Robert L. Holmes

Holmes a obtenu son diplôme de premier cycle à l'université Harvard et son doctorat en philosophie de l'université du Michigan[1] - [2].

Holmes a rejoint la faculté de l'université de Rochester en 1962[2]. Il a enseigné à l'université pendant plus de quatre décennies.

En 1998, Holmes a été nommé à la Chaire Rajiv Gandhi sur la paix et le désarmement, nouvellement créée, à l'université Jawaharlal Nehru de New Delhi en Inde, où il a défini la mission de la chaire sur l'enseignement, la recherche et les conférences[2].

Pendant ses études à la faculté de l'université de Rochester, ses conférences étaient toujours attendues avec impatience par les étudiants en sciences et humaines. Il a reçu le prix Edward Peck Curtis pour l'enseignement au premier cycle en 2001 et le prix du Professeur de l'Année en Sciences Humaines en 2006. Lors de la cérémonie de collation des grades de 2007, Holmes a reçu le prix Goergen pour ses réalisations et son art remarquables dans l'enseignement au premier cycle. Holmes est également connu pour être l'un des rares professeurs à recevoir des critiques parfaites ou quasi parfaites chaque année depuis que l'université a commencé à offrir des services de révision d'étudiants en 2001[3].

Rush Rhees Library, vue du Eastman Quadrangle, université de Rochester.

Au cours de sa carrière universitaire qui a duré plus de quarante ans, Holmes a occupé divers postes scientifiques, notamment: Boursier Fulbright à l'université d'État de Moscou et professeur invité à Notre Dame, au Hamilton College et à l'université du Texas à Austin. En outre, il a été éditeur de la revue philosophique Public Affairs Quarterly et a siégé au conseil national de la International Fellowship of Reconciliation [4]. Il a également été conseiller de longue date auprès du Conseil de philosophie de premier cycle de l'université de Rochester[3]. En 1992, il a également été président de l'organisation professionnelle Concerned Philosophers for Peace (en), que s'efforce d'améliorer la compréhension internationale et la paix par le biais d'une analyse scientifique des causes de la guerre[5].

Holmes est l'auteur de plusieurs textes complets sur le sujet de la philosophie morale. Parmi ses publications figure un travail de collaboration entrepris en 1968 avec Lewis White Beck (en) - un érudit renommé en éthique kantienne (Enquête Philosophique: Un Introduction à La Philosophie)[6] - [7]. Il a également coécrit un travail en 2005 avec Barry L. Gan, directeur du Centre pour la non-violence de l'université Saint-Bonaventure (La Non-violence dans la théorie et la pratique)[8] - [9]. En outre, il a publié de nombreux articles dans plusieurs revues scientifiques à comité de lecture (évaluation par les pairs) aux États-Unis, notamment : Analysis, Ethics, International Philosophical Quarterly, Journal of Medicine and Philosophy, Journal of Value Inquiry, Mind, The Monist, The Philosophical Forum et The Review of Metaphysics[10].

À partir de 2009, Holmes est semi-retraité, même s'il enseigne encore à l'université de Rochester durant certains semestres.

Au cours des quarante dernières années, Holmes a abordé plusieurs dilemmes moraux interdépendants posés à l’ère moderne, notamment le terrorisme et les conflits armés en général. En 2013, il a fait valoir que l'identification de solutions de rechange morales viables à de telles circonstances est pertinente même lorsque l'humanité est confrontée à la menace de destruction massive posée par les armes nucléaires. La tentation d'accepter une forme de nihilisme à cause de ces facteurs existentiels est clairement rejetée. Après avoir passé en revue plusieurs positions morales concurrentes que les gens pourraient adopter, il propose que le pacifisme et la non-violence puissent potentiellement atténuer ces paradigmes perturbateurs et servent de base à un modèle moralement viable pour l'avenir de l'humanité[11].

En 2016, Holmes a offert une solide défense philosophique du pacifisme et de son application dans un monde en proie à des explosions récurrentes de violence internationale. Au centre de son analyse se trouve la thèse selon laquelle il existe une présomption morale contre la guerre en général parmi les êtres civilisés et que la guerre reste moralement injustifiée jusqu'à ce que cette présomption soit renversée. La doctrine de la guerre juste en général ne permet pas de surmonter cette présomption morale selon Holmes. En conséquence, la guerre telle qu'elle est pratiquée à l'ère moderne est injustifiée et qualifiée de répugnante moralement[12].

• (en) Cet article est partiellement ou en totalité issu de l’article de Wikipédia en anglais intitulé « Robert L. Holmes » (voir la liste des auteurs).

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