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Protocole III

Le Protocole III, de son nom complet protocole additionnel aux conventions de Genève du 12 août 1949 relatif à l'adoption d'un signe distinctif additionnel du 8 décembre 2005 est un protocole qui amende les conventions de Genève. Il porte sur l'adoption d'un nouvel emblème distinctif. Selon ce protocole, l'emblème protecteur du cristal rouge peut être affiché par le personnel médical et religieux en temps de guerre, au lieu des emblèmes traditionnels de la Croix rouge ou du Croissant rouge. Les personnes qui arborent l'un de ces emblèmes protecteurs s'attachent à des missions humanitaires et doivent être protégées par toutes les parties au conflit.

Protocole III
Description de cette image, également commentée ci-après
Protocole additionnel aux conventions de Genève du 12 août 1949 relatif à l'adoption d'un signe distinctif additionnel du 8 décembre 2005
Type de traité Protocole des conventions de Genève
Adoption
Lieu d'adoption Genève
Entrée en vigueur
Parties 78 États
Dépositaire Conseil fédéral de Suisse

Histoire

« Cristal rouge » entourant l'étoile de David rouge symbolisant le Magen David Adom, tel qu'il a été autorisé pour les opérations d'aide hors d'Israël, en 2005.

À partir du milieu du XIXe siècle, les pays s'accordent de plus en plus sur la nécessité de distinguer le personnel médical des combattants pour que les commandants militaires évitent de les attaquer et, au contraire, pour qu'ils les protègent[1]. Pour y remédier, les États s'accordent sur la première convention de Genève afin de définir un emblème distinctif au bénéfice du personnel médical qui opère sur les champs de bataille dans le cadre de leur mission humanitaire et qui possèdent le statut de non-combattants[2]. À ce moment-là, le symbole choisi est celui d'une croix rouge sur un fond blanc. Or, les nations composées de musulmans ont émis des réserves sur ce symbole car il évoque une croix chrétienne. Dès 1876, l'empire ottoman introduit le croissant rouge comme alternative à la croix rouge. D'autres emblèmes ont été proposés, dont le lion rouge et le soleil, l'usage conjoint des deux emblèmes par le CICR en Érythrée et le bouclier rouge de David en Israël. Au fil du temps, l'adoption d'un emblème unique et universel a soulevé deux difficultés récurrentes[3] :

  • Ces symboles peuvent ĂŞtre compris comme porteurs de connotations religieuses, culturelles ou politiques. Cette perception est incompatible avec le statut neutre et humanitaire du personnel mĂ©dical dans le cadre des conflits armĂ©s ;
  • Ces emblèmes renvoient Ă  l'adhĂ©sion aux diffĂ©rentes sociĂ©tĂ©s nationales de la fĂ©dĂ©ration. Les membres doivent porter la croix rouge ou le croissant rouge. Comme les membres du Magen David Adom Ă©taient rĂ©ticents Ă  abandonner leur emblème, ils n'avaient pas le droit de se prĂ©senter comme membres de la fĂ©dĂ©ration. Or, ne pouvant s'en rĂ©clamer, ils ne bĂ©nĂ©ficiaient pas de certaines protections prĂ©vues dans les conventions de Genève.
Carte des parties et signataires du Protocole III, en juillet 2020 :
  • États parties (77)
  • États signataires (21)
  • Ni parties ni signataires
  • En 2005, une dĂ©lĂ©gation internationale parvient Ă  une solution inclusive avec l'adoption du Protocole III. Le Magen David Adom bĂ©nĂ©ficie des protections prĂ©vues dans les Conventions de Genève tant que ses membres arborent le cristal rouge pendant un conflit international. En juillet 2020, le Protocole III avait Ă©tĂ© ratifiĂ© par 78 pays et signĂ© par 20 autres[4]. Le traitĂ© entre en vigueur le .

    Règles d'utilisation

    L'article 2 de ce bref protocole reconnaît un nouvel emblème distinctif, le cristal rouge, qui peut être utilisé en même temps que la croix rouge ou le croissant rouge, et dans le même objectif. Les trois symboles bénéficient du même statut légal.

    Ces trois emblèmes peuvent être utilisés dans deux cas[5] :

    • Utilisation protectrice. Le personnel mĂ©dical et religieux peut apposer l'emblème sur sa propre personne, ses vĂ©hicules, ses navires et ses bâtiments pour annoncer sa mission humanitaire et la protection de son statut conformĂ©ment aux conventions de Genève. Ces emblèmes ne donnent pas un statut protĂ©gĂ©, ils montrent le statut protĂ©gĂ© du porteur. Les membres protĂ©gĂ©s des forces armĂ©es peuvent porter ces signes tout le temps. Les institutions civiles, comme les hĂ´pitaux, peuvent utiliser ces signes Ă  titre temporaire, dans le cadre d'un conflit armĂ©.
    • Utilisation pour montrer son appartenance. Les membres du mouvement international de la Croix-Rouge et du Croissant-Rouge peuvent porter les emblèmes, en pĂ©riode de paix ou de guerre, pour montrer leur appartenance Ă  l'institution.

    L'utilisation des emblèmes à mauvais escient est prohibée par le droit international. En effet, détourner l'utilisation risque de saper la valeur protectrice des emblèmes et l'efficacité des travailleurs humanitaires. Détourner ces emblèmes pour protéger des combattants et du matériel militaire, dans l'intention de tromper un adversaire, est une perfidie et peut constituer un crime de guerre[5].

    Notes et références

    1. Francois Bugnion, Towards a comprehensive solution to the question of the emblem, International Committee of the Red Cross, (lire en ligne)
    2. Jean Pictet, Geneva Conventions of 12 August 1949: Commentary, International Committee of the Red Cross, (ISBN 2-88145-065-2, lire en ligne)
    3. Gerrit Jan Pulles, « Crystallizing an emblem: on the adoption of the third additional protocol to the Geneva Conventions », International Committee of the Red Cross, vol. 8,‎ , p. 296–319 (ISBN 978-90-6704-244-4, DOI 10.1017/S1389135905002965, lire en ligne, consulté le )
    4. « States party to the main treaties », International Committee of the Red Cross, (consulté le )
    5. Emblems of humanity, International Red Cross and Red Crescent Societies, (lire en ligne)

    Articles connexes

    Liens externes

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