Nouvelle réforme apostolique

Les origines de la nouvelle réforme apostolique sont associées au mouvement pentecôtiste des années 1900 et aux mouvements charismatiques des années 1960 et 1980[1]. En 1996, le théologien américain C. Peter Wagner, a organisé une convention avec 500 dirigeants évangéliques, le « Symposium national sur l'église postdénominationnelle» (« National Symposium on the Postdenominational Church »), portant notamment sur l’organisation de l’église et l’évangélisation, au Séminaire théologique Fuller de Pasadena aux États-Unis[2]. Depuis cette convention, le terme a été de plus en plus utilisé dans les églises.

Selon C. Peter Wagner, la nouvelle réforme apostolique se définit avec quatre éléments principaux[3].

• Les ministères d'apôtre, prophète, évangéliste, pasteur, enseignant, relatés dans l'Épître aux Éphésiens, chapitre 4, verset 11 sont considérés comme valables de nos jours.
• Pour les apostoliques, les dons spirituels dont la guérison, la prophétie, et autres signes et prodiges présent dans les textes du nouveau testament, existent encore de nos jours.
• La direction de l'église et son édification ne relèvent donc pas du seul ministère pastoral mais de ces 5 ministères.
• Ces églises se réclament souvent du modèle de l'église primitive (église du temps des actes des apôtres) dont elles reconnaissent le caractère biblique est valide pour notre époque.

• Signes et prodiges (en) (troisième vague du Saint-Esprit)
• Apostolic-Prophetic Movement (en) (AP)
• Christofascisme (en) (fascisme chrétien)
• Kinisme (en)
• Fondamentalisme chrétien
• Nationalisme chrétien