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Tarot de Besançon

Le Tarot de Besançon est un type de jeu de Tarot dérivé du Tarot de Marseille, mais avec ses propres caractéristiques, tels que Junon et Jupiter sur les atouts II et V, au lieu de la Papesse et du Pape.

Junon. Renault (c. 1820)

Histoire

Origine

On a cru que ces cartes Ă©taient principalement fabriquĂ©es en Suisse[1] au XVIIIe siècle[1] - [2]. Mais en fait on ne trouve que deux exemples suisses de ce tarot, alors qu’il est commun en Alsace oĂą il est le seul modèle fabriquĂ© au XVIIIe siècle[3]. Il est hautement probable que c’est Ă  Strasbourg que l’on a procĂ©dĂ©, peut-ĂŞtre vers 1715, Ă  l’élimination de la Papesse et du Pape (atouts II et V) et Ă  leur substitution par des figures moins « blasphĂ©matoires » (le Pape heurtaient les protestants, la Papesse Ă©tait offensante pour les catholiques). Ce tarot « Ĺ“cumĂ©nique » a aussi Ă©tĂ© fabriquĂ© en Allemagne au XVIIIe siècle.

Tarot de Jerger (<1800)

Abandonné après 1800, le modèle « Tarot de Besançon » a migré à… Besançon, où Jacob Jerger, né à Kehl (Allemagne) mais formé en Alsace, l’a introduit peu après au point d’en faire une spécialité locale sous le nom de « tarot de Jerger ». Vu de Paris, il est devenu « Tarot de Besançon ». À cette époque Jerger est établi au 74 Grande Rue[1].

Tarot nouveau de Besançon (2013-)

En février 2013, André Humbert, collectionneur établit à Besançon, créé le Tarot nouveau de Besançon. Les 16 atouts représentent des personnalités liées à Besançon, telle que Victor Hugo ou Marie Phisalix[1].

Description

Jupiter. Renault (c. 1820)

L'une des spécificités de ce jeu est que deux des atouts, la Papesse (II) et le Pape (V), y sont habituellement remplacés respectivement par Junon et Jupiter[1] - [2] - [4] - [5]. On suppose que ce changement de nom eut cours pour éviter de bouleverser les sensibilités religieuses dans une zone de distribution marquée par des contrastes confessionnels.

Les autres caractéristiques du tarot de Besançon par rapport au Tarot de Marseille sont:

  • Cupidon vise les yeux des amoureux.
  • Le visage de la Lune apparaĂ®t de face et non de profil.
  • Le Monde est une figure androgyne, il n'est pas reprĂ©sentĂ© en train de danser, mais en contrapposto[1].
  • Le Diable est insectiforme et velu.

Créateurs connus:

  • Jean-Baptiste Benoist
  • J. Blanche, Besançon
  • J. H. Blanck et Tschann, Colmar
  • Louis Carey, Strasbourg
  • Andreas Benedict Göbl[1]
  • François (Franz) HĂ©ri, Soleure
  • Jean Jerger, Besançon[1] - [2]
  • A. Kirchner, Besançon
  • Joseph Krebs, Freiburg/Br.
  • Louis de Laboisse, Strasbourg (mais avec le Printemps et l'Hiver, au lieu de Junon et Jupiter)
  • Pierre Lachapelle, Strasbourg
  • Nicolas François Laudier, Strasbourg
  • Jean Pierre Laurent, Belfort[1]
  • Arnoult Lequart[1] - [4] - [5]
  • Guillaume Mann, Colmar
  • Johann Pelagius Mayer, Constance
  • Renault, Besançon
  • Bernhard Schaer, MĂĽmliswil
  • Wolfgang Weber, Ulm[1]

Les images ci-dessous, montrant les 22 atouts, proviennent d'un jeu gravé sur bois et colorié aux pochoirs, produit par Renault à Besançon vers 1845-58. Il est basé sur le jeu créé, vers 1810, par Jean Jerger, également de Besançon[1].

  • Le fou
    Le fou
  • Le bateleur
    Le bateleur
  • Junon
    Junon
  • L'impĂ©ratrice
    L'impératrice
  • L'empereur
    L'empereur
  • Jupiter
    Jupiter
  • L’amoureux
    L’amoureux
  • Le charriot
    Le charriot
  • La justice
    La justice
  • Le capucin
    Le capucin
  • La roue de Fortune
    La roue de Fortune
  • La force
    La force
  • Le pendu
    Le pendu
  • La mort
    La mort
  • La tempĂ©rance
    La tempérance
  • Le diable
    Le diable
  • La maison Dieu
    La maison Dieu
  • L'Ă©toile
    L'Ă©toile
  • La lune
    La lune
  • Le soleil
    Le soleil
  • La jugement
    La jugement
  • Le monde
    Le monde

Références

  1. « Besançon s’invite dans un nouveau jeu de tarot • macommune.info », sur www.macommune.info (consulté le )
  2. Houdoin 2021, p. 11, 95, 186 et 270.
  3. Thierry Depaulis, Maîtres cartiers strasbourgeois, Paris, Le Vieux Papier, 1989
  4. Huson 2004, p. 283.
  5. Musées du vieux Marseille 2004, p. 131 et 146.

Bibliographie

  • Thierry Depaulis, Tarot, jeu et magie, Bibliothèque nationale,
  • (de) Eckhard Graf, Lexikon des Tarot sowie der Orakel- und Selbsterfahrungsspiele, Nagelschmid, (ISBN 3-927913-03-0).
  • MusĂ©es du vieux Marseille, Cartes Ă  jouer et tarots de Marseille, Alors Hors Du Temps,
  • (en) Paul Huson, Mystical Origins of the Tarot, From Ancient Roots to Modern Usage, Destiny Books,
  • Alejandro Jodorowsky et Marianne Costa, La voie du tarot, Albin Michel,
  • Belinda Rodik (de), Tarot-Lexikon. Grundbegriffe und SchlĂĽsselworte zu Symbolik und Deutung, Schirmer,2008, (ISBN 978-3-89767-612-1), p 323-346.
  • Giordano Berti (it), Tarot in german countries from 16th to 18th century, OM Edizioni, 2019, p 18-25
  • Wilfried Houdouin, Tarot de Marseille, Les Fondamentaux de l'Histoire du Symbolisme et de la pratique du tarot philosophal, Arcana-Mundi,
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