Tepehuanes
Les indiens TepehuĂĄn, TepeguĂĄn, O'dam, Audam ou Ădami (Tepehuanes ou Tepehuanos, de Nahuatl signifiant «Les habitants des montagnes» ou «Les gens des montagnes», «tepe» venant de Tepetl signifiant «montagnes» et «Huan» provenant de la signification nemohuayenne "Habitation" ou de macehualtin signifiant "personnes", en Nahuatl TepehuĂĄn est orthographiĂ© TÄpÄhuanih, TepÄhuÄntin, Tepehuatecah et / ou TepÄhuahcÄn) (ou en se rĂ©fĂ©rant Ă eux-mĂȘmes comme O'dam, Audam et Ădami signifiant "Nous, le Peuple" ou Les «gens de cette terre» dans leur langue maternelle du Tepehuan du nord, Tepehuan du sud-est et Tepehuan du sud-ouest) sont des Mexicains autochtones du nord-ouest, de l'ouest et certaines parties du nord du centre du Mexique, dont les villages au moment de la conquĂȘte espagnole Ă©taient situĂ©s sur un vaste territoire le long de la Sierra Madre Occidental. Le cĆur de la nation Tepehuan se trouve dans la vallĂ©e de Guadiana (Durango). Les Tepehuanes vivent Ă RancherĂa dans le Mexique actuel. Les Indiens Tepehuan ont le plus grand territoire d'AridamĂ©rique. Ils provenaient de l'Ă©tat de Durango, mais leur territoire s'Ă©tendait au sud de Chihuahua, Ă l'est de Sinaloa, et au nord de Jalisco, Nayarit et Zacatecas. Ădami (TepehuĂĄn septentrional), Audam (TepehuĂĄn du sud-ouest) et O'dam (TepehuĂĄn du sud-est) ont chacun leur propre langue, leur culture et leurs croyances. La communautĂ© du sud de TepehuĂĄn comprenait une colonie isolĂ©e (AzqueltĂĄn) au milieu du territoire Huichol dans le canyon de la riviĂšre Bolaños, historiquement appelĂ©e Tepecanos. Les TepehuĂĄnes se sont divisĂ©s en trois nations:
- Ădami (TepehuĂĄn septentrional) de Chihuahua.
- Audam (TepehuĂĄn du sud-ouest) de Durango, Nayarit et Sinaloa.
- O'dam (TepehuĂĄn du sud-est) de Durango, Jalisco, Nayarit et Zacatecas.
Population totale | (approx 35 000 - 40 000) |
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Langues | tepehuan du nord , le tepehuan du sud-est et le tepehuan du sud-ouest |
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Ethnies liées | Zacateco, Tarahumara, Guasaves, Huichol, Acaxee, peuple cora |
VĂȘtements
La plupart des hommes portent aujourd'hui, des jeans, la chemise et le chapeau de cow-boy et des sandales. Les vĂȘtements traditionnels portĂ©s par quelques hommes et femmes, sont trĂšs simples pour les premiers et trĂšs colorĂ©s pour les secondes. Le vĂȘtement masculin se compose d'une chemise, d'un pantalon et de couvertures qui sont respectivement appelĂ©es kutum et sawira dans le Nord du territoire TepehuĂĄn. L'habit de la femme se compose de trois parties principales: une jupe, une blouse Ă manches longues et un tablier autour de la taille. Les tissus sont satinĂ©s et dĂ©corĂ©s avec de la dentelle et des rubans de couleur. Les longues chaussettes de couleurs vives sont trĂšs rĂ©pandues, comme des chaussures en plastique cuit. La tenue est enrichie avec de longs cheveux peignĂ©s, colliers de perles et des boucles d'oreilles ou d'autres accessoires. Les hommes et les femmes utilisent des sacs pour complĂ©ter leur tenue.
Groupes TepehuĂĄn
Ils conservent encore certaines de leurs coutumes traditionnelles[1]. Le nord de TepehuĂĄn comptait 18 249 membres en 2005, le sud-est 10 600 et le sud-ouest 8 700[2]. Les groupes suivants de TepehuĂĄn vivent aujourd'hui au Mexique:
TepehuĂĄn du nord
Les Ădami, qui signifie "Nous, le peuple" ou "Le peuple de cette terre", vivent dans le sud du Chihuahua. Tepehuan signifiant le peuple montagnard, les Ădami utilisent ce terme pour dĂ©signer les mĂ©tis ou les Ă©trangers.
Gouvernement
Le gouvernement tepehuan est composĂ© d'un maĂźtre gĂ©nĂ©ral, de plusieurs gouverneurs, de six supplĂ©ants, de capitaines, de sergents, de caporaux, d'officiers de justice, de procureurs et de responsables des fĂȘtes. Avec le capitaine gĂ©nĂ©ral, les gouverneurs rendent la justice et interviennent dans la rĂ©solution des conflits. Les autres membres du gouvernement Ădami sont Ă©galement impliquĂ©s dans l'administration de la justice, tandis que les procureurs se consacrent au nettoyage des Ă©glises et les responsables de fĂȘtes Ă la mise en place de l'autel.
FĂȘtes
Chaque communautĂ© a un groupe d'organisation des fĂȘtes, mis en place Ă la suite de lâĂ©vangĂ©lisation coloniale et parrainĂ©s par des dĂ©lĂ©guĂ©s syndicaux. Ils sont Ă©lus un an avant la fĂȘtes pour rĂ©unir les fonds nĂ©cessaires au paiement des ornements et du bĆuf abattu lors de lâoffrande Ă saint commĂ©morĂ©s.
TepehuĂĄn du sud
O'dam signifie «nous, le peuple» ou «peuple de ce pays» en tepehuĂĄn du sud-est et Audam signifie «nous, peuple» ou «peuple de ce pays» en tepehuĂĄn du sud-ouest; les deux droupes vivent dans la Sierra Madre Occidentale au sud de Durango, en Zacatecas, au nord de Nayarit et Jalisco. Les O'dam, Ă©galement connus sous le nom de tepehuanes du sud ou Tepeguanos du sud, forment un groupe ethnolinguistique. Le nom tepehuanes ou tepeguanes (comme ils Ă©taient connus Ă l'Ă©poque coloniale) est d'origine nahuatl et a Ă©tĂ© imposĂ© Ă la fois par les locuteurs de cette langue et par les Espagnols au XVIe siĂšcle. La langue des tepehuanes du sud, O'dam et Audam appartient Ă la branche linguistique de la famille Pima Bajo Uto-Aztecan. Il est important de noter que, si les tepehuanes du sud entretiennent une relation historique et linguistique avec les tepehuaness du nord (Ădami) habitant le sud de Chihuahua, il existe aujourd'hui trois groupes distincts de culture et de langue diffĂ©rentes.
Population
Selon les chiffres du dernier recensement de la population il y a 37 953 Tepehuanes, 18 699 parlent espagnol en plus de leur langue maternelle et 3 573 sont monolingues. Certains TepehuĂĄn sont trilingues, surtout dans les rĂ©gions ethniques oĂč ils apprennent une autre langue indigĂšne (souvent par les mariages entre Tepehuanes, Tarahumara, Mexicaneros, Huichol, Cora et mĂ©tis).
Arts
Ădami
La musique est importante dans la vie des Tepehuanes. Les matachines, chansons sur les thĂšmes tepehuan chantĂ©s en langue tepehuan et les chansons populaires hispano-mexicaines sont jouĂ©es durant les danses et les fĂȘtes avec des violons artisanaux, maracas, crĂ©celles de cheville, flĂ»tes de roseau, bĂątons de friction et tambours. La tradition orale est conservĂ©e par des membres adultes des communautĂ©s par les performances spirituelles folkloriques. Les contes incluent des animaux rĂ©gionaux ainsi que des reprĂ©sentations locales des contes populaires de l'Ancien Monde.
Religion et mythologie
La religion des Tepehuanes du nord et du sud est basée sur la mythologie Tepehuån, mais aussi empreinte de croyance catholique, animiste et chamanique. La mort et les morts ont une importance dans la traditions et la religion parmi les trois cultures de Tepehuån. Les parents sont punis par leurs morts lorsqu'ils manquent aux rÚgles religieuses. La religion de Tepehuån est un polythéisme.
Nicolås de Arnaya a identifié sept dieux vénérés par les Tepehuanes, tous montrent une association possible avec les divinités méso-américaines:
- le Créateur et le Protecteur de la Nation Tepehuan (Ubumåri)
- le dieu du vent (Ehecatl)
- le dieu du feu (Xiuhtecutli) aussi appelé de l'"ancien dieu", l'un des plus anciens du panthéon médanéricain
- le dieu de la pluie ou de l'eau et de la grĂȘle (Tlaloc et les dieux associĂ©s)
- le dieu du maĂŻs et de l'agriculture (Centeotl)
- le dieu se nourrissant de sang (Tonatiuh et, plus tard, Huitzilopochtli)
Langage
Les langues Tepehuån, qui incluent le tepehuan du nord , le tepehuan du sud-est et le tepehuan du sud-ouest, font partie de la famille de langue uto-aztÚque et sont liées aux Pima Bajo et Tohono O'odham.
Voir aussi
- Autres natifs du Mexique
- Aridoamérique
- RĂ©volte TepehuĂĄn
Notes et références
- Gradie, p. 17-183
- « Tepehuïżœn Language and the Tepehuan Indian Tribe (Tepecano, Tepehuano) », sur www.native-languages.org (consultĂ© le )