Yongjia Xuanjue

Yongjia Xuanjue quitta très jeune sa demeure familiale pour se consacrer à la voie du moine. Il commença par étudier les grands textes du bouddhisme tout en suivant l'enseignement de l'école Tiantai du bouddhisme mahāyāna dont la fondation remonte au vi^e siècle. Yongjia Xuanjue y pratiqua la méditation chih-kuan propre à l'apaisement préalable du mental (chih signifie « calmer sa pensée » et kuan, « contempler la réalité »[2]). Après avoir étudié le Mahāyāna Mahāparinirvāṇa Sūtra et le Sūtra de Vimalakīrti, il aurait obtenu l'Éveil par lui-même. Il décida néanmoins que sa compréhension devait être certifiée par un maître éminent. Conseillé par Hsan-Lang, il se rendit dans le monastère alors dirigé par Huineng[3] et il connaît l'Éveil au cours de la nuit qu'il passe auprès de lui. À la suite de cela, il compose le Chant de l'immédiat satori (Shodoka) pour exposer sa compréhension de l'Éveil [2].

Yongjia Xuanjue meurt en 713, deux mois après Huineng[2].

La certification de son Éveil (jap. Inka shomei) donnée par Huineng lors de sa brève rencontre avec Yongjia Xuanjue est rapportée dans les Annales de la transmission de la lampe[3] - [4]. En effet, lorsqu'il rencontre Yongjia Xuanjue, Huineng constate que si ce dernier a connu l'illumination, il n'a cependant pas atteint le véritable Éveil [2]. Il décide donc de le garder auprès de lui pour la nuit, au cours de laquelle il lui transmettra le Dharma. Cet épisode vaudra à Yongjia Xuanjue d'une part l'appellation de Grand Maître Zhenjue (« Maître du Véritable Éveil ») et d'autre part celle de Yishujue (« Maître de l'Éveil en une nuit »)[5].