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144 000 (nombre)

144 000 (cent quarante-quatre mille) est un nombre positif. Plusieurs mouvements religieux lui accordent une signification particulière.

143 999 —144 000— 144 001
Cardinal Cent quarante-quatre mille
Ordinal Cent quarante-quatre millième
Autres numérations
Numération romaine CXLIV

Pour le christianisme, le nombre est Ă©minemment symbolique. Il est utilisĂ© dans l'Apocalypse de Jean (Ch.7) pour indiquer le nombre (symboliquement complet) des Ă©lus. Des 12 tribus d'IsraĂ«l, 12 000 membres pour chacune seront les « serviteurs marquĂ©s du sceau divin ».

Dans le calendrier maya, 144 000 jours correspondent Ă  un cycle de temps nommĂ© baktun. Ce nombre a Ă©galement une signification dans le courant New Age.

Christianisme

Nouveau Testament

Les 144 000 Élus et les Anges retenant les Vents.
Enluminure des Beatus, 1047

Le passage qui Ă©voque les 144 000 est dans l'Apocalypse de Jean :

  • 7:1 - Après quoi je vis quatre Anges, debout aux quatre coins de la terre, retenant les quatre vents de la terre pour qu'il ne soufflât point de vent, ni sur la terre, ni sur la mer, ni sur aucun arbre.
  • 7:2 - Puis je vis un autre Ange monter de l'orient, portant le sceau du Dieu vivant ; il cria d'une voix puissante aux quatre Anges auxquels il fut donnĂ© de malmener la terre et la mer :
  • 7:3 - « Attendez, pour malmener la terre et la mer et les arbres, que nous ayons marquĂ© au front les serviteurs de notre Dieu Â».
  • 7:4 - Et j'ai appris combien furent alors marquĂ©s du sceau : cent quarante-quatre mille, de toutes les tribus des fils d'IsraĂ«l.
  • 7:5 - De la tribu de Juda, douze mille furent marquĂ©s ; de la tribu de Ruben, douze mille ; de la tribu de Gad, douze mille ;
  • 7:6 - de la tribu d'Aser, douze mille ; de la tribu de Nephtali, douze mille ; de la tribu de ManassĂ©, douze mille ;
  • 7:7 - de la tribu de SimĂ©on, douze mille; de la tribu de LĂ©vi, douze mille ; de la tribu d'Issachar, douze mille ;
  • 7:8 - de la tribu de Zabulon, douze mille ; de la tribu de Joseph, douze mille ; de la tribu de Benjamin, douze mille furent marquĂ©s. Le triomphe des Ă©lus au ciel[1].

Interprétation littérale

L'adoration de l'Agneau - Le cantique des Ă©lus dans L'Apocalypse de DĂĽrer.

Certains protestants (notamment de tendances prĂ©millĂ©naristes, dispensationalistes, etc.) interprètent d'une manière littĂ©rale les 144 000 de l'Apocalypse. Comme pour eux il n'y a rien dans le texte qui laisse croire qu'il faudrait le prendre d'une manière imagĂ©e ou allĂ©gorique, ces 144 000 seraient, ainsi que le dit le texte, Juifs, n'ayant pas eu de relation avec des femmes, irrĂ©prochables, et ayant le nom du Seigneur ainsi que le nom du Père sur leur front (cf Apocalypse chapitre 7:1-8 et 14:1-5). Ces Juifs prĂŞcheront l'Évangile du Royaume durant la tribulation. Ils seront donc persĂ©cutĂ©s et rejetĂ©s par l'AntĂ©christ et son gouvernement…

Interprétation des Témoins de Jéhovah

Dans l'interprĂ©tation qu'en font les TĂ©moins de JĂ©hovah, les 144 000 humains qui rĂ©gneront avec JĂ©sus au ciel (se basant sur Luc 12:32 ; RĂ©v. 7:4)[2] - [3].

De ce fait, en se référant à Révélation (Apocalypse selon Jean) 7:4 et 14:1,3, les Témoins de Jéhovah pensent que seuls 144 000 chrétiens oints[4] (nombre pris au sens littéral) bénéficieront de la vie immortelle dans les cieux, en tant que rois et prêtres(ses) aux côtés de Jésus Christ. Les autres chrétiens, qui ne sont pas oints, vivront quant à eux, sur terre dans un paradis restauré à l'image du jardin d'Eden (se basant sur Psaume 37:29; Matthieu 6:10)[5] . Le choix de ces oints par Jéhovah se serait échelonné, selon les Témoins de Jéhovah, sur une période de vingt siècles, allant de l'effusion de l'Esprit Saint sur 120 disciples lors de la Pentecôte de l'an 33 de notre ère jusqu'à aujourd'hui (avant mai 2007, cet appel à la vie céleste avait cessé en 1935 ; depuis, il n'y a plus de date avancée[6]).

Interprétation des Skoptzy

Les Skoptzy formaient en Russie aux XVIIe et XIXe siècles une secte chrĂ©tienne secrète, issue de la secte connue sous le nom de « Peuple de Dieu ». Les Skoptzy Ă©taient millĂ©naristes et attendaient un Messie qui Ă©tablirait un empire des saints, c'est-Ă -dire des purs. Mais ils croyaient que le Messie ne viendrait pas jusqu'Ă  ce qu'on eĂ»t atteint le nombre de 144 000 Skoptsi et tous leurs efforts Ă©taient consacrĂ©s Ă  atteindre ce total.

Interprétation symbolique

Historiens et exĂ©gètes modernes, ainsi que de nombreux thĂ©ologiens chrĂ©tiens, s'accordent pour voir dans les 144 000 Ă©lus marquĂ©s du sceau un nombre symbolique. L'historien Thierry Murcia rappelle l'explication classique et en propose une nouvelle :

« Pourquoi les Ă©lus marquĂ©s du sceau sont-ils au nombre de 144 000 ? L’explication n’est pas nouvelle [...] Nombre symbolique, 144 000 est le carrĂ© de 12 multipliĂ© par 1 000 : « chiffre du peuple de Dieu », 12 renvoie aux douze tribus et aux douze apĂ´tres ; 1 000 correspond Ă  une multitude difficile Ă  dĂ©nombrer. Mais voici Ă  prĂ©sent une autre explication, inĂ©dite, et qui n’est pas incompatible avec la prĂ©cĂ©dente. 144 000 est Ă©gal Ă  360 fois 400 : 360 Ă©quivaut, dans la Bible, au nombre de jours d’une « annĂ©e prophĂ©tique » (cf. 1260 jours = trois ans et demi) ; 400 correspond Ă  la valeur gĂ©matrique de la lettre Tâw (X), autrement dit au sceau divin imprimĂ© sur le front des 144 000 Ă©lus (cf. Ap 13, 18 et 14, 1)[7]. »

New Age

Le plus fameux rassemblement du New Age fut la « convergence harmonique Â» de 1987 durant laquelle des adeptes du New Age se rassemblèrent sur des sites sacrĂ©s autour du monde. Le but recherchĂ© Ă©tait de rassembler 144 000 personnes afin de produire un effet sur le reste de la planète. Cet Ă©vĂ©nement est considĂ©rĂ© comme le plus reprĂ©sentatif et le plus vaste du courant New Age[8].

Notes et références

  1. Bible de JĂ©rusalem, sur le site des Ă©ditions du Cerf.
  2. Watch Tower Bible and Tract Society of Pennsylvania, « Regardez ! une grande foule ! », sur jw.org, Revue Internationale, (consulté le )
  3. Watch Tower Bible and Tract Society of Pennsylvania, « Qui va au ciel ? », sur jw.org, Article (consulté le )
  4. La Tour de Garde, 1er février 2002, p. 20, § 6
  5. Watch Tower Bible and Tract Society of Pennsylvania, « Le Paradis sur terre : rêve ou réalité ? », sur jw.org, Revue Internationale (consulté le )
  6. La Tour de Garde, 1er mai 2007, p. 31
  7. Thierry Murcia, Marie appelĂ©e la MagdalĂ©enne. Entre Traditions et Histoire. Ier - VIIIe siècle, Presses universitaires de Provence, coll. « HĂ©ritage mĂ©diterranĂ©en Â», Aix-en-Provence, 2017, p. 240.
  8. New Age Transformed, J Gordon Melton, Director of the Institute for the Study of American Religion
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