe الحبوس « Habous ». idem que Man-àta mais ce dernier est préparé par Ouled Rahou.

• Daïra de Béni-Abbés
• Béni-Abbés

• Maximilien Antoine Cyprien Henri Poisson de La Martinière, Napoléon Lacroix, Documents pour servir à l'étude du nord ouest africain, Lille, maison L. Danel, 28 février 1897, 959 p.

• Capitaine Bérenger, Notice sur la région de Béni Abbés, L. Fouque, 1906