Thalysies
Les Thalysies, du grec ancien ÎαλÏÏÎčα qui dĂ©signaient les prĂ©mices, Ă©taient une fĂȘte rurale qui se dĂ©roulait dans diffĂ©rentes rĂ©gions de GrĂšce antique aprĂšs la fin des rĂ©coltes. Nous nâavons que peu de dĂ©tails sur son contenu.
Chez HomĂšre, elle semble consister en des offrandes/sacrifices Ă tous les dieux[1]. Chez AthĂ©nĂ©e, il est prĂ©cisĂ© que le premier pain fait des prĂ©mices se nomme thalysion (ΞαλÏÏÎčÎżÎœ) et sa consommation semble avoir un aspect magico-religieux. On le consommait « pour que les champs produisent encore l'annĂ©e suivante »[2].
ThĂ©ocrite dans lâune de ses idylles donne quelques dĂ©tails sur une fĂȘte des Thalysies telle quâelle se dĂ©roulait Ă son Ă©poque (IIIe siĂšcle av. J.-C.) sur lâĂźle de Cos oĂč il sĂ©journa. La fĂȘte est organisĂ©e par des propriĂ©taires terriens pour remercier DĂ©mĂ©ter dâavoir permis une rĂ©colte abondante. Elle se dĂ©roule Ă la fin de lâĂ©tĂ©/dĂ©but de lâautomne et revĂȘt un caractĂšre bucolique, il sâagit dâun repas oĂč lâon va offrir les prĂ©mices Ă la dĂ©esse. On a dressĂ© sur lâaire de battage un autel Ă DĂ©mĂ©ter, les hĂŽtes sont Ă©tendus selon une vieille coutume sur des jonchĂ©es de roseaux et de pampres, lâon boit un vin fameux et lâon adresse une priĂšre Ă la dĂ©esse : « Quâil me soit permis de plonger de nouveau mon van dans un tas de grain et de la voir [DĂ©mĂ©ter] me sourire en tenant des gerbes de blĂ© et du pavot[3]. »
Dionysos semble aussi avoir Ă©tĂ© associĂ© Ă DĂ©mĂ©ter pendant certaines Thalysies. Elles pourraient ĂȘtre en relation avec dâautres fĂȘtes telles que les Pyanepsies qui concernaient la rĂ©colte des fruits. Les HalĂŽa ont parfois Ă©tĂ© considĂ©rĂ©es comme lâĂ©quivalent en Attique des Thalysies mais câest plus douteux.
Sources
- Athénée, Deipnosophistes [détail des éditions] (lire en ligne), III, 114 a[4].
- HomÚre, Iliade [détail des éditions] [lire en ligne], IX, 534.
- Théocrite, Idylles, VII.
Notes
- ĆnĂ©e en oubliant ArtĂ©mis, provoquera la colĂšre de cette derniĂšre qui pour le punir lui enverra le sanglier de Calydon.
- Commentaire d'Eustathe de Thessalonique Ă lâIliade, IX, 530. Voir Louis Gernet et AndrĂ© Boulanger, Le GĂ©nie grec dans la religion, Albin Michel, 1970, p. 46.
- Attributs symboliques de Déméter.
- P. 188 dans cette Ă©dition complĂšte en anglais.
Bibliographie
- (en) Martin P. Nilsson, « Rural Customs and Festivals », dans Greek popular religion [lire en ligne].
- « Thalysia », dans Dictionnaire des antiquités de Daremberg et Saglio [lire en ligne].