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Retable de Santa Maria dei Fossi

Le Retable de Santa Maria dei Fossi est une peinture polyptyque du Pinturicchio réalisée entre 1496-1498 et conservée à la Galerie nationale de l'Ombrie.

Retable de Santa Maria dei Fossi
Artiste
Date
1496-1498
Type
Technique
peinture a tempera sur toile et bois
Dimensions (H Ă— L)
512 Ă— 314 cm
No d’inventaire
15905
Localisation
Galerie nationale de l'Ombrie, PĂ©rouse (Italie)
Panneau central : JĂ©sus tenant la grenade.

Histoire

Le contrat fut signé le pour les panneaux de ce retable destiné au maître-autel de l'église Santa Maria degli Angeli (dite « dei Fossi ») de Pérouse.

L'encadrement en forme de façade d'église avait été commandé dès 1492 au charpentier Mattia di Tommaso da Reggio[1] - [2] pour être installé en . En réalité il ne fut terminé et en place que le , ce qui explique la date de commande au Pinturicchio[3] qui réalisa le retable, avant de partir vers Orvieto et Spolète pour d'autres engagements, entre 1495 et 1496 dans la maison de Diamante Alfani des cloîtrées de Santa Maria degli Angeli avant qu'il ne soit installé sur le maître-autel de l'église.

Le retable qui comprenait à l'origine des figures sur les pilastres est composé de sept panneaux peints sur bois ; seule la prédelle fut réalisée en deux peintures sur toile appliquées ensuite sur deux éléments de bois.

L'œuvre est démembrée et dispersée lors de la vente de l'église et de son annexe conventuelle à l'Ospedale della Misericordia. Elle fut recomposée avec son encadrement (entablement, cadres et support de rigidité) en 1863 et réservée à l'académie des beaux-arts qui devint plus tard la galerie nationale de l'Ombrie.

Iconographie

Le retable, tableau du maître-autel, affiche la dédicace de l'église soit la Vierge Marie, traditionnellement accompagnée de l'Enfant, surmontée du Christ triomphant ou de Dieu le Père, du Saint-Esprit, de saints locaux ou populaires et de scènes d'épisodes de sa vie, de celles du Christ ou des saints présents.

Description

Dans un encadrement architectonique typé des façades d'églises (fronton, porche à arc et colonnes) plusieurs scènes se partagent l'espace en fonction de leur importance :

Panneau central
Sous un dais architecturé à frises d'or la Vierge à l'Enfant est montrée trônant avec le jeune saint Jean-Baptiste à ses pieds ; Jésus tient l'extrémité croisée du bâton richement doré et orné qu'il lui tend, enroulé d'un phylactère et, dans l'autre main, une grenade[4] ouverte laissant voir ses graines rouges.
Panneaux latéraux centraux
Deux saint évêques : Saint Augustin d'Hippone tenant une pomme[5] à gauche et Saint Jérôme de Stridon en tenue cardinalice à droite tenant la maquette de l'église dei Fossi d'une main, sa crosse épiscopale de l'autre et accompagné du lion.
Panneaux latéraux supérieurs
Une Annonciation d'encadrement avec L'ange annonciateur à gauche, La Vierge annoncée à droite.
  • Ange annonciateuret Saint Augustin
    Ange annonciateur
    et Saint Augustin
  • Vierge annoncĂ©e et Saint JĂ©rĂ´me
    Vierge annoncée
    et Saint JĂ©rĂ´me
Panneau supérieur
Le Christ est présenté en homme de douleurs sortant de son tombeau, près de sa croix et accompagné d'anges (Cristo sorretto dagli angeli).
Le tout est surmonté du tympan d'un fronton avec la colombe du Saint-Esprit nimbée d'or.
Prédelle

Deux scènes encadrées chacune de deux médaillons invoquant des épisodes de la vie des saints-évêques présentés plus haut (un panneau comportant le texte de la reconstitution de 1863 les sépare[6])

Les quatre médaillons comportent les figures des évangélistes du Tétramorphe (accompagnés de leurs attributs ailés):

  • Saint Marc (lion) et saint Luc (bĹ“uf) autour de saint Augustin.
  • Saint Matthieu (homme) et saint Jean (aigle) autour de saint JĂ©rĂ´me.
  • Saint Marc - Saint Augustin - Saint LucSant'Agostino e bimbo che vuol vuotare il mare.
    Saint Marc - Saint Augustin - Saint Luc
    Sant'Agostino e bimbo che vuol vuotare il mare.
  • Saint Matthieu - Saint JĂ©rĂ´me - Saint JeanSan Girolamo nel deserto.
    Saint Matthieu - Saint JĂ©rĂ´me - Saint Jean
    San Girolamo nel deserto.

Les figures perdues des pilastres étaient celles des saints Ubaldo Baldassini, Bernard de Clairvaux, Joseph et Dignamerita (vénérée localement), de papes, de cardinaux et de dévots.

Un texte en latin s'Ă©tale tout le long d'une corniche au-dessus des panneaux principaux.

Analyse

Toute la facture de ce retable est traditionnelle sans aucune des innovations pourtant en cours à la fin du Quattrocento ; ici aucune continuité spatiale d'un panneau l'autre, tous les compartiments semblent indépendants même l'Annonciation éclatée en deux panneaux d'encadrement, les hauts cintrés de panneaux centraux accentuant cette distanciation.

Notes et références

  1. cité dans les registres de La Compagnia di San Tommaso d'Aquino di Perugia, rapportée par Olga Marinelli, Ed. di Storia e Letteratura, 1960.
  2. Connu pour avoir réalisé des structures en bois pour d'autres retables (Polittico di Sant'Agostino du Pérugin)
  3. Sassetta: The Borgo San Sepolcro Altarpiece, Volume 1, Harvard University Press, 2009, p. 245
  4. symbole de résurrection
  5. symbole du péché
  6. Détail du panneau sur le site du musée

Bibliographie

  • Cristina Acidini, Pintoricchio, in Pittori del Rinascimento, Scala, Florence, 2004.

Liens externes

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