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Prodiges et vertiges de l'analogie

Prodiges et vertiges de l'analogie est un ouvrage écrit par le philosophe français Jacques Bouveresse, initialement paru en 1999 et publié dans une version augmentée en 2022.

Prodiges et vertiges de l'analogie
Auteur Jacques Bouveresse
Pays Drapeau de la France France
Genre Essai philosophique
Éditeur Raisons d'Agir
Date de parution 1999
Nombre de pages 158
ISBN 2-912107-08-3

Cet essai continue la critique du postmodernisme et du relativisme cognitif, amorcée dans l'ouvrage Impostures intellectuelles des physiciens Alan Sokal et Jean Bricmont. Dans Impostures intellectuelles, Sokal et Bricmont montraient qu'un nombre important de penseurs (philosophes, psychanalystes, certains sociologues) faisaient un appel abusif à des notions mathématiques et physiques de haut niveau (mal comprises). Cela confère le vernis trompeur de la scientificité aux discours de ces penseurs (argument d'autorité).

Lors de la polémique qui avait suivi la parution de l’ouvrage, Bouveresse avait pris la défense de Sokal et Bricmont[1]. Prodiges et vertiges de l'analogie prolonge l'analyse de Sokal et de Bricmont, mettant en évidence chez nombre de penseurs le « littérarisme », tendance à abuser de l'analogie et du « droit à la métaphore » qui avait été évoqué par les penseurs postmodernes pour justifier l'emploi abusif de notions physiques et mathématiques éloignées des sujets traités.

Sommaire

  • Avant-propos, 1999, 2022
  1. De l'art de passer pour un « scientifique » aux yeux des littéraires
  2. L'inculture scientifique des littéraires est-elle la vraie responsable du désastre ?
  3. Comment les coupables se transforment en victimes et en accusateurs
  4. Les avantages de l'ignorance et la confusion considérée comme une forme de compréhension supérieure
  5. Les malheurs de Gödel ou l'art d'accommoder un théorème fameux à la sauce des philosophes
  6. L'argument « Tu quoque ! »
  7. Qui sont les vrais ennemis de la philosophie ?
  8. L'affaire Sokal et après : la leçon sera-t-elle comprise ?
  9. La liberté de penser sans la liberté de critiquer ?
  • Épilogue

Sources

Références

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