Shunbun no hi
Au Japon, l'Ă©quinoxe du printemps est une fĂȘte officielle, le Shunbun no hi (æ„ćăźæ„), littĂ©ralement « jour de l'Ă©quinoxe vernal ». C'est un jour fĂ©riĂ© dans l'heure normale du Japon, l'Ă©quinoxe du printemps se produisant Ă diffĂ©rentes dates dans les diffĂ©rentes fuseaux horaires de l'hĂ©misphĂšre nord. En raison de la nature du jour fĂ©riĂ© autour des changements astronomiques, la date du jour fĂ©riĂ© peut changer d'annĂ©e en annĂ©e, gĂ©nĂ©ralement entre le 19 mars et le 22 mars). La date du congĂ© nâest officiellement dĂ©clarĂ©e quâen fĂ©vrier de lâannĂ©e prĂ©cĂ©dente, en raison de la nĂ©cessitĂ© des mesures astronomiques.
Shunbun no hi | |
Nom officiel | æ„ćăźæ„ |
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Observé par | Japon |
Type | FĂȘte nationale |
Signification | FĂȘte de l'Ă©quinoxe du printemps |
Date | 20 ou 21 mars |
LiĂ© Ă | Ăquinoxe du printemps |
Le jour de l'Ă©quinoxe de printemps est devenu un jour fĂ©riĂ© en 1948. Avant cela, la date de æ„ćŁ (Shun-ki, Vernal) Ă©tait un Ă©vĂšnement liĂ© au shintoĂŻsme. Les fĂȘtes çéç„ (KĆreisai), æ„ćŁ (Shun-ki, Vernal) et ç§ćŁ (ShĆ«-ki, Automnal) KĆreisai, ont Ă©tĂ© laĂŻcisĂ©es dans le but de sĂ©parer la religion et l'Ătat dans la constitution d'aprĂšs-guerre du Japon.
Le Shinto ou le Kokka Shinto dâavant 1945 est dĂ©fini comme les activitĂ©s shintoĂŻstes entourant le soutien aux idĂ©aux gouvernementaux sur lesquels le gouvernement avait le contrĂŽle. Celles-ci incluent le culte quotidien dans les sanctuaires publics et leurs messages, la cĂ©rĂ©monie traditionnelle (culte de Kokutai) et les rites pratiquĂ©s parmi les foyers impĂ©riaux, et les sanctuaires symbolisant spĂ©cifiquement la mort des soldats tombĂ©s au combat.
Le , le gĂ©nĂ©ral Douglas MacArthur a prĂ©sentĂ© ce que l'on appellerait plus tard la directive shintoĂŻste. L'ordonnance Ă©tait une directive intitulĂ©e « Abolition du parrainage gouvernemental, perpĂ©tuation, contrĂŽle et diffusion du shinto d'Etat ». Cela Ă©tait cependant difficile car l'empereur Ă©tait au centre de nombreux rituels shintoĂŻstes. Le mandat avait pour but de sĂ©parer le shinto et le shintoĂŻsme d'Ătat, qui sĂ©pareraient tous les liens du gouvernement avec le contrĂŽle des activitĂ©s religieuses tout en soutenant les sanctuaires publics accessibles Ă tous et seraient soutenus en privĂ©. Cela fera plus tard partie de la nouvelle constitution japonaise ratifiĂ©e en 1948.
Célébrations
Shunbun no Hi est la fĂȘte cĂ©lĂ©brant l'Ă©quinoxe de printemps. Cela fait partie d'une pĂ©riode de sept jours de festival appelĂ©e Haru no Higan. Il sâagit de lâun des deux points de lâannĂ©e, lâautre se situant Ă lâautomne, oĂč les heures de jour et de nuit sont de mĂȘme longueur et qui est le changement officiel des saisons.
Dans les temps anciens, la fĂȘte s'appelait Ă l'origine Higan no Nakaba, ce qui signifie « au milieu de la semaine Ă©quinoxiale[1]». La fĂȘte Ă©tait Ă l'origine une occasion de visiter les tombes de leurs proches et de rendre hommage aux ancĂȘtres. Les Japonais prenaient Ă©galement le temps de renouveler leur vie en nettoyant leur maison et en changeant leur quotidien, par exemple en dĂ©marrant ou en terminant leurs Ă©tudes ou en adoptant un nouveau passe-temps.
Aujourd'hui, Shunbun no Hi est une fĂȘte nationale et la majoritĂ© des Japonais auront un jour de congĂ© pour cĂ©lĂ©brer avec leur famille. De nombreuses personnes vont rentrer chez elles pour y passer la journĂ©e avec leur famille. La journĂ©e est cĂ©lĂ©brĂ©e pour apporter le printemps et pour apprĂ©cier la nature qui s'Ă©panouit aprĂšs un long hiver. Certaines personnes vont encore visiter les tombes de leurs proches, balayer la pierre tombale pour la dĂ©barrasser des dĂ©bris et laisser souvent des offrandes de nourriture ou de fleurs coupĂ©es fraiches. Le jour fĂ©riĂ© est aussi spĂ©cial pour les agriculteurs et les agriculteurs. Il sâagit dâune journĂ©e pour prier pour avoir de la chance et de la chance pour les rĂ©coltes quâils pourraient cultiver au cours de la prochaine saison.
Notes et références
Voir aussi
Articles connexes
Liens externes
- Wilbur M. Fridell, « A Fresh Look at State Shinto », Journal of the American Academy of Religion, vol. 44, no 3,â , p. 547-561 (DOI 10.1093/jaarel/XLIV.3.547, JSTOR 1462824)
- Shane Sakata, « Celebrating Shunbun No Hi in Japan », sur Nihon Sun,
- Susumu Shimazono, « State Shinto and the Religious Structure of Modern Japan », Journal of the American Academy of Religion, vol. 73, no 4,â , p. 1077-1098 (DOI 10.1093/jaarel/lfi115, JSTOR 4139766)