Pierre Martin Ngo Dinh Thuc

Il a ordonné et consacré sans mandat pontifical Clemente Domínguez y Gómez.

Le 25 septembre 1982, il consacre Christian-Marie Datessen, né en 1944 et ancien du séminaire de la Fraternité sacerdotale Saint-Pie-X à Ecône[2].

L'archevêque Thục meurt au monastère de la congrégation religieuse vietnamo-américaine de la Mère co-rédemptrice, le 13 décembre 1984 à Carthage, dans le Missouri, à l'âge de 87 ans[2].

Après sa rupture avec Rome, Dihn-Thuc a consacré une dizaine d'évêques qui eux-mêmes ont consacré d'autres évêques dont les plus notables sont[2] :

• Clemente Dominguez y Gomez (+2005) (le 12 janvier 1976 à Palmar de Troya), qui s'auto-proclamera pape en fondant l'Église catholique palmarienne,
• M.-L. Guérard des Lauriers (consacré le 7 mai 1981), fondateur du sédéprivationnisme.

L'Église catholique a statué sur les sacres effectués par Ngo-Dinh-Thuc postérieurement à 1968. Dans une notification du 12 mars 1983 et signée du cardinal Ratzinger confirmant une note du 17 septembre 1976 de la Congrégation pour la Doctrine de la Foi, il est indiqué que tous les prêtres sacrés évêques, ou tous les laïcs ordonnés prêtres par ces évêques sacrés encourent les peines suivantes[1] :

1. « Les évêques qui ont ordonné d’autres évêques, et les évêques qu’ils ont ordonnés encourent, outre les sanctions prévues par les canons 2370 et 2373, § 1 et 3 du Code de droit canonique, l’excommunication ipso facto très spécialement réservée au Siège apostolique, dont il est question dans le décret publié par la S. Congrégation du Saint-Office le 9 avril 1951 (AAS XLIII, 1951, p. 217 et s.). La peine prévue par le canon 2370 s’applique aussi aux prêtres assistants, s’il y en avait.
2. Les prêtres ainsi ordonnés illégitimement sont, en vertu du canon 2374, suspendus ipso facto, de l’Ordre qu’ils ont reçu, et même frappés d’irrégularité s’ils accomplissent un acte réservé à cet ordre (can. 987, § 7).
3. Enfin, quoi qu’il en soit de la validité des ordres, l’Église ne reconnaît ni ne reconnaîtra l’ordination de ceux qui, déjà, ont ainsi été ordonnés illégitimement ou de ceux qui éventuellement seraient ordonnés par eux. Pour tous les effets juridiques, l’Église considère que chacun d’eux est resté dans l’état qui était le sien auparavant, demeurant fermes, jusqu’à ce qu’ils viennent à résipiscence, les sanctions pénales indiquées ci-dessus. Nonobstant toutes choses contraires. »

Cette Congrégation doit enfin mettre en garde les fidèles, afin qu’ils ne donnent en aucune manière leur participation et leur soutien aux activités liturgiques ou autres organisées par les personnes sus-indiquées[3].

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