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Relativisme esthétique

Le relativisme esthĂ©tique est l'idĂ©e que les points de vue vis-Ă -vis de la beautĂ© sont relatifs aux diffĂ©rences de perception et de considĂ©ration, et n'ont intrinsèquement aucune vĂ©ritĂ© ou validitĂ© absolue[1].

Explications

Par exemple, en termes historiques, la forme fĂ©minine telle que reprĂ©sentĂ©e sur la VĂ©nus de Willendorf et les femmes dans les peintures de Rubens serait aujourd'hui considĂ©rĂ©e en surpoids, alors que les modèles minces sur les couvertures des magazines de mode contemporains seraient sans aucun doute considĂ©rĂ©s comme esthĂ©tiquement laides par nos prĂ©dĂ©cesseurs. En termes contemporains, la modification corporelle chez les peuples « primitifs » est parfois considĂ©rĂ©e comme grotesque par la sociĂ©tĂ© occidentale.

Le relativisme esthétique pourrait être considéré comme un sous-ensemble d'un relativisme philosophique global, qui nie tout critère absolu de la vérité ou de la morale ainsi que du jugement esthétique. (Une source fréquemment citée pour le relativisme philosophique dans la théorie postmoderne est l'œuvre de Nietzsche intitulée Vérité et mensonge au sens extra-moral).

Le relativisme esthĂ©tique est une variĂ©tĂ© de la philosophie nommĂ©e relativisme, qui met en doute la possibilitĂ© d'un accès Ă©pistĂ©mique direct au « monde extĂ©rieur » et qui rejette donc la prĂ©tention positive selon laquelle les dĂ©clarations faites sur le monde extĂ©rieur peuvent ĂŞtre objectivement objectives vrai. D'autres variĂ©tĂ©s du relativisme incluent le relativisme factuel (la revendication selon laquelle toute la vĂ©ritĂ© et connaissance est relative) et le relativisme Ă©thique (la prĂ©tention que les jugements moraux sont relatifs). Le relativisme esthĂ©tique et Ă©thique sont des sous-catĂ©gories du relativisme factuel. Les philosophes qui ont influĂ© cette pensĂ©e relativiste comprennent David Hume, en particulier son « scepticisme radical » tel qu'indiquĂ© dans son TraitĂ© de la nature humaine; Thomas Kuhn, en ce qui concerne l'histoire et la philosophie des sciences, et en particulier son travail La Structure des rĂ©volutions scientifiques ; Friedrich Nietzsche, dans la philosophie et l'Ă©pistĂ©mologie morale; et Richard Rorty, sur la contingence du langage.

Les philosophes objectivistes comprennent Platon, et en particulier sa théorie des formes; Emmanuel Kant, qui a soutenu que le jugement de la beauté, en dépit d'être subjectif, est une fonction universellement pratiquée de l'esprit; Noam Chomsky, dont la théorie de la linguistique « nativiste » repose sur une grammaire universelle (c'est-à-dire que cette langue n'est pas aussi contingente que les relativistes l'ont soutenu).

Notes et références

  1. (en) Edward Craig, Philosophy : A Very Short Introduction, OUP Oxford, , 144 p. (ISBN 978-0-543-55211-2, lire en ligne)
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