Poro (rituel)

Selon la conception sénoufo, l'être humain à sa naissance est dans un état d'animalité. C'est le Poro qui va le faire passer de l'état d'animalité à celui d'homme[5].

Le poro est composé de différents actes rituels ponctuels dont le passage est une preuve de maturité[6].

Tous les cultes sénoufo vénèrent Katyeleo une divinité féminine. Le créateur, Kolotyolo (Dieu), s'est retiré loin des hommes et a confié à Katyeleo la gestion du monde[7].

L'initiation au Poro se déroule en trois étapes de 7 ans :

• Le Kouord a lieu pendant la période pré-nubile[6]. L'enfant a alors à charge certaines corvées et apprend certains mots essentiels du Poro. Il apprend également les rudiments de la vie communautaire et est amené à faire des sacrifices personnels. Il se doit aussi d'exercer de l'artisanat en confectionnant des costumes.

• Le Tcholo amène l'adulte à prendre connaissance des secrets qu'il n'aurait pas pu comprendre auparavant.

• Le Kaffono mène à la connaissance suprême et l'accession au cercle fermé des initiés masqués[5] - [6].

Le Poro comprend également une phase d'enseignement plus matérielle. Les initiés sont enseignés sur le calendrier des travaux agricoles, les diverses techniques artisanales etc.[8]

Après la formation, les futurs initiés sont soumis à un test pour déterminer le meilleur d'entre eux. Celui-ci se verra être le chef de la génération. Cet examen est un ensemble de questions sur les connaissances acquises durant le temps passé dans la forêt[9].

A contrario, dans la société sénoufo, les hommes qui n’ont pas été initiés au Poro ne peuvent pas prendre la parole en public[6] et ne peuvent pas être enterrés selon la tradition.