Reclams

Le voyage des cigaliers et félibres de Paris dans le « Midi » en 1890, dont le romancier Paul Arène tirera une relation de voyage Des Alpes aux Pyrénées, fut fondamental pour le Félibrige gascon suscitant « toute une dynamique de « vie nationale » gasconne »[2]. La tournée des félibres parisiens donna lieu à de nombreuses fêtes, cérémonies publiques et concours poétiques dans tout le Sud-Ouest. Ces événements mobilisèrent les énergies créant des embryons d'organisations et préparèrent les mentalités à une renaissance littéraire, linguistique et régionaliste telle qu'elle se produisait en Provence autour du jeune Félibrige.

À la suite de la tournée des félibres de Paris, une rencontre déterminante a lieu en 1891 entre Miquèu de Camelat, Simin Palay et le peintre Lestrade. De cette rencontre naît le projet d'un almanach qui paraît à la fin de l'année 1892 sous le titre Armanac patouès de la Bigorro, annado 1893. En 1893, le projet de deuxième almanach amena à la création d'un concours littéraire et la constitution d'un jury. Le petit groupe de 1891 entre alors en contact avec trois grandes personnalités des lettres gasconnes : Adrien Planté, alors maire d'Orthez et président de la Société des Sciences, Lettres et Arts de Pau, Isidore Salles, ancien sous-préfet de Dax, et Vastin Lespy, auteur d'une Grammaire béarnaise (1858) et d'un Dictionnaire béarnais ancien et moderne (1887). À la suite du concours, un deuxième almanach gascon est publié sous le titre Armanac Gascou - Bigorre - Béarn - Armagnac - Lanes. Abandonnant le terme de « patouès » (patois), les éditeurs de l'almanach avaient franchi une étape dans l'affirmation d'une identité linguistique et identitaire régionale. L'éditorial de Paul Laflèche publié dans l'Armanac Gascou place d'emblée le futur groupe dans l'horizon idéologique d'un régionalisme plutôt conservateur : « Reconquête de la langue, reconquête du passé, proposition d'un cheminement politique avec désignation d'un adversaire nommé : le collectivisme ; il s'agit là de la doctrine politique du Félibrige blanc »[3].

Au cours de la préparation du deuxième almanach, Simin Palay et Miquèu de Camelat étaient entrés en contact avec Pierre-Daniel Lafore, alors secrétaire de mairie d'Orthez et qui était membre de l'Escole moundine, l'école félibréenne toulousaine. L'arrivée de Lafore parmi le groupe encore informel de la renaissance d'oc en Gascogne fut déterminante pour la création d'une Escole, qui prend le nom d'Escole Gastou Fébus (parfois orthographiée Gastoû Fébus) en janvier 1896 et officiellement acceptée par le Félibrige quelques mois plus tard.

Le 7 janvier 1897, une réunion des membres fondateurs adopte le projet définitif de l'Escole Gastou Fébus et lance le projet de revue dont le titre est inspiré d'un recueil de Louis Lacontre, U Reclam de mountanhe (Un écho de montagne).

Après la disparition de Simin Palay en 1965, la revue et l'Escole vont progressivement se rapprocher de l'occitanisme contemporain qui s'est développé dans tout l'espace occitan à la suite de la fondation de l'Institut d'Estudis Occitans (IEO) en 1945. D'un point de vue éditorial, la revue va s'ouvrir davantage aux écrivains et personnalités d'expression occitane extérieurs au seul domaine gascon. Dans le même temps, la part des textes rédigés selon la norme classique de l'occitan est de plus en plus importante. En 1984, la revue l'adopte officiellement dans son titre en devenant Reclams de Bearn e Gasconha.

• J.M.Sarpoulet, Les débuts des Reclams de Biarn e Gascougne, revue occitane en Gascogne, 1897-1920, Presses universitaires de Bordeaux, 2005, 276 p., (ISBN 2-86781-367-0).

• Notices d'autorité :

  • BnF (données)
• Accéder à l'ensemble des numéros de la revue Reclams de Biarn e Gascougne publiés entre 1897 et 1945 sur Occitanica.eu, le portail collectif de la culture occitane