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Retour Ă  la normale...

Retour Ă  la normale... est un slogan de Mai 68[1] - [2] - [3].

Image externe
« Retour Ă  la normale... (les moutons) Â», affiche (domaine public), sur Gallica, Ă  la BnF.

Il est dĂ©clinĂ© en affiche par l'« Atelier populaire » (ou « Atelier des beaux-arts Â»), surnoms soixante-huitards donnĂ©s Ă  l'École des beaux-arts de Paris, le [4] - [5].

Cette première affiche sera reproduite par l'Atelier des beaux-arts de Lyon[6].

Contexte historique

Le , au plus fort de la contestation étudiante et ouvrière, le général de Gaulle annonce la dissolution de l'Assemblée nationale et l'organisation d'élections législatives.

Le , l'essence revient dans les stations-services et la presse rapporte que des chars convergent vers Paris et que des unités en armes se regroupent au camp de Frileuse. La police et l'armée reprennent possession d'émetteurs de l'ORTF occupés.

Après des assemblées organisées dans les entreprises pour pousser, branche par branche, à la reprise du travail, alors que la base, depuis le 27, avait rejette unanimement les accords de Grenelle, les syndicats laissent la place aux CRS pour évacuer les dernières usines occupées.

Plusieurs épisodes violents se déroulent début juin, notamment à Renault-Flins les 7 et 10 et à Peugeot-Montbéliard-Sochaux le 11. Ces affrontements provoquent la mort du lycéen Gilles Tautin le à Flins et celle de Pierre Beylot, ouvrier de 23 ans, tué par balle, le matin du à l'usine Peugeot de Sochaux. Les grèves cessent progressivement.

C'est dans ce contexte qu'est éditée cette affiche.

Analyses

  • « Le syntagme « retour Ă  la normale » renvoie de prime abord au discours de l’autoritĂ© (Ă©ventuellement relayĂ© par les mĂ©dias) ; en tant que sĂ©quence linguistique, il peut Ă©ventuellement ĂŞtre lu dĂ©jĂ  de manière ironique, comme le triste constat d’une soumission consensuelle. Or son interaction avec l’image des moutons renvoie ce fragment Ă  une seule Ă©nonciation possible, celle de l’autoritĂ©, pour souligner par le contraste iconique ce que recouvre rĂ©ellement cette formule d’apaisement. »[7]
  • « Ce troupeau qui revient au bercail est perçu par le lecteur comme Ă©tant affligĂ© d’un comportement stupide, pour tout dire « moutonnier ». Il renvoie Ă  ces conduites aveugles dont Rabelais, avec la mĂ©saventure de Panurge (Quart Livre), a dĂ©finitivement fixĂ© la figure. [...] On tient que ces moutons qui, après avoir commis quelques incartades, reviennent Ă  leur point de dĂ©part, rĂ©veillent plus ou moins allusivement des reprĂ©sentations mentales un jour ou l’autre Ă©prouvĂ©es par tout un chacun. On veut parler de ces postures oĂą s’hallucine le tropisme du regressus ad uterum, dont le contraire (l’émancipation), est synonyme de malheur. »[8]

Postérité

  • Le , au Festival d'Avignon, un groupe de 9 comĂ©diens de la rĂ©gion parisienne, constituĂ© en ComitĂ© d'information des professionnels du spectacle, prĂ©sente un spectacle Retour Ă  la normale... (sketches, chansons, poèmes, enregistrements d'actualité…).
  • « Beaucoup s’interrogent sur l’hĂ©ritage de dĂ©cembre [la rĂ©volte de la jeunesse athĂ©nienne de ]. Et beaucoup sont déçus en observant combien les mois qui ont suivi ressemblent Ă  un « retour Ă  la normale », qui rappelle une affiche cĂ©lèbre de mai 68 (montrant un troupeau de moutons et la phrase « retour Ă  la normale » - une affiche crĂ©Ă©e après la fin des manifestations). L’esprit de dĂ©cembre n’était pas seulement prĂ©sent dans le spectacle des affrontements violents avec la police. Des gens, et en particulier, des jeunes, ont rĂ©alisĂ© pendant ces journĂ©es, d'une manière ou d'une autre, qu’ils ont le pouvoir de mobiliser, le pouvoir d’auto-organiser et de crĂ©er sans avoir besoin d’un leadership politique Ă©clairĂ©. »[9]

Bibliographie et sources

  • BnF, « Les affiches de mai 68 ou l'Imagination graphique », exposition et ouvrage, 1982, voir en ligne.
  • BnF, « Esprit(s) de Mai 68 - Prenez vos dĂ©sirs pour des rĂ©alitĂ©s », exposition d'affiches et de photographies, 2008, voir en ligne.
  • BnF, Retour Ă  la normale..., voir en ligne.
  • Institut international d'histoire sociale (Amsterdam) : archives.
  • Pierre Fresnault-Deruelle, Approche sĂ©miotique et rhĂ©torique d'une affiche de 1968, in Images et sĂ©miologie : sĂ©miotique structurale et hermĂ©neutique, s/d Bernard Darras, Publications de la Sorbonne, 2008, page 25.
  • Vasco Gasquet, 500 affiches de mai 68, Bruxelles, Aden, 2007, p. 22.
  • Laurent Gervereau, Les affiches de "mai 68", in Mai-68 : Les mouvements Ă©tudiants en France et dans le monde, MatĂ©riaux pour l'histoire de notre temps, vol. 11 n° 1, 1988, pp. 160-171.
  • Jean-Philippe Legois, Les Slogans de 68, EDI8, 2010, extraits en ligne.
  • Julien Besançon, « Les murs ont la parole », journal mural, Mai 68, Tchou Ă©diteur, 1968.

Vidéo

  • Mathieu Barres, Les affiches de en sĂ©rigraphie, , voir en ligne.

Voir aussi

Liens externes

Notes et références

  1. Vincent Cespedes, Mai 68 : la philosophie est dans la rue, Larousse, 2008, page 57.
  2. Bernard Spitz, On achève bien les jeunes, Grasset, 2015, page 66.
  3. GĂ©rard Durozoi, Dada Et Les Arts Rebelles, Hazan, 2005, page 171.
  4. Retour à la normale... (les moutons) (acceptée le 8/6/68), Gallica, voir en ligne.
  5. Fabrice d'Almeida, Alain Deligne, Pierre Fresnault-Deruelle, Eric Donfu, Ewa Maruszewska, Actes de la rencontre du 9 juin 1990 autour du thème de l'avenir dans l'affiche politique, Matériaux pour l'histoire de notre temps, vol. 21, n°2, 1991, page 119.
  6. Lyon en Mai, recherche, Institut d'Ă©tudes politiques de Lyon, s/d, lire en ligne.
  7. François Provenzano, Tel Quel à la rue : subjectivation et argumentation dans le discours théorique et dans l’affiche militante de Mai 68, Argumentation et Analyse du Discours, 14|2015, lire en ligne.
  8. Pierre Fresnault-Deruelle, Analyses de l'œuvre - Retour à la normale..., Images Analyses, Université Paris 1, lire en ligne.
  9. Stavros Stavrides, La révolte de la jeunesse athénienne de décembre 2008, Justice spatiale - spatial justice, revue scientifique électronique n°2, Université Paris-Ouest Nanterre, 2010, page 9.
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