Égards

Égards s'inspire des principes de la pensée conservatrice énoncés par l'essayiste américain Russell Kirk, que l'on peut lire sur la page d'accueil du site officiel de la revue[10] :

• La croyance en un ordre transcendant (ou à un corps de lois naturelles) appelé à régir la société ainsi que la conscience.
• Un attachement envers la variété luxuriante et le mystère de l’existence humaine et une horreur sacrée envers l’uniformité étriquée, les objectifs égalitaristes et utilitaristes de la plupart des systèmes radicaux.
• La conviction qu’une société civilisée exige des ordres et des classes et le rejet de la notion absurde de « société sans classes ».
• La certitude que la liberté et la propriété sont étroitement liées, qu’avec l’abolition de la propriété privée, on se retrouverait dans l’antre du Léviathan.
• La méfiance envers les sophistes, les calculateurs et les économistes qui désirent reconstruire la société sur des conceptions abstraites.
• La prise de conscience que le changement peut ne pas être salutaire, qu’une innovation ou qu’une réforme précipitée provoque quelquefois des effets dévastateurs au lieu d’être un facteur de progrès.

• En octobre 2006 publication d'une lettre collective [11] pour appuyer l'intellectuel français Robert Redeker menacé de mort par les islamistes[12].

• En 2007, la revue a dénoncé la venue au Canada de Yvonne Ridley, une journaliste britannique convertie à l'islam, qui soutient les Talibans et qui s'associe ouvertement à un média pro-Ahmadinejad, Presse TV. Une lettre de protestation aux journaux avec des personnalités importantes (donc un ancien ministre du Québec, Jacques Brassard) sera publiée pour dénoncer sa venue au Canada[13].

• En 2010, des collaborateurs et amis d'Égards (dont l'ancien ministre du Québec Jacques Brassard) se sont positionnés sur la question des accommodements raisonnables: « Plaidoyer pour notre culture publique commune ». Ce plaidoyer a été écrit en réaction au « Manifeste pour un Québec pluraliste » paru dans Le Devoir du 3 février 2010[14].

• Le 3 mars 2011 un texte collectif comprenant Jean Renaud d'Égards et l'ancien ministre Jacques Brassard répondent à ce qu'ils qualifient de démagogie de la Semaine annuelle contre l'apartheid israélien qui semble s’institutionnaliser dans le milieu néo-gauchiste étudiant au Québec: Un apartheid arabe, non israélien. [15]

• Dans l'édition du 21 janvier 2012, l'écrivain David Solway dénonce avec force dans un article d'Égards l'ancien comme le "nouvel antisémitisme", qui prolifère au Québec (comme dans l'ensemble du monde). Symptomatique de cet esprit munichois défaitiste, une conférence est jugée particulièrement "obscène" et significative de ce "nouvel antisémitisme" dénoncé par Solway. Faite à l'Université McGill en novembre 2011 [16], et prononcé par Richard Falk, rapporteur spécial des Nations unies pour les territoires palestiniens, elle est le résultat selon lui d'un manque de rigueur et d'éthique grave[17] - [18].

L'historien et journaliste au journal Le Devoir Jean-François Nadeau qualifie les principaux animateurs de la revue comme étant aujourd'hui les héritiers spirituels de Robert Rumilly. Robert Rumilly, l'homme de Duplessis (LUX éditeur, 2009)[23].

Dans une recension d'un livre du politologue Frédéric Boily intitulé Le Conservatisme au Québec - Retour sur une tradition oubliée (Presses de l'Université Laval, coll. «Prisme» Québec, 2010, 135 pages), le journaliste Jean-François Nadeau, affirme que "(...) les libertariens trouvent leur miel dans une revue comme Égards"[24]. Cependant, la déclaration fondamentale de la revue suffit à dissiper les malentendus sur une certaine proximité avec les libertariens (par « œcuménisme de droite ») qui ne les implique pas directement dans la revue. La sensibilité libertarienne est abordée à Égards avec critique[25] - [26].

• Conservatisme
• Démocratie
• Libéral-conservatisme
• Commentaire (revue)
• Traditionalisme
• Défense de l'Occident

• Site officiel de la revue