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Paul DĂ©mann

Paul Démann, né à Budapest (alors ville de l'Empire austro-hongrois) le et mort le à Paris, est un prêtre de la Congrégation des Pères de Notre-Dame de Sion qui, dans le milieu catholique, a été l'artisan d’une nouvelle approche du peuple juif dans l'après-guerre.

Paul DĂ©mann
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Biographie
Naissance
Décès
(Ă  93 ans)
Nationalité
Activités
Prêtre catholique, théologien catholique

Éléments biographiques

Avant la guerre, Paul Démann fait des études d’architecture en Hongrie. De famille juive assimilée, il est attiré par le christianisme grâce à une lecture attentive des évangiles et est baptisé en 1934. En 1937, il rejoint Louvain en Belgique pour entrer dans la Congrégation des Pères de Notre-Dame de Sion et reçoit une formation théologique chez les Jésuites. Il est ordonné prêtre le et est licencié en théologie en 1945. Pendant la guerre, il cache et sauve des juifs en Belgique. Il débute aussi une thèse en théologie biblique sur les chapitres IX à XI de l’Épître aux Romains, thèse qui ne sera pas terminée.

Après la guerre, il dirige l’équipe des religieux de la Congrégation de Notre-Dame de Sion de Paris qui fonde un centre d’études et de documentation qui publiera entre 1947 et 1955 les Cahiers Sioniens. Les activités du centre et la diffusion des Cahiers sioniens contribuèrent à la préparation du Concile Vatican II et à la révision radicale de l’attitude chrétienne à l’égard des juifs et du judaïsme.

Paul Démann est un des participants catholiques de la Conférence de Seelisberg (1947). Le document Les 10 Points de Seelisberg définit les conditions d’une attitude chrétienne positive envers les Juifs. C’est à Seelisberg que Paul Démann fit la connaissance de Jules Isaac avec lequel il lia une étroite amitié.

Il a publié, entre les années 1948 et 1965, plusieurs études pionnières sur les relations entre le judaïsme et le christianisme.

À la suite de multiples épreuves, et notamment la mort de sa plus proche collaboratrice aux Cahiers Sioniens Renée Bloch en 1955, il est amené à quitter la Congrégation en .

Éléments bibliographiques

De Paul DĂ©mann

  • AntisĂ©mitisme et conscience chrĂ©tienne, Cahiers sioniens, Vol. 1, N° 3 du
  • La catĂ©chèse chrĂ©tienne et le peuple de la Bible. Constatations et perspectives. Avec la collaboration de RenĂ©e Bloch. PrĂ©face du Cardinal Jules-GĂ©raud Saliège, archevĂŞque de Toulouse, Cahiers sioniens, numĂ©ro spĂ©cial (n° 3 et 4), 1952, 220 p.
  • Les Juifs. Foi et destinĂ©e. Collection « Je sais que je crois Â». Librairie Arthème Fayard, 1961, 111 p.
  • Formation liturgique et attitude chrĂ©tienne envers les Juifs. Avec la collaboration de RenĂ©e Bloch. Cahiers sioniens, 1953, n°2-3, pp. 115–178

Sur Paul DĂ©mann

  • Olivier Rota, DĂ©passer les cadres du philosĂ©mitisme. La vision Ĺ“cumĂ©nique de Paul DĂ©mann, Archives juives n°40/1 2007 Dossier philosĂ©mites chrĂ©tiens.
  • Olivier Rota, Jules Isaac, Paul DĂ©mann, Charles de Provenchères. Le redressement de l’enseignement catĂ©chĂ©tique concernant IsraĂ«l dans les annĂ©es cinquante, Sens, , pp. 673–682.
  • Olivier Rota, Bruno Charmet et Paule Marx, Paul DĂ©mann, prĂŞtre de Notre-Dame de Sion, artisan d’une nouvelle approche catholique du peuple juif dans le second après-guerre, Sens, , pp. 67–76.
  • Lettres de Jules Isaac adressĂ©es Ă  Paul DĂ©mann, Sens, 2003 n°7/8.
  • Hommage Ă  Paul DĂ©mann, numĂ©ro spĂ©cial de la revue Sens n° 305 - 2, : Liminaire (Yves Chevalier) ; Paul DĂ©mann, artisan d’une nouvelle approche catholique du peuple juif dans le second après-guerre (Paule Marx, Olivier Rota, Bruno Charmet) ; De Seelisberg Ă  Vatican II (Paul DĂ©mann) ; Sur Paul DĂ©mann (Geza Vermes) ; TĂ©moignage (Fadiey Lovsky) ; Paul DĂ©mann, un maĂ®tre et un ami (Pierre Lenhardt) ;Bibliographie des Ă©crits de Paul DĂ©mann (Bruno Charmet)
  • Menahem Macina, Le rĂ´le de Paul DĂ©mann Ă  Seelisberg, Sens , pp. 434–439.
  • Menahem Macina, Pour une rĂ©habilitation posthume de Paul DĂ©mann.

Liens externes

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