Prieuré Saint-Antoine de Domfront
Le prieuré Saint-Antoine est un établissement de moniales bénédictines qui se dressait sur le territoire de la commune française de Domfront, dans le département de l'Orne, en région Normandie, et rattaché au diocèse du Mans.
| Prieuré Saint-Antoine de Domfront | |
| |
| Ordre | Bénédictins |
|---|---|
| Abbaye mère | Abbaye Blanche |
| Diocèse | Diocèse du Mans |
| Localisation | |
| Pays |  France |
| Région | Normandie |
| Département | Orne |
| Commune | Domfront |
| Coordonnées | 48° 35′ 39″ nord, 0° 39′ 02″ ouest |
Localisation
Ce prieuré se trouvait à l'emplacement de l'actuel Mairie de Domfront au 6 place de la Roirie, dans l'enceintre fortifiée, ainsi que l'Hôtel-Dieu éponyme.
Historique
Fondation
Achard de Domfront (v.970-1036) , dit Le Riche, chevalier, seigneur et gouverneur de Domfront (vers.1010-1020)[Note 1], signa la charte de fondation de l'abbaye de Lonlay vers 1026, et l'acte par lequel fut rétabli en 1028 le service divin à Saint-Antoine de Domfront[1].
L'Hôtel-Dieu Saint-Antoine est fondé par les habitants de Domfront pour le besoin des pauvres et des malades, il est confirmé par Henri II Plantagenêt (1133-1189), roi d'Angleterre et duc de Normandie. Les guerres incessantes obligèrent son transfert dans les remparts de la ville, où il n'en existe plus aucune trace.
Les premières religieuses qui fondèrent le prieuré venaient de l'abbaye des Blanches près de Mortain qui avait été au début de l'ordre de Saint-Benoît, puis elle entra dans la réforme de l'abbaye de Cîteaux, avec les autres maisons de la filiation de la Congrégation de Savigny en 1148, sous le bienheureux Serlon de Savigny (10..-1158) et les religieux portent l'habit gris[2].
XVe siècle
Après le départ des anglais en 1450, le duc d'Alençon: Jean II (1409-1476), rétablit l'Hôtel-Dieu Saint-Antoine, le prêtre qui le desservait prenait le titre de chapelain et orateur du duc d'Alençon[3]
XVIIe siècle
Le , les habitants de Domfront donnèrent à Philippe Durocq et Siméon Maurice, venus d'Argenteuil, la maison et l'hôpital Saint-Antoine de leur ville à charge pour eux d'instruire leurs enfants. Les religieux ne parvenant pas à remplirent leurs obligations rendirent hôpital et prieuré aux habitants trois ans plus tard le . Ces derniers appelèrent en 1629 des religieuses bénédictines qui s'établirent sous la conduite de Catherine-Claire du Bois[3].
En les admettant dans son diocèse, l' évêque Charles de Beaumanoir de Lavardin (v.1586-1637) exigent que les religieuses revêtissent l'habit noir et reprennent la règle de Saint-Benoît[2]. Isabelle du Saussay, alors abbesse de l'abbaye des Blanches accepta les conditions du prélat[4]. En 1689, la communauté comprenait 17 religieuses et 7 sœurs converses. Bien que les habitants de Domfront furent les véritables fondateurs du prieuré Saint-Antoine, celui-ci était dès 1692 à la présentation du roi[5]
XVIIIe siècle
En 1790, il ne restait plus que 13 religieues, le monastère fut fermé et détruit.
Prieures
- 1629-16.. : Catherine-Claire du Bois
- 1691-17.. : Françoise de Clairon de Davelais
- 1714-1726 : Françoise de Quérali
- 1726-1738 : ?
- 1738-17.. : Marie Victoire Renée Mochon de la Poillère en août 1738
- 1784-1789 : Marie-Anne Barbe Le Marchand de Lignerie[6]
Religieuses et personnalités
- Charlotte de Verdun (1611-après1669), et sa petite-nièce Madeleine de Verdun (XVIIe siècle-XVIIIe siècle), issues d'une célèbre famille normande[7]
Propriétés, revenus
En 1790 le revenu des religieuses s'élevait à 5 800 livres
Notes et références
Notes
- On doit son nom et son blason à la famille Achard, établie dans le Domfrontais au début du XIe siècle. Il laisse, en mourant, dix enfants, cinq fils et cinq filles, et une veuve prénommée Helvise. Il ne survit pas longtemps à son seigneur et ami, Guillaume Ier de Bellême, mort en 1030, puisque vers 1036 sa mort est mentionnée dans la charte de fondation du prieuré de Saint-Jean-Baptiste de La Motte
Références
- Louis Passy, « Notice sur le cartulaire du prieuré de Bourg-Achard », Bibliothèque de l'École des chartes, vol. 22, , p.342-367 (DOI https://doi.org/10.3406/bec.1861.445764, lire en ligne).
- Piolin 1863.
- « Église Notre-Dame-sur-L'Eau », sur patrimoine-de-france.com.
- Gallia Christiana, t.XI, col.556
- Archives de la Sarthe, Insinuations ecclésiastiques, mars 1692, avril 1714, mai 1722, avril 1725, août 1738, février 1784
- Document concernant Marie-Anne Barbe Le Marchand de Lignerie
- Racines histoire Maison de Verdun, p. 9
Annexes
Bibliographie
- Alain Landurant, Domfront et le Passais, Éditions Sutton, 1998, 128 p., (ISBN 2-84253-148-5)
- De Decourchant, Bibliothèque de l'École des chartes, 1861, volume.22, p. 345
- R. P. Dom Paul Piolin, Histoire de l'Église du Mans, t. VI, Paris, H. Vrayet de Surcytome, , p.69-70.
- F. Liard, Histoire de Domfront, 1865
- Bulletin de la Société des antiquaires de Normandie, 1886.