Utraquisme

Expansion du courant hussite sur les terres de Bohême entre 1419 et 1620, avec indication des frontières actuelles.

L'utraquisme est une doctrine chrétienne propagée à partir de 1414 par Jacob de Mies dit Jacobellus, professeur de philosophie à l'université Charles de Prague[1]. Elle pose en principe la communion des laïcs sous les deux espèces[2] (le pain et le vin) ; jusqu'alors, le partage du vin était réservé aux clercs[1].

Les utraquistes étaient une faction modérée des hussites, au regard des taborites, orébites et Orphelins tchèques. Ils sont parfois désignés comme « Pragois » ou « Calixtins » (du latin calix, pour leur emblème, le calice[1]). En 1433, le concile de Bâle satisfit leur demande sur l'eucharistie, et à partir de 1436 les Compactata de Prague assurèrent leur liberté religieuse.

Aussi les utraquistes rallièrent-ils finalement le camp du Saint-Siège ; en 1434, ils défirent les extrémistes taborites et les Orphelins de Bohême à la bataille de Lipany[1]. Après ce succès, il n'y eut plus en Bohême d'autres hussites que les utraquistes, comme le montre le règne de George de Podebrady, qui obtint même la conversion de Tábor à l'utraquisme.

Au XVI^e siècle, cette secte se fondit dans celle des Frères moraves.

On donne encore le nom de Calixtins aux Syncrétistes, sectateurs de George Calixte.

• A.G Dickens, La réforme et la société du XVIe siècle, Paris, 1969.

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