Mustaliens
Le courant mustalien (en arabe: مستعلي) est une branche ismaélienne du chiisme. Les Mustaliens reconnaissent Al-Musta'li comme le neuvième calife et dix-neuvième Imam fatimide et le légitime successeur de son père Al-Mustansir Billah. A contrario, les Nizârites (comme l'Aga Khan et ses fidèles) soutiennent le frère ainé, Nizâr.
Les division des Mustaliens, autrefois applleé les Bohras
Vue des Ismaéliens Tayyebi-Musta'eli
La liste est basée sur les mêmes principes que les Ismâ`élien-Mustaliens, excepté qu'Ali ibn Abi Talib n'est pas considéré comme Imam au sens strict mais comme Wasi (héritier du prophète).
| Numéro | Nom | Kunya (titre) |
Nasab (patronyme) |
Laqab (épithète) |
connu pour | Dates de vie |
|---|---|---|---|---|---|---|
| 0 | Ali |
Abū al-Ḥassan |
Ibn Abī Ṭālib |
Amīr al-Mu'minīn |
encore appelé Waliyullah (Vahli'ullah), c'est la personne la plus significative après Mahomet pour les chiites, père des imams. | 600 – 661 |
| 1 | Hasan |
Abū Muḥammad |
Ibn Alī ibn Abī Ṭālib |
Al-Mujtabā |
Signe un traité de paix pour un Islam meilleur, très aimé par Mahomet est avec son frère un des maîtres des jeunes du paradis | 625 – 669 |
| 2 | Husayn |
Abū Abdillāh |
Ibn Alī ibn Abī Ṭālib |
Sayyid ash-Shuhadā' |
Bataille de Kerbala | 626 – 680 |
| 3 | `Alî |
Abū Muḥammad |
Ibn al-Ḥussayn |
Zayn al-Ābidīn |
A pleuré pendant 20 ans à cause de la bataille de Karbala. | 658 – 713 |
| 4 | Muhammad |
Abū Ja'far |
Ibn Alī |
Al-Bāqir |
Surnommé le "Pourfendeur de la Science". Muhammad n'est pas reconnu par les Zaydi (qui prennent comme imam Zayd ben`Alî). | 676 – 743 |
| 5 | Ja'far |
Abū Abdillāh |
Ibn Muḥammad |
Aṣ-Ṣādiq |
Un penseur respecté à la fois par les Chiites et les Sunnites | 703 – 765 |
| 6 | Ismâ`il |
Abū Muhammad |
Ibn Ja`far |
Al-Mubarak |
Premier imam Ismailien. L'imam Ismâ`il fut le successeur désigné par son père Jafar as-Sadiq. Ismâ`il s'est occulté avant le décès de son père vers 762, rendant la succession de ce dernier très confuse. Les duodécimains ont reconnu Musa Al-Kazim, le frère cadet d'Ismâ'il comme imam. | 719 – ??? |
| 7 | Muhammad |
Ibn Ismâ`il |
Al-Maktum |
Imam caché. | ||
| 8 | ʿAbd Allāh |
Ibn Muḥammad |
Aḥmad al-Wāfī |
Imam caché. | ||
| 9 | Aḥmad |
Ibn ʿAbd Allāh |
Muḥammad at-Tāqī |
Imam caché. | ||
| 10 | Husayn |
Ibn Aḥmad |
ʿAbd Allāh ar-Rāḍī / az-Zakī |
Imam caché. | ||
| 11 | Ubaydallah |
Abū Muhammad |
Ibn Husayn |
Al-Mahdi |
Fin de la période d'occultation. 'Ubaydallah Al-Mahdi est considéré comme le 1er calife Fatimide. | 873 – 934 |
| 12 | Muhammad |
Abū al-Qasim |
Ibn Abdullah |
Al-Qaim |
2e calife Fatimide. | 894 – 946 |
| 13 | Ismâ`il |
Abū Tahir |
Ibn Muhammad |
Al-Mansur Billah |
3e calife Fatimide. | 915 – 953 |
| 14 | Muayid |
Abū Tamim |
Ibn Ismâ`il |
Al-Muizz Li-Din Allah |
4e calife Fatimide mais surtout 1er calife Fatimide d'Égypte. Les Fatimides conquirent l'Égypte en 969, grâce au général Jawhar al-Siqilli, sur ordre de l'imam Al-Mu‘izz. | 932 – 975 |
| 15 | Nizâr |
Abū Mansur |
Ibn Muizz |
Al-Aziz Billah |
5e calife Fatimide. En 988, il fonde au Caire une des premières universités du monde dans la mosquée al-Azhar. | 975 – 996 |
| 16 | Al Mansur |
Abū Ali |
Ibn Aziz |
Al-Hakim Bi-Amr Allah |
6e calife Fatimide. Fondateur de la "Maison du Savoir" au Caire, il agrandit l'empire fatimide en conquérant la Syrie jusqu'à Alep. Il est déifié par les druzes. | 985 – 1021 |
| 17 | Ali |
Abūl Hasan |
Ibn Mansur |
Az-Zahir Li-Izaz Din Allah |
7e calife Fatimide. Il est également roi de Damas de 1021 à 1036 et roi d'Alep de 1021 à 1024. C'est Az-Zâhir qui a fait reconstruire les murs de Jérusalem endommagés par un tremblement de terre, et qui a fait restaurer les mosaïques de la mosquée al-Aqsa (1030 et 1033). Il lutta également contre la doctrine Druze qui déifiait son père Al-Hakim. | 1005 – 1036 |
| 18 | Maad |
Abū Tamim |
Ibn Zahir |
Al-Mustansir Billah |
8e calife Fatimide. Sa mort est suivie du schisme entre les Mustaliens (partisans du fils cadet Musta'li) et les Nizârites (partisans du fils aîné Nizâr). | 1029 – 1094 |
| 19 | Ahmad |
Ibn Mustansir |
Al-Musta'li Billah |
9e calife Fatimide. Il doit faire face aux assauts de la Première croisade en Palestine. L'imam Musta'li n'est pas reconnu par les Nizârites. | 1094 (début du règne) – 1101 | |
| 20 | Mansur |
Ibn Musta'li |
Al-Amir Bi-Ahkam Allah |
10e calife Fatimide. | 1101 (début du règne) – 1130 | |
| 21 | Tayyib |
Abū al-Qasim |
Ibn Amir |
Après la mort de son père, l'Imam Tayyib s'occulta très jeune. Il fut protégé par la Reine al-Hurra al-Maleka du Yémen qui avait également la mission, confiée par l'Imam Al-Amir, de léguer la régence spirituelle aux Da'i al-Mutlaq. Tayyib n'est pas reconnu comme imam par les Hafizzi, partisans d'Al-Hafiz (neveu d'Al-Amir qui deviendra le 11e calife Fatimide). | ??? – ??? | |
La non-reconnaissance d’Abû al-Qâsim al-Tayyib (en 1130) comme 21e imam fatimide donne naissance à deux courants : les Tayyebi et les Hafizi. La Hafiziyya n'a pas survécu à la chute de la dynastie fatimide et aujourd'hui seul le courant tayyebiyya représente les Mustaliens. Les seuls Mustaliens restant se nomment depuis Bohras.
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