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Scarabée (amulette)

Le scarabée est un symbole dans l'Égypte antique. Le scarabée commémoratif est un bijou réalisé pour un pharaon et représentant un scarabée sacré, sur lequel un texte commémoratif est gravé. Le texte, d’une dizaine de lignes, est gravé sur la face plane du scarabée. Il commémore un évènement important du règne. Le cartouche du roi peut parfois être ajouté. Le roi envoie un exemplaire à tous les souverains avec qui il est en relation (en principe ses vassaux), ce qui peut donc représenter un nombre d’exemplaires important.

Scarabée en stéatite recouvert d'un glaçage, comportant une inscription au nom de Thoutmôsis III (Walters Art Museum, Baltimore)
scarabées commémoratifs d'Amenhotep III, Musée du Louvre (no 8 chasse aux lions, no 9 au nom d'Amenhotep III et de Tiyi).

Les premiers souverains Ă©gyptiens Ă  utiliser cette pratique ont Ă©tĂ© des HyksĂ´s[1]. Amenhotep III a rĂ©alisĂ© ainsi une sĂ©rie de scarabĂ©es commĂ©moratifs, le premier concernant son mariage avec Tiyi, les suivants le creusement d’un grand bassin formant un lac pour Tiyi (allusion aux grands travaux), puis la chasse aux taureaux (allusion Ă  Seth), la chasse aux lions (allusion Ă  la puissance), son mariage avec la princesse mittanienne fille du roi du Mittani (prestige international). Au total, 250 exemplaires de scarabĂ©es commĂ©moratifs d'Amenhotep III ont Ă©tĂ© retrouvĂ©s. Les lieux de dĂ©couverte de ces scarabĂ©es commĂ©moratifs constituent un traceur de l’influence de chaque roi, cette cartographie renseignant sur l’étendue gĂ©ographique de son influence.

Dans l’Égypte antique, le scarabĂ©e reprĂ©sente le dieu KhĂ©pri, symbole de la renaissance du Soleil. La pelote sphĂ©rique que le bousier sacrĂ© fait rouler jusqu'Ă  son terrier a Ă©tĂ© associĂ©e par les anciens Égyptiens Ă  la course du soleil et, par extension, aux cycles cosmiques. Le scarabĂ©e incarne donc la personnification du dieu crĂ©ateur, ce qui a conduit au dĂ©veloppement de la figure du dieu KhĂ©pri pendant l'Ancien Empire. Des objets en forme de scarabĂ©es apparaissent dès la VIe dynastie. Ă€ partir de la XVIIIe dynastie, ils peuvent aussi porter des inscriptions appelant Ă  la bonne fortune.

Notes et références

  1. Claude Vandersleyen (bibliographie), De la fin de l'Ancien Empire Ă  la fin du Nouvel Empire, partie sur les HyksĂ´s.

Bibliographie

Articles connexes

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