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Église des Carmes du Pont-de-Beauvoisin

L'Ă©glise des Carmes est l'Ă©glise du couvent des Carmes (devenue paroissiale en 1803) du Pont-de-Beauvoisin en Savoie.

Église des Carmes
Église des Carmes au bord du Guiers.
Église des Carmes au bord du Guiers.
Présentation
Culte Catholique
Type Église conventuelle
puis Ă©glise paroissiale
Rattachement Ordre du Carmel
puis diocèse de Chambéry
Début de la construction XVe siècle
Fin des travaux XVIIe siècle
Style dominant Gothique
Protection Logo monument historique ClassĂ© MH (1992)
GĂ©ographie
Pays Drapeau de la France France
RĂ©gion Auvergne-RhĂ´ne-Alpes
DĂ©partement Savoie
Ville Le Pont-de-Beauvoisin
CoordonnĂ©es 45° 32′ 08″ nord, 5° 40′ 25″ est
GĂ©olocalisation sur la carte : France
(Voir situation sur carte : France)
Église des Carmes

Cette église fait l’objet d’un classement au titre des monuments historiques depuis le [1].

Histoire

Les premiers travaux datent de 1419 et le couvent fut construit pour accueillir une communauté religieuse de Carmes depuis Aix-en-Provence. Les conflits entre Dauphinois et Savoyards (la ville étant située sur la frontière entre les deux régions à l'époque) ralentirent les travaux et le couvent fut incendié une première fois en 1454. Le seigneur local Jacques de Clermont et son épouse Anne de Varax dotent alors l'exercice du culte et aident à sa reconstruction et Guillaume Oysellet, prieur de Saint-Béron, finance le portail (cartouche en façade daté de 1497).

En 1506 les conflits religieux détruisent l'église qui est alors toujours conventuelle (1506).

En 1565, le couvent est pillé, les religieux pendus aux barreaux de leurs cellules[2] par le baron des Abrets.

Diverses restaurations redresseront et remanieront l'ensemble, en 1615, 1670 et au XIXe siècle qui vit l'église devenir paroissiale par l'adjonction du clocher actuel remanié après le concordat de 1801 ; elle est alors depuis le , désignée sous l'appellation officielle de Notre-Dame de l’Assomption.

On doit sa restauration à Emmanuel Crétet, natif de la ville, premier ministre de l'intérieur de Napoléon Bonaparte, et qui, avec son frère Henry Cretet, maire de la ville, protégèrent les édifices (qui n'eurent jamais qu'entre huit et quinze religieux présents, lesquels partirent à la suite du massacre des Carmes de Paris en 1792).

Aujourd'hui la salle capitulaire du couvent est devenue une des salles de réunion de la mairie de la ville.

Architecture

Son architecture est particulière avec nef à un seul collatéral, typique des ordres mendiants. Austère comme église conventuelle avec les seuls portraits des bienfaiteurs, elle est ornée de fresques et de vitraux en 1844 après sa transformation en église paroissiale :

  • Chapelle des Dix Mille Martyrs (restaurĂ©e).
  • Fresques (datant de 1844 et classĂ©es en 1987) sur les 2 800 m2 des murs et des voĂ»tes, effectuĂ©es par les deux frères Alonzo et Giuseppe Antonio Avondo, dĂ©corateurs d'Ă©glise piĂ©montais (La Descente de Croix et le Christ de Gethsemani sont deux exemples remarquables de leurs travaux ici, des copies d'Ĺ“uvres de Gaudenzio Ferrari).
  • Vitraux du XIXe siècle :
    • Du chĹ“ur : personnages bibliques sur les deux des cĂ´tĂ©s, Assomption de la Vierge au centre.
    • Saint Simon Stock recevant le scapulaire avec la Vierge vĂŞtue de vert (inhabituel).
  • Tableau de Jacques de Clermont et de son Ă©pouse Jeanne de Poitiers, donateurs honorĂ©s par un blason.
  • Pavement Ă  45 pierres tumulaires, dalles gravĂ©es.
  • Pierres tombales de nobles, dont celle du noble Jean Louis, curiositĂ© comportant deux pistolets. Celles de Henri CrĂ©tet (frère d'Emmanuel CrĂ©tet), Jean de Montbel, de Anne de Varax, de Charles-Gabriel Pravaz.

Vues

  • L'Ă©glise depuis le pont François Ier
    L'église depuis le pont François Ier
  • Vue de la nef.
    Vue de la nef.
  • Fresque des frères Avondo : La Cène.
    Fresque des frères Avondo : La Cène.
  • Fresque des frères Avondo : DĂ©position du Christ.
    Fresque des frères Avondo : Déposition du Christ.

Source Saint-FĂ©lix et le passage des Carmes

Le passage des Carmes et la source Saint-FĂ©lix.

La source qui jaillit sous le chœur de l’église fut aménagée par les moines et ses eaux captées pour les pèlerinages (qui perdurèrent jusqu'à la Première Guerre mondiale).

Notes et références

Voir aussi

Articles connexes

Sources documentaires

  • Ouvrages de l'association locale MĂ©moires des pays du Guiers, par Jean-Pierre Blazin

Liens externes

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