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Église Saint-Martin de Marquemont

L'église Saint-Martin est une église catholique désaffectée au culte située au hameau de Marquemont, chef-lieu de l'actuelle commune de Monneville dans le département de l'Oise, en région Hauts-de-France en France. L'église a été classée monument historique par décret du [1]. Désaffectée lors du transfert de la mairie à Monneville en 1860 mais déjà pratiquement hors d'usage à ce moment, elle tombe alors lentement en ruine. Grâce à l'engagement d'une association, les réparations les plus urgentes ont pu être effectuées, et la nef romane a même été en grande partie restaurée. L'édifice est surtout remarquable pour son portail roman du second quart du XIIe siècle, et son chœur gothique bâti vers 1240. D'un style élégant et léger, il rappelle le chœur de l'abbatiale Saint-Martin de Pontoise, qui, lui, n'existe plus. Pour l'installation de boiseries au XVIIIe siècle, la travée de l'abside a malheureusement été mutilée. Le haut clocher du XVIe siècle est sans grand intérêt architectural extérieurement, alors que l'intérieur présente tout au moins une disposition originale et inhabituelle pour l'époque.

Église Saint-Martin
Image illustrative de l’article Église Saint-Martin de Marquemont
Vue depuis le sud-ouest.
Présentation
Culte Catholique romaine
Type Église
Rattachement Diocèse de Beauvais
Début de la construction début XIe siècle
Fin des travaux 1er quart XVIe siècle
Architecte inconnu
Style dominant roman et gothique
Protection Logo monument historique ClassĂ© MH (1934)
GĂ©ographie
Pays Drapeau de la France France
RĂ©gion Hauts-de-France
DĂ©partement Oise Oise
Ville Monneville
CoordonnĂ©es 49° 13′ 21″ nord, 1° 58′ 29″ est
GĂ©olocalisation sur la carte : France
(Voir situation sur carte : France)
Église Saint-Martin

Localisation

« Quand on va de Liancourt-Saint-Pierre à Méru, une fois descendu dans la vallée de la Troëne, on aperçoit bientôt sur la droite, à mi-côte, la tour et les toitures d'une église envahie par ce manteau de lierre qui revêt les édifices abandonnés et qui, si agréable qu'il soit, ne contribue pas peu à en accélérer la ruine. Quelques maisons, en petit nombre, encore habitées, d'autres désertes et non entretenues, rappellent qu'il y avait là jadis un village assez important. C'était Marquemont ; en 1860, par décret impérial, le chef-lieu de cette commune fut transféré à Monneville » (Louis Régnier)[2]. L'église se situe à la limite nord de l'unique cimetière de la commune. La façade occidentale, l'élévation sud et en partie le chevet donnent sur le cimetière, alors que le pan nord-est du chevet et l'élévation nord donnent sur un terrain en friche et un bois.

Historique

Les origines de l'église ne sont pas connues. La nef permet une datation de la seconde moitié du XIe siècle, mais le portail roman particulièrement remarquable est plus jeune. L'église était associée à un prieuré de l'abbaye Saint-Martin de Pontoise, qui nommait aussi à la cure[3]. Le transept et le chœur ont été reconstruits dans le style gothique vers 1240. Le chœur était apparemment inspiré de son homologue de l'abbatiale Saint-Martin de Pontoise, dont l'on sait qu'il faisait l'admiration des habitants. Le clocher a été bâti au premier quart du XVIe siècle dans le style gothique flamboyant et la croisée du transept a été refaite peu de temps après. Le prieuré a été désaffecté à la Révolution française. L'église a continué de servir d'église paroissiale pendant quelques décennies encore, mais au moment où le chef-lieu de la commune fut transféré vers l'ancien hameau de Monneville, toutes les messes se célébraient déjà dans la nouvelle chapelle néogothique de cette localité. Jusqu'en 1880, le presbytère resta le siège officiel de la paroisse demeurant toutefois à Marquemont. En 1900, l'ancien bâtiment du prieuré fut démoli afin d'agrandir le cimetière. Louis Régnier l'a encore vu debout et dit qu'il était contigu à l'église (en l'occurrence à la première travée du chœur côté sud), et il contenait une pièce ouverte sur l'église et formant tribune. Seule une fenêtre bouchée en témoigne encore. L'église est devenu propriété communale avec la loi de 1905, mais elle n'a plus d'utilité et n'est plus du tout entretenue à cette époque[4] - [5]. Ce qui est qualifié de « ruines » dans le décret de protection a été classé monument historique par décret du [1]. Plus récemment, une initiative privée a permis de restaurer successivement les différentes parties de l'église et d'assurer ainsi la survie de ce précieux témoin de l'histoire pour les générations futures.

Description

Aperçu général

RĂ©gulièrement orientĂ©e, l'Ă©glise Saint-Martin se compose d'une nef-grange romane simplement plafonnĂ©e ; d'une croisĂ©e du transept refaite au second quart du XVIe siècle ; d'un croisillon nord d'autour de 1240 ; d'un chĹ“ur de deux travĂ©es au chevet Ă  pans coupĂ©s de la mĂŞme Ă©poque ; et d'un clocher en bâtière occupant l'emplacement du croisillon sud, datant du premier quart du XVIe siècle. Sa base est ouverte sur la croisĂ©e du transept, mais elle est Ă©galement directement reliĂ©e Ă  la nef par un passage berrichon. L'on note qu'il n'y a nulle part de collatĂ©raux. Sauf la nef, l'Ă©glise est voĂ»tĂ©e d'ogives. Il n'y a pas de sacristie. L'Ă©glise ne possède qu'un unique accès, Ă  savoir le portail occidental roman de la nef. Notamment grâce Ă  l'envergure du chĹ“ur dont la première travĂ©e est carrĂ©e, la longueur dans-Ĺ“uvre de l'Ă©glise est assez considĂ©rable pour un tout petit village, et atteint 30,78 m, ce qui correspond Ă  la moyenne d'un bourg rural dans la rĂ©gion. La largeur est de 15,50 m au niveau du transept[6].

Intérieur

Nef, vue depuis la croisée.

Nef

La nef est bâtie en moellons irrĂ©gulièrement taillĂ©s. En l'absence de arcades et de voĂ»tes, il n'y a aucune subdivision en travĂ©es. La largeur est de 6,80 m et la longueur de 13,28 m. L'Ă©paisseur des murs gouttereaux est de 90 cm, et celle du mur occidental de 60 cm seulement. L'Ă©clairage naturel est assurĂ© par six fenĂŞtres latĂ©rales en cintre surbaissĂ©, percĂ©es Ă  la fin du XVIIIe siècle. Ce qui Ă©tait les fenĂŞtres primitives n'est plus visible que dans l'appareil du mur du nord, oĂą l'on peut identifier les vestiges d'une Ă©troite baie romane. EntourĂ©e d'un rang de courts claveaux Ă  l'intĂ©rieur, elle s'ouvre sous un linteau monolithique vers l'extĂ©rieur, comme la nef de l'Ă©glise Saint-Nicolas d'Angy en possède encore : des points gravĂ©s suggĂ©rant les claveaux. Cette baie, fortement Ă©brasĂ©e, avait une largeur de 80 cm au parement intĂ©rieur et de 45 cm au parement extĂ©rieur. Puisqu'il devait s'agir d'un simple Ă©brasement conformĂ©ment Ă  l'usage avant le dĂ©but du XIIe siècle, la baie elle-mĂŞme devait avoir une largeur de 60 cm environ. D'une seconde baie au nord, ne reste plus qu'un piĂ©droit, et il n'est pas certain s'il y avait des ouvertures au sud. Une baie romane plus grande existe au-dessus du portail occidental, mais elle a Ă©tĂ© bouchĂ©e. Hormis une piscine en plein cintre mĂ©nagĂ©e dans le mur du nord près de la croisĂ©e du transept et le passage autour de la pile nord-ouest du clocher, aucune particularitĂ© architecturale n'est Ă  signaler Ă  l'intĂ©rieur. Les murs sont couverts d'un enduit au teint clair, ce qui correspond certainement Ă  la disposition d'origine, comme partout oĂą un petit appareil fut utilisĂ©. Le dallage est rĂ©alisĂ© en pierre et le plafond de bois est apparent. La nef se trouve aujourd'hui en parfait Ă©tat et permet de se faire une image de la simplicitĂ© des nefs romanes en milieu rural[7].

En entrant Ă  gauche, les fonts baptismaux du milieu du XIIIe siècle constituent l'unique Ă©lĂ©ment du mobilier classĂ© au titre objet, en l'occurrence par arrĂŞtĂ© du . Hauts de 97 cm, larges 84 cm et profonds de 85 cm, ils se composent d'une cuve baptismale Ă  infusion carrĂ©e et d'un socle plus petit, qui prend la forme d'une grosse colonne cantonnĂ©e de quatre colonnettes. Leurs bases sont identiques Ă  celles des colonnettes des fenĂŞtres du chĹ“ur, datables du second quart ou du milieu du XIIIe siècle. La bordure de la cuve est moulurĂ©e Ă  l'instar du tailloir d'un gros chapiteau[8].

  • Nef, vue vers l'ouest.
    Nef, vue vers l'ouest.
  • Nef, vue vers l'est.
    Nef, vue vers l'est.
  • Piscine de la nef.
    Piscine de la nef.
  • Fonts baptismaux.
    Fonts baptismaux.

Croisée du transept

Croisée, côté est.

La croisée du transept date initialement du second quart du XIIe siècle, mais a été reconstruite sans doute un peu après l'édification du clocher. Le côté sud venait donc d'être refait et les travaux portent ensuite sur une nouvelle arcade vers la nef et sur un revoûtement. Vers le nord et vers l'est, les arcades d'origine ont été maintenues. La nouvelle arcade vers la nef est toujours en tiers-point et dotée de moulures en talon. Puisque le plafond de la nef est plat, la partie supérieure de l'arcade est obturée par un lattis qui clôt les combles de la nef. Au nord, l'arcade se fond dans une demi-colonne engagée dans le mur, sans chapiteau, et l'ogive de la croisée pénètre dans le massif. Au nord tout au contraire, l'arcade retombe sur un chapiteau dorique au tailloir carré dont les côtés sont concaves, comme en on trouve dans la base du clocher. Le chapiteau repose sur une demi-colonne différente de celle du nord, mais au-dessus du chapiteau, un pilier carré semble surgir pour pénétrer directement après dans l'arcade, ce qui est une disposition inhabituelle. L'ogive de la croisée est reçu par un tout petit cul-de-lampe près du chapiteau dorique, sculpté d'une tête humaine[9].

Quant à l'arcade vers la base du clocher, elle est encore différente et plus étroite. Elle est à double rouleau et repose sur deux piles carrées, dans lesquelles des demi-colonnes sont engagées. Le rang de claveaux inférieur est taillé de sorte à présenter trois faces méplates, et le rang de claveaux supérieur qui fait saillie dessus présente des listels à ses arêtes. Il s'agit d'une version fortement simplifiée des moulures prismatiques de la période flamboyante. À gauche de l'arcade vers la base du clocher, près de l'angle sud-est de la croisée, l'on trouve un pilier analogue à celui au sud de l'arcade vers la nef. L'on note également le passage au profil carré au-dessus du chapiteau dorique. Puisque le pilier n'occupe pas tout à fait l'angle, il ne transperce la voûte que largement au-dessus du chapiteau. Dans l'angle, l'ogive de la voûte s'arrête net sur un cul-de-lampe non décoré : tout ceci indique une construction bâclée, la solution habituelle aurait été de réunir les piliers des deux arcades voisines à la pile sud-est du clocher, et d'y intégrer également le support de l'ogive. En face, dans l'angle nord-est du carré du transept, l'ogive retombe sur un autre type de cul-de-lampe non décoré. Les ogives du carré du transept suivent une courbe en tiers-point et ont un profil gothique. Au sommet de la voûte, un médaillon qui a perdu son décor est entouré de quatre têtes sculptés identiques à celle du cul-de-lampe qui reçoit l'ogive dans l'angle sud-ouest[9].

Base du clocher et croisillon nord

L'arcade ouvrant dans la base du clocher est en plein cintre, alors que l'arc brisé règne à l'intérieur. Pour supporter le poids du clocher, le maître d'œuvre n'a pas opté pour des piles particulièrement fortes ou des murs très épais, mais pour une solution intermédiaire fréquente à la période des premières voûtes d'ogives, au milieu du XIIe siècle. Des faisceaux de trois colonnes et de deux colonnettes sont logés dans les angles. L'alternance entre colonnes et colonnettes donne que les ogives pourtant assez minces retombent sur de fortes colonnes, par l'intermédiaire de chapiteaux doriques sommaires comme il en existe deux exemplaires dans la croisée, dont le remaniement a donc commencé au moment de la construction du clocher. Les autres colonnes et colonnettes sont dépourvues de chapiteaux et supportent des arcades qui se plaquent devant les murs extérieurs. Des fenêtres au remplage Renaissance standard de deux formes en plein cintre surmontées d'un oculus rond existent au sud et à l'est, mais celle de l'est a été bouchée au XVIIIe siècle lors de l'érection de deux contretables d'autel. L'on a donné aux arcades des moulures prismatiques fort simples. La voûte d'ogives se situe un peu en dessus des arcades et est dépourvue de formerets. Alors que les trous de cloches se sont généralisés au XVIe siècle, on n'en a curieusement pas prévu un, et plus tard, le voûtain occidental a été sommairement percé d'un trou afin de pouvoir remonter des cloches neuves. La clé de voûte est décorée d'un large fleuron cruciforme, qui imite sans doute intentionnellement ceux du chœur[10].

Le croisillon nord a sans doute été construit après le chœur, et servait de chapelle tout comme la base du clocher. Elle suit un plan légèrement barlong du nord au sud, et s'ouvre sous une arcade en tiers-point du milieu du XIIIe siècle, qui est au profil d'un méplat entre deux tores. Au début du XXe siècle, elle retombait encore sur deux chapiteaux doriques recopiés sur les autres ; aujourd'hui, elle retombe sur deux blocs de pierre cubique qui reposent sur des demi-colonnes identiques à celles utilisées à l'entrée de la base du clocher. Le profil des ogives du milieu du XIIIe siècle est de deux tores encadrant une arête, et avec les formerets monotoriques, ils retombent sur des colonnettes uniques logées dans les angles. Plus grande chose ne subsiste de la sculpture des chapiteaux de crochets. La clé de voûte a été refaite, probablement au XVIe siècle. Le croisillon nord est éclairé abondamment par trois baies identiques, dont le remplage gothique rayonnant se compose de deux lancettes en tiers-point, surmontées d'un oculus rond sans redents. Un tore dessinait chacune des subdivisions. Les meneaux étaient initialement garnis de petits chapiteaux ronds. Au début du XXe siècle, seule la baie occidentale demeurait à peu près intacte ; celle du nord était mutilée et en grande partie bouchée, et de celle de l'est, seulement la partie supérieure était restée ouverte. Entretemps, la baie du nord a été reconstituée, mais les chapiteaux n'ont pas été sculptés ; à l'ouest et à l'est aussi, des chapiteaux ont été remplacés sans être sculptés. Les baies de l'ouest et du nord prennent appui sur un bandeau torique formant larmier, aujourd'hui en partie cassé[11].

  • Base du clocher.
    Base du clocher.
  • Autel de la base de clocher.
    Autel de la base de clocher.
  • VoĂ»te de la base de clocher.
    Voûte de la base de clocher.
  • Croisillon nord.
    Croisillon nord.
  • Autel du croisillon nord.
    Autel du croisillon nord.
  • Croisillon nord, statue XVIIIe.
    Croisillon nord, statue XVIIIe.

Chœur

Spacieux avec une longueur de 11,75 m et une largeur de 5,63 m, le chĹ“ur est d'un effet Ă©lĂ©gant et lĂ©ger, ce qu'il tient en grande partie de la minceur des fĂ»ts des colonnettes, dont le diamètre n'est que de 14 cm. Ceci vaut pour les faisceaux de trois colonnettes Ă  l'intersection entre les travĂ©es, que pour les colonnettes uniques entre les pans de l'abside. C'est donc bien inutilement que les colonnettes supportant l'arcade vers le carrĂ© du transept ont Ă©tĂ© coupĂ©es un peu en dessous des chapiteaux. Ceux-ci sont initialement sculptĂ©s de feuilles appliquĂ©es ou enroulĂ©es en crossettes, ou formant des crochets aux extrĂ©mitĂ©s. Le profil des tailloirs carrĂ©s aux angles abattus est d'un cavet bordĂ© de deux filets, caractĂ©ristique de la première moitiĂ© du règne de saint Louis. Les doubleaux sont aussi minces que les ogives, et sont du mĂŞme profil que dans le croisillon nord. Les formerets retombent sur les mĂŞmes chapiteaux que les ogives. Les deux clĂ©s de voĂ»te sont agrĂ©mentĂ©es d'Ă©lĂ©gants bouquets de feuillages cruciformes. Des colonnettes Ă  chapiteaux flanquent Ă©galement les fenĂŞtres ; comme diffĂ©rence, leurs tailloirs sont ronds et non carrĂ©s. Les fenĂŞtres sont toutes alignĂ©es au centre des murs ; si la première travĂ©e est aveugle cĂ´tĂ© sud, c'est que l'Ă©glise touchait ici au prieurĂ©, avec lequel il communiquait par une porte en plein cintre aujourd'hui bouchĂ©e, et par une tribune qui a complètement disparu. Les trois fenĂŞtres des parties droites du chĹ“ur sont un peu plus larges que les trois baies du chevet, qui sont d'autant plus aigĂĽes. Le remplage y est aussi plus Ă©laborĂ© : il se compose d'une lancette lĂ©gèrement trilobĂ©e surmontĂ©e d'un trèfle, les deux Ă©coinçons Ă©tant ajourĂ©s. Les baies des parties droites n'ont toujours pas de meneau central, et leur remplage se rĂ©duit Ă  une unique tĂŞte trilobĂ©e, les Ă©coinçons Ă©tant toujours ajourĂ©s. Les fenĂŞtres prennent appui sur une sorte de larmier de section arrondie creusĂ© d'une gorge, qui court le long des murs Ă  environ 3,00 m au-dessus du niveau du sol, et qui devient un long glacis au seuil des fenĂŞtres. Malheureusement cette sobre mais savante dĂ©coration a Ă©tĂ© cassĂ©e dans la seconde travĂ©e, en faveur de l'installation de boiseries sans valeur au XVIIIe siècle : le larmier a Ă©tĂ© supprimĂ©, et les colonnettes ont Ă©tĂ© coupĂ©es en dessous des fenĂŞtres, voire entièrement enlevĂ©es de part et d'autre de la baie d'axe, pour cĂ©der la place Ă  des niches Ă  statues. Les boiseries et ornements du XVIIIe siècle ont Ă©tĂ© arrachĂ©es au dĂ©but du XXe siècle, et une piscine sous une arcade trilobĂ©e a ainsi Ă©tĂ© mise au jour dans le mur du sud[12].

  • CroisĂ©e, poutre de gloire et vue sur la voĂ»te du chĹ“ur.
    Croisée, poutre de gloire et vue sur la voûte du chœur.
  • ChĹ“ur, vue vers l'ouest.
    Chœur, vue vers l'ouest.
  • MaĂ®tre-autel, vue vers l'abside.
    Maître-autel, vue vers l'abside.
  • VoĂ»tes du chĹ“ur, vue vers l'ouest.
    Voûtes du chœur, vue vers l'ouest.
  • Piscine du chĹ“ur.
    Piscine du chœur.

Extérieur

Portail occidental.

Le portail représente l'élément le plus intéressant de la nef romane. Jusqu'en 1890 environ, il était protégé par un porche en maçonnerie, recouvert par un toit en appentis. Tout porte à croire que le portail n'a jamais possédé de tympan. La porte en plein cintre est entourée d'un double rang de bâtons brisés, dont le rang extérieur s'interrompt seulement à hauteur des chapiteaux des deux paires de colonnettes qui cantonnent le portail. Elles supportent une double archivolte, dont le rang de claveaux inférieur est décoré d'un rang de bâtons brisés à plus faible relief, qui affronte un second rang qui court dans l'intrados, de sorte que des losanges excavés sont formés à l'intersection. La variation du relief des bâtons brisés est la règle partout où le motif est employé plusieurs fois sur une même arcade ou sur un même portail, et les deux rangs affrontés sont également un procédé courant, qui a été porté à perfection dans la nef de l'église Saint-Lucien de Bury. Quant au rang de claveaux supérieur, il est orné de deux tores inégaux séparés d'une gorge. Depuis une restauration ancienne, le cordon de palmettes de feuilles d'acanthe au-dessus est réduit à un fragment sur un unique claveau. Le motif de la feuille d'acanthe demeure visible sur le chapiteau tout à droite ; les autres sont devenus plus ou moins illisibles, et toutes les colonnettes ont perdu leurs bases. Les tailloirs d'origine ne subsistent qu'à droite ; ils sont composés d'un cavet dégagé, d'un tore et d'une tablette. Le portail fait très nettement saillie devant la façade, comme à Saint-Ouen-l'Aumône, sans galbe protecteur le reliant à la façade. Louis Régnier n'exclut pas que le portail se trouvait initialement dans le mur sud de la nef, plus épaisse. En tout cas, il ne date pas d'origine et indique la période romane tardive, ou autrement dit le second quart du XIIe siècle. Cinq portails similaires existent dans le nord-ouest du Vexin français et toute la série pourrait avoir un seul auteur ; le portail qui se rapproche le plus de celui de Marquemont se trouve à Brignancourt. — Directement au-dessus du portail se trouve une fenêtre en plein cintre bouchée, dont le rang de claveaux est décoré d'un tore non dégagé accolé à un cordon de dents de scie, retombant sur deux têtes grimaçantes. La niche formée par la baie bouchée a longtemps abrité une charité de saint Martin, datant du XVIe siècle. L'on note par ailleurs que le pignon a été rehaussé. Un unique contrefort roman subsiste côté nord[13] - [14].

Le clocher est bien entendu la partie la plus visible de l'église extérieurement, mais son architecture ne se signale pas par sa recherche. Il est toutefois bâti en pierre de taille. De courts glacis marquent la subdivision en trois niveaux, et le niveau intermédiaire est entièrement aveugle. Deux contreforts orthogonaux épaulent le clocher à chaque angle. Ils se retraitent au début du niveau intermédiaire, soit par un larmier, soit par un glacis profilé. À l'angle sud-ouest, les contreforts sont plus saillants et encadrent une tourelle d'escalier rond, dont le toit conique en pierre ne se situe pas plus haut que le début de l'étage intermédiaire. De part et d'autre du cône, les contreforts se retraitent par de curieux glacis profilés, dont le galbe rappelle celui à la retombée de certains mâchicoulis posé à l'envers. Au milieu de l'étage intermédiaire, les contreforts se retraitent une seconde fois et sont ici recouverts par des chaperons pyramidaux, dont naissent des contreforts de section triangulaire qui s'amortissent par des clochetons garnis de crochets en haut de l'étage de beffroi. Celui-ci présente deux baies en plein cintre par face, entourées de moulures prismatiques et dotées de têtes trilobées évoquant ceux du chœur, de trois siècles plus anciennes. En haut, un larmier tient lieu de corniche. Les rampants des pignons sont garnis de deux feuilles d'acanthe, et les sommets couronnés par des fleurons.

Peu de choses sont à dire à propos du chœur et du croisillon nord, qui est seul à posséder encore la corniche d'origine. Elle est creusée d'une gorge entre deux baguettes. L'ensemble est bâti en pierre de taille, et les contreforts identiques à l'est et au nord soulignent son homogénéité. Ces contreforts sont scandés d'un unique larmier à mi-hauteur, et se terminent par un glacis formant larmier. Sur les murs du chœur au niveau du seuil des fenêtres, règne exactement le même larmier qu'à l'intérieur, mais il a en partie disparu[15].

Voir aussi

Bibliographie

  • Bernhard Duhamel, Guide des Ă©glises du Vexin français : Marquemont, Paris, Éditions du Valhermeil, , 344 p. (ISBN 2-905684-23-2), p. 224-227
  • Louis RĂ©gnier, Excursions archĂ©ologiques dans le Vexin français – ouvrage posthume – deuxième sĂ©rie : Église de Marquemont, Gisors, Imprimerie Benard-Bardel et fils, , 170 p., p. 95-103

Articles connexes

Liens externes

Notes et références

  1. « Église Saint-Martin », notice no PA00114750, base Mérimée, ministère français de la Culture.
  2. RĂ©gnier 1927, p. 95.
  3. Louis Graves, Précis statistique sur le canton de Chaumont, Oise, Beauvais, Achille Desjardins, , 130 p. (lire en ligne), p. 300.
  4. RĂ©gnier 1927, p. 95-98, 100 et 103.
  5. Bernhard Duhamel, Guide des églises du Vexin français : Monneville, Paris, Éditions du Valhermeil, , 344 p. (ISBN 2-905684-23-2), p. 222.
  6. RĂ©gnier 1927, p. 95-96.
  7. RĂ©gnier 1927, p. 96.
  8. « Fonts baptismaux », notice no PM60001087, base Palissy, ministère français de la Culture.
  9. RĂ©gnier 1927, p. 98.
  10. RĂ©gnier 1927, p. 98-99 et 101-102.
  11. RĂ©gnier 1927, p. 100-101.
  12. RĂ©gnier 1927, p. 99-100.
  13. Pierre Coquelle, « Les portails romans du Vexin français et du Pincerais », Mémoires de la Société historique et archéologique de l'arrondissement de Pontoise et du Vexin, Pontoise, s.n., vol. 27,‎ , p. 52 et fig. 14 (ISSN 1148-8107, lire en ligne).
  14. RĂ©gnier 1927, p. 96-98.
  15. RĂ©gnier 1927, p. 101.
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