Yazīd I^er

Muʿawiya I^er envisage l'idée de faire reconnaître Yazīd comme son successeur, à la suite des recommandations d'Al-Muġīra ibn Šuʿba Aṯ-Ṯaqafiyy notamment. En 668, il ordonne aux habitants de Damas, puis à tout le Califat, de prêter serment de fidélité à Yazīd. Plusieurs musulmans[1], dont Al-Ḥusayn, fils de ʿAlī ibn ʾAbī Ṭalib, ʿAbd Allāh, fils de ʿUmar ibn Al-Kaṭṭāb, et ʿAbd Allāh ibn Az-Zubayr, refusent l'allégeance, qui va à l'encontre du principe de šūrā, concertation entre les musulmans pour le choix du calife. La Deuxième Fitna éclate.

Après la mort de son père et son accession au pouvoir en 680, Yazīd I^er veut forcer les trois récalcitrants à lui prêter serment d'allégeance. Après avoir essuyé plusieurs refus, il envoie un détachement armé à La Mecque, où les rebelles se retranchent. L’un d’eux, ʿAbd Allāh ibn Az-Zubayr, organise une armée qui fait prisonnier l’envoyé de Yazīd I^er.

Hussein est à La Mecque, les habitants de Koufa l'invitent à venir les rejoindre. Par prudence, il y envoie en éclaireur son cousin Moslim ibn Aghil. Les habitants de Koufa viennent en nombre faire allégeance à Hussein auprès de Muslim ben Aqil. Les habitants de Koufa insistent pour que Hussein vienne les rejoindre. Le calife intime l'ordre à Ubayd Allah ben Ziyad de réprimer l'agitation provoquée par la popularité grandissante de Hussein à Koufa. `Ubayd Allah qui est à Bassora confie la ville à son frère Uthman et part pour Koufa. Il arrête Muslim ben Aqil et le fait décapiter en public. Par peur, les habitants de Koufa se sont ralliés à Yazid.

Hussein ignore les évènements qui se déroulent à Koufa. Il part de la Mecque pour Koufa avec toute sa famille excepté une de ses filles. Ubayd Allah est prévenu du départ d’Hussein et part à sa rencontre. Hussein campe près d'Al-Qâdisiyya, des habitants de Koufa le mettent en garde en lui apprenant les évènements qui viennent de se passer. Hussein contourne Koufa et arrive à Kerbala. Sentant la fin et se rappelant des larmes du Prophète quand il parlait de cette région, il demanda aux hommes de la famille d'établir le campement.

L'armée conduite par Ubayd Allah rencontre le groupe mené par Hussein à Kerbala. Ubayd Allah exige que Hussein prête serment d'allégeance à Yazîd, mais il refuse la requête. L'armée de Yazid coupe alors l'accès à l'eau aux partisans et à la famille de Hussein. Pendant cette journée, Hussein prépare ses armes pour le combat. Il est accompagné de 72 partisans et membres de sa famille

Yazīd I^er donne à ʿUbayd Allāh ibn Ziyād le titre de gouverneur d'Irak, mais pas du Khorassan, que lui avait donné Muʿawiya I^er. ʿUbayd Allāh en conçoit quelque amertume. Lorsqu'il reçoit l'ordre d'attaquer ʿAbd Allāh ibn Az-Zubayr à La Mecque, il refuse d'obéir, se prétextant malade. Malgré tout, une armée omeyyade attaque Médine à la bataille d'Al-Ḥarra qui est livrée au pillage pendant trois jours. Aussi, de nombreux compagnons du Prophète moururent. En 683, les troupes omeyyades assiègent La Mecque. À l'aide de mangonneaux, les Omeyyades endommagent la Kaaba et enflamment le voile la recouvrant. Yazīd I^er meurt au cours du siège à l'âge de 38 ans[2] et les combats cessent quelques jours plus tard, l'armée omeyyade retournant à Damas. Son fils Muʿāwiya II lui succède pendant 40 jours avant d'abdiquer et de mourir la même année.

Sous le court règne de Yazīd I^er, les Omeyyades essuient quelques revers en Afrique du Nord. ʿUqba ibn Nāfiʿ Al-Fihriyy, reconduit au poste de gouverneur de ʾIfrīqiyya en 682, se dirige vers l'ouest, gagnant plusieurs batailles face à l'Empire byzantin, jusqu'à atteindre Tanger, avant de pénétrer dans les terres vers le Moyen Atlas, mais meurt avec ses hommes dans une embuscade byzantine en 683. Les Omeyyades perdent alors temporairement plusieurs points côtiers, ce qui leur vaut la perte de la suprématie maritime et l'abandon de Rhodes et la Crète.

Yazīd I^er travaille surtout à renforcer les défenses de la Syrie, fief des Omeyyades, et à réformer le système financier du Califat.

• Califat omeyyade
• Liste des califes

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• Les différents avis des sunnites concernant le statut de Yazîd Ibn Mu'âwiyah
• Point de vue de l'Imâm As Suyûtî (sunnite) sur le règne de Yazîd I^er