Riverside (Nouvelle-ZĂ©lande)
La ville Riverside est situĂ©e dans l'Ăle du Sud de la Nouvelle-ZĂ©lande.
Riverside (Nouvelle-ZĂ©lande) | |||
Administration | |||
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Pays | Nouvelle-ZĂ©lande | ||
Ăle | Ăle du Sud | ||
DĂ©mographie | |||
Population | 80 hab. | ||
GĂ©ographie | |||
CoordonnĂ©es | 41° 04âČ 21âł sud, 173° 00âČ 19âł est | ||
Localisation | |||
GĂ©olocalisation sur la carte : Nouvelle-ZĂ©lande
GĂ©olocalisation sur la carte : Nouvelle-ZĂ©lande
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Situation
Le village de Riverside est une localitĂ© situĂ©e au niveau de âLower Moutereâ, Ă proximitĂ© de la ville de Motueka dans lâĂle du Sud de la Nouvelle-ZĂ©lande.
Histoire
Riverside est une des plus anciennes CommunautĂ©s intentionnelles en Nouvelle-ZĂ©lande et elle a vu ses dĂ©buts quand en , un groupe dit des 'Pacifistes chrĂ©tiens', a acceptĂ© d'adopter un mode de vie basĂ© sur la coopĂ©ration. Ils voulaient dĂ©montrer que câĂ©tait une alternative possible en pratique au mode de fonctionnement compĂ©titif de la sociĂ©tĂ© normale, qui est, pour eux, une contribution majeure Ă la survenue de guerres.
Lâun des organisateurs Ă©tait le leader pacifiste Archibald Barrington (en)[1].
Un de ces groupes contribua à la prise en charge d'une ferme de 30 acres de terrains agricoles et de vergers située au niveau de la vallée inférieure de 'Moutere Valley', et certains d'entre eux se déplacÚrent pour venir vivre là . Plusieurs des membres fondateurs furent des objecteurs de conscience durant la Seconde Guerre mondiale. Ces hommes passÚrent les années de guerre en prison dans une ferme de la région de Taranaki, alors que leurs épouses et leurs enfants se déplacÚrent vers la petite ferme de 'Lower Moutere'. AprÚs la guerre, le 'Religious Charitable Riverside Community Trust (RCT) fut fondé et avec le temps, de nouvelles terres furent achetées et les terrains vallonnés formés de broussailles furent éclaircis et cultivés.
Vie en communauté et aspect contemporain
Aujourd'hui, âRiversideâ consiste en 208 hectares de terrains, principalement utilisĂ©s comme ferme laitiĂšre. Il y a un nombre croissant d'activitĂ©s commerciales secondaires comprenant un cafĂ©, un centre communautaire, des vergers, un jardin 'organique' et un magasin. Les revenus sont partagĂ©s et distribuĂ©s en fonction de la taille de la famille plus qu'en fonction des occupations. Les structures de âRiversideâ sont la propriĂ©tĂ© du Trust et il n'y a pas de propriĂ©tĂ© privĂ©e, tant pour les maisons que pour les voitures. Le fond gĂ©nĂ©ral de la communautĂ© aide Ă assurer les besoins de base tels que la santĂ©, les soins buccaux, l'Ă©lectricitĂ© et le tĂ©lĂ©phone, alors que d'autres besoins sont partagĂ©s comme l'Ă©ducation ou les coĂ»ts des transports. Les communautĂ©s familiales vivent dans des maisons prĂ©fabriquĂ©es et les enfants suivent les cours des Ă©coles locales ou choisissent une Ă©ducation Ă domicile.
Les produits de la ferme fournissent la viande, des produits laitiers, Ćufs et lĂ©gumes pour les besoins des membres et des voisins. Il y a des repas partagĂ©s, en particulier chaque mercredi, qui sont ouverts Ă tout le monde. Les membres permanents Ă©taient d'environ 20 adultes et 10 enfants mais un nombre limitĂ© de sympathisants, visiteurs et travailleurs volontaires peuvent parfois faire monter le nombre Ă 80 rĂ©sidents.
Il y a plusieurs festivals et commĂ©morations, qui se tenaient chaque annĂ©e : Le festival de printemps, la fĂȘte des moissons, le festival du solstice d'hiver et PĂąques, NoĂ«l, le jour de la fondation de Riverside, Matariki, le jour International des objecteurs de conscience et la commĂ©moration du jour de la paix Parihaka.
Objectif Paix
Tous les membres sont responsables pour la gestion de la communautĂ© et des installations et aussi des dĂ©cisions, qui Ă©taient prises en consensus lors de la rĂ©union hebdomadaire. La communautĂ© est engagĂ©e dans des actions environnementales et durables ainsi que de justice sociale Ă la fois localement et au niveau international. Tous les ans, des fonds Ă©taient allouĂ©s pour assurer un support pour les autres organisations avec un programmes ayant pour but l'Ă©radication de la pauvretĂ© et la souffrance. La principale contribution Ă la paix est la promotion de ce mode de vie et l'adhĂ©sion des membres aux principes fondateurs de base ; âSi un groupe d'individus mettent en commun leurs ressources, coopĂšrent et vivent simplement, ils peuvent crĂ©er des ressources et un surplus de revenus, qui peuvent ĂȘtre utilisĂ©s pour le grand bien de la sociĂ©tĂ©â.
Voir aussi
Notes et références
- (en) Cet article est partiellement ou en totalitĂ© issu de lâarticle de WikipĂ©dia en anglais intitulĂ© « Riverside Community, New Zealand » (voir la liste des auteurs).
- J. E. Cookson, "Pacifism and Conscientious Objection in New Zealand" in Challenge to Mars : essays on pacifism from 1918 to 1945, édité par Peter Brock et Thomas P. Socknat.University of Toronto Press, 1999.. (ISBN 0802043712) (p. 292)
Bibliographie
- Barrington, Rosemary Eleanor. (1976). Riverside: a community in the country. Wellington N.Z. Reed Education. (ISBN 0-589046-40-3)
- Parr, Arnold Richard. (1994). The development of collective ownership and control by an intentional community : an analysis of the organisation of Riverside Community in New Zealand. Christchurch N.Z. Sociology Dept., University of Canterbury Press. (ISBN 0-908859-08-2)
- Rain, Lynn (1991). Community, the story of Riverside, 1941-1991. Lower Moutere, New Zealand. Riverside Community Press.